心理学常识 佛教四圣谛

太阳雨

佛教四圣谛

————佛曰：苦海无边。

佛教的四圣谛，是用来解决“苦”这个人生重大课题的。什么是苦？为什么会苦？面对苦难该怎么办？也就是马克思主义思想的：“是什么、为什么、怎么办？”

1. 苦谛：苦与生俱来，苦海无边。生老病死，时时处处都与“苦”相伴，想得到的，没有得到，得不到名、得不到利，跟讨厌的人，天天见，与喜欢的人，却无法相见。

想能掌控一切，想主宰一切，结果发现啥都不在自己的掌控范围内，人生就是这样别扭、遗憾、无奈。 苦啊！

2. 集谛：集，就是根源。“苦”的根源呢？苦的根源其实很简单，就是：贪得无厌、情商太低、看不透人生真相，即：贪嗔痴。

贪。贪得无厌，啥都想要，钱想多赚、爱想多要、名声想大燥……。

嗔。情商低，不懂得共情，不能换位思考，一不顺心就发火，自己不高兴，别人也受牵连。

痴。不聪明，有点“傻”，看不清“真相”，总觉得“我”是永恒的、万事万物是不变的，其实一切都在变，花草树木在变，鸟虫禽兽在变，五行相生相克，金木水火土也在变，日月星辰在变，宇宙也在变。

人因为“贪”、”嗔”、“痴”，所以苦。

3. 灭谛：苦是可以熄灭、停止的。

只要能戒掉“贪嗔痴”，达到一种“没纠结、没挂碍”的自在状态，佛教叫“涅槃”。

知足了，不埋怨、不抱怨了，聪明了，“苦”就可以熄灭了、停止了。

4. 道谛。道，就是路经、方法 ，就是解除“苦”的方法。

“道谛”有“八正道”，即：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

1. 正见：坚持正确的理论；

2. 正思维：拥有正确的思维，不贪、不嗔、不痴；

3. 正语：要好好说话，不说假话、不出口伤人、不挑拨离间；

4. 正业：要好好做事，不杀人放火、不抢劫偷盗、不强奸妇女……

5. 正命：要正当挣钱，君子爱财，取之有道，不因挣钱去做伤害他人的事；

6. 正精进：天天好好说话，天天好好做事；

7. 正念：不生杂念，用心一致，坚持修行；

8. 正定：气定神闲，矢志不渝，再坚持。

经历这八正道的修行，做到：不贪不嗔不痴 ，便可修成正果。

佛曰：苦海无涯，回头是岸！

释迦牟尼简介：

释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”，是佛教的创始人“悉达多·乔达摩”的尊称，也被尊称为佛陀，佛陀就是“觉悟者”。

释迦牟尼出生于古印度北部，是释迦族的王子。母亲梦白象入怀而怀孕，后生育释迦牟尼。释迦牟尼出生就能行走，每走一步就生出一朵莲花。

释迦牟尼在宫廷中过着奢华安逸的生活，接受良好的教育，释迦牟尼在出宫游历时，看到老人、病人、死人和一位出家人。感受到人生的老、病、死都伴随着无法避免的苦，生命就没有固定的规律，但人应该是可以寻找到一个超越痛苦的道路，那就是出家修行。

29岁时，他深夜出家，成为一名寻求真谛的“出家人”。

他先跟随修行者学习禅定和苦行方法。 他尝试了一天只吃一麻一麦，历时六年的修行，身体极度衰弱，濒临死亡，但仍未“觉悟”。

他决定放弃苦行，用河水沐浴后，接受了一个牧羊女送他的乳糜，恢复了体力。然后在一棵菩提树下，禅定与思考，7天后，在拂晓时分，看着天上的星星大彻大悟，觉悟了宇宙人生的真相，找到了解脱生死轮回的根本方法——四圣谛。此时他35岁，成为一个觉悟者—佛陀。

此后长达45年里，他就一直传经布道。

他不是神，而是通过自身努力觉悟真理的人。他强调众生皆有佛性，都可以通过修行“觉悟”成佛。

汉传佛教中最受崇敬的四位菩萨，他们分别象征大乘佛教的四种核心精神：智、行、悲、愿。他们与中国的四大名山道场紧密相连，形成了独特的佛教文化景观。

1. 文殊菩萨 - 象征「大智」

道场：山西五台山

形象：通常手持智慧剑（斩断烦恼）和般若经（代表智慧），骑青狮（象征智慧威猛）。

地位：佛陀的左胁侍。

信仰意义：助众生开智慧，尤其庇佑学子、破除愚痴、明辨真理。

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2. 普贤菩萨 - 象征「大行」

道场：四川峨眉山

形象：手持如意或莲花，骑六牙白象，象征愿行广大、坚忍不拔。

地位：佛陀的右胁侍。

信仰意义：代表实践精神，落实于行动。

3. 观世音菩萨 - 象征「大悲」

道场：浙江普陀山

形象：常见手持净瓶杨柳，洒甘露救苦，或千手千眼，遍观世间苦难。

地位：慈悲救度的化身，民间信仰最广泛的菩萨，“家家弥陀佛，户户观世音”。

信仰意义：闻声救苦，救度一切急难，尤其象征无条件的慈悲与包容。

4. 地藏菩萨 - 象征「大愿」

道场：安徽九华山

形象：手持锡杖，震开地狱之门、宝珠，照亮黑暗，常现比丘相。

地位：受释迦牟尼佛嘱托，在弥勒佛降生前救度众生，发愿“地狱不空，誓不成佛”。

信仰意义：超度亡灵，代表坚韧不拔的宏深誓愿。