<p class="ql-block">道德经》第三十三章
</p><p class="ql-block">知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不
</p><p class="ql-block">失其所者久，死而不亡者寿。
</p><p class="ql-block">【解读】
</p><p class="ql-block">站在我们的视角看世界，是智慧的。知道：人民是神，自己是人。
</p><p class="ql-block">站在我和他人的视角换位思考看世界，理解他人，是高明的。
</p><p class="ql-block">能胜过别人，是有力量的。
</p><p class="ql-block">能战胜自己欲望的是真正的强大。
</p><p class="ql-block">能知足的，是富有的、快乐的。
</p><p class="ql-block">能自强的，是有志气的。
</p><p class="ql-block">能不失其根本的，能得长久。
</p><p class="ql-block">死后精神不死，才是真正的长寿。
</p><p class="ql-block">很多时候我们觉得身体才是自己的，但客观上，身体是DNA的，DNA是继
</p><p class="ql-block">承的。脑子里的东西才是自己发现的，因为脑子里的东西一旦符合道的本意，会
</p><p class="ql-block">被人类社会采用，会天长地久地存在，就如同老子已经指导了一代又一代的人。
</p><p class="ql-block">一代又一代的人在老子的指导下，参与世界的改造，让世界更符合道的本意。老
</p><p class="ql-block">子死了吗？老子只是舍弃了DNA，老子会伴随人类社会长期存在。
</p><p class="ql-block">儒释道，影响越是深远的，排位越靠后。越是未来的，越是难以被现在理
</p><p class="ql-block">解，越是守护大众的，越是被大众所厌弃。越是趋近于真理，越是趋于（对个
</p><p class="ql-block">人）没有价值。越是趋近于真理，越是趋近于无法控制。人类最终需要的制度是
</p><p class="ql-block">任何人、任何组织、任何机构不可控的制度，但人类整体却可以通过投票方式修
</p><p class="ql-block">正制度。老子的道，马克思的唯物辩证法，是人类的终极需要。</p>