<p class="ql-block">“鲁人猎较，孔子亦猎较”，“乡人傩[nuó]，朝服而立于阼[zuò]阶”，“难言之互乡，亦与进其童子”。在当时固不能无惑之者矣。</p>
<p class="ql-block">顺势而为，方见圣人之智</p> <p class="ql-block">孔子的行事中，常有看似与“圣人”身份不甚相合的举动：鲁人盛行猎较之俗，他便随之参与；乡人举行驱傩仪式，他身着朝服立于阼阶；即便是难以理喻的互乡之人，他也愿接纳其童子并与之交谈。这些做法在当时，想必让不少人困惑——为何以“克己复礼”为志的夫子，会迁就世俗、容纳异见？</p> <p class="ql-block">实则，这恰是孔子的智慧所在。所谓“圣人之行，初不远于人情”，真正的坚守从不是脱离现实的孤高。猎较虽为习俗，却暗含乡邻间的协作与秩序；傩戏虽属巫祝，却承载着民众对安宁的祈愿；互乡虽难打交道，其童子却本无过错。孔子的参与与接纳，并非妥协于陋习，而是在尊重现实的基础上寻求引导的可能：他以猎较融入乡俗，却在其中践行“义”的准则；他以朝服待傩戏，是在敬畏中传递礼的庄重；他接纳互乡童子，是用包容播撒善的种子。</p> <p class="ql-block">世人多惑于“坚守”与“变通”的对立，以为唯有拒斥世俗方能彰显高洁。孔子却告诉我们：真正的理想，从来扎根于现实的土壤。若一味站在高处苛责世俗，看似坚守原则，实则隔绝了影响人心的路径；若能顺势而为，在理解与尊重中悄然引导，反而能让正道如春雨般“随风潜入夜”。</p> <p class="ql-block">这种不疾不徐、兼容并蓄的态度，正是“量力有渐”的生动体现——知道理想的高远，也懂得抵达理想需要一步步贴近人心。那些当时的“惑之者”，或许没看懂：圣人的伟大，从不是拒人于千里之外的孤绝，而是能在世俗的尘埃里，踏出一条通往光明的路。</p>