<p class="ql-block">《道德经》第三十五章
</p><p class="ql-block">执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其
</p><p class="ql-block">无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
</p><p class="ql-block">【解读】
</p><p class="ql-block">遵循自然规律办事，天下都来归附。都来归附互不伤害，于是国泰民安。音
</p><p class="ql-block">乐和美食，让路过的人驻足。
</p><p class="ql-block">但大道的本身，是淡而无味的。
</p><p class="ql-block">看不见，听不见，然而用它，却用不完。为什么？逻辑贯通，生生不息。
</p><p class="ql-block">道为什么淡而无味？看不见，听不见？道者，制度也！想一想这种制度要写
</p><p class="ql-block">入每个光子、原子、分子、细胞、组织等，如果按照人类的方法搞，会怎么样？
</p><p class="ql-block">是根本写不下的负担。因此，人类搞的少数管理多数的制度，都会有极高的成
</p><p class="ql-block">本，但大家看这么复杂的自然规则系统，嵌入每个存在单位，居然没有成本。是
</p><p class="ql-block">因为没有成本，我们才没有办法感知。如果像银行系统一样，大家觉得它没有味
</p><p class="ql-block">道吗？是不是天天担心各种危机？因此，道的本质是什么？零成本的制度，零成
</p><p class="ql-block">本的根源，是群体管理个体，群体服务个体，群体是在享受领导权的过程中，完
</p><p class="ql-block">成管理和服务，大家自然愿意执行。公共网络是不是最符合道的本意呢？基础设
</p><p class="ql-block">施是由消费者自动更新（智能手机），劳动力来自消费者的休闲时间，同样没有
</p><p class="ql-block">成本；消费必然会绵绵不绝地发生，以它做投资款，消费者控制智能化，让智能
化全心全意的为人民服务。</p>