必修上第六单元基于“学习提示”的命题尝试

史宝贵

【题1】《劝学》强调“学不可以已”，文章开篇是如何通过“青出于蓝”“冰寒于水”等一连串比喻来论证后天学习的重要性的？

文章开篇连续使用三个比喻：靛青比蓝草更青，冰比水更寒，直木通过“鞣”可以变成合乎规矩的圆轮。这些比喻都说明了事物经过后天的加工改造，可以比原来的状态更好、更优越。由此顺理成章地引出君子通过“博学而日参省乎己”就能增长智慧、行为没有过错的结论，形象生动地论证了学习可以改变人的本性、提升人的品质这一核心观点。

【题2】《师说》是如何将“古之圣人”与“今之众人”进行对比，来批判当时“耻学于师”的不良风气的？

文章通过对比论证，尖锐地指出了时弊。一方面，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，圣人尚且如此谦虚好学。另一方面，“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，普通人反而以向老师学习为耻。这种强烈的反差，有力地揭示了“耻学于师”的荒谬性，并得出了“圣益圣，愚益愚”的必然结果，批判深刻，发人深省。

【题3】请解释“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”中两个“而”字分别表示什么关系，并说明其论证作用。

第一个“而”表示转折关系，相当于“却”。意思是，（如果）雕刻了一下却放弃了，（那么）腐朽的木头也折不断。

第二个“而”表示递进或条件关系，相当于“并且”或“如果”。意思是，（如果）不停地雕刻下去，（那么）坚硬的金属和石头也可以雕刻成功。

论证作用：通过正反对比，从反面和正面有力地论证了学习必须持之以恒、专心致志的道理，极具说服力。

【题1】《反对党八股》有很强的针对性，文章批判的第一条罪状是“空话连篇，言之无物”。毛泽东是如何通过对比斯大林的演说和我们“老爷”的文章，来批判这种文风的？

文章举出斯大林在苏联反侵略战争爆发的关键时刻发表的演说为例，其长度“只有我们《解放日报》一篇社论那样长”，内容精粹有力。与之对比，我们的一些“老爷”写文章“起码得有几万字”，却“长而且空”。通过这种具体、鲜明的对比，有力地揭示了党八股“又长又臭”的弊病，突出了在战争时期提倡短小精粹文风的必要性和紧迫性。

【题2】《拿来主义》运用了“破立结合的写法”，文章在批判“送去主义”和错误对待外来文化的两种态度后，是如何运用“大宅子”的比喻来阐明“拿来主义”的具体做法的？

文章将文化遗产比作一座“大宅子”，生动地阐明了对待它的三种态度和“拿来主义”的正确做法：

破：批判了因害怕被“染污”而不敢进门的“孱头”，和放火烧光以示清白的“昏蛋”，以及不加分辨全盘吸收的“废物”。

立：提出了“拿来主义”者的正确做法是“占有，挑选”。对“鱼翅”这样的养料，要“吃掉”；对“鸦片”要区别对待，送到药房“以供治病之用”；对“烟枪和烟灯”这类糟粕，则要坚决“毁掉”。通过这个比喻，具体清晰地阐明了“拿来主义”吸收精华、剔除糟粕的原则。

【题3】《反对党八股》在批判第四条罪状“语言无味，像个瘪三”时，是如何运用比喻来论证的？

文章将党八股文章比作“瘪三”，形象地指出其“干瘪得很，样子十分难看”的特点。又将这种文章中的语言比作“死板板的几条筋”，与人民群众“生动活泼的”丰富语汇形成对比。这些比喻通俗易懂，尖锐泼辣，极具讽刺意味，将抽象的文风问题具体化、形象化，深刻揭示了党八股语言的贫乏、枯燥和脱离群众，使批判生动有力，令人印象深刻。

【题1】黑塞的《读书：目的和前提》充满了睿智的思考，他是如何阐述“真正的修养”与读书的关系的？你如何理解“没有爱的阅读……是戕害性灵的最严重的罪过之一”这句话？

关系：黑塞认为，“真正的修养”不追求具体功利目的，而是为了“自我完善”，读书是通向这种修养的“最重要的途径之一”。读书的目的不是获取僵死的知识，而是通过与杰作建立“息息相通的生动联系”，使人生变得充实、高尚、有意义。

理解：这句话强调了阅读中真诚情感和个人投入的重要性。如果读书没有发自内心的热爱与敬重，只是为了炫耀或完成任务，那么知识就无法内化为生命的一部分，无法滋养人的心灵（性灵），反而成了一种精神负担，这是对读书和自我最严重的伤害。

【题2】王佐良在《上图书馆》中回忆了在清华图书馆“进入了一个知识上和情感上的新世界”，这给你怎样的启示？（此题为开放性题目，答案不唯一，旨在启发思考）

启示一：图书馆是一个系统、丰富的知识宝库，能为我们打开远超个人视野的广阔世界，提供系统学习和自由探索的可能。

启示二：良好的阅读环境和氛围（如文中的高台灯、宁静的环境）对激发阅读兴趣、提升阅读体验至关重要。

启示三：与好友共同阅读、探讨，可以相互启发，共同进步，使阅读过程更加愉快和深刻。这提醒我们应珍惜并善用身边的图书馆资源，享受阅读带来的成长与快乐。【题3】王佐良在文末引用莎士比亚的台词来赞叹英国博物馆的圆形图书馆，为什么作者认为图书馆能引发他关于“人类是一件多么了不得的杰作”的联想？

因为图书馆是人类智慧的结晶和存放地。那“气象万千”的建筑和其中浩如烟海的藏书，共同构成了人类文明的壮丽殿堂。它汇集了人类“高贵的理性”和“伟大的力量”（即知识、思想与艺术），是人类精神成就最集中的体现。因此，身处其中，作者自然而然地由对知识殿堂的崇敬，升华为对创造了这一切的人类自身的由衷赞叹。

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