筆記：2025. 06

袁新民

益阳 山水美如画，资水穿城，洞庭湖 在旁，这里冠军辈出，魅力十足，它历史超悠久，楚文化、三国文化、湖湘文化在此融合。要知湖南益阳文化特色，请看六月分解。

历史文化

1. 悠久历史：益阳自秦置县，历经两千年未曾更名。

益阳历史悠久，自秦代设县，两千年来县名始终未变。它见证了历史的沧桑变迁，承载着深厚的文化底蕴，是湘湖文化的重要发源地之一，如今依然传承着古老的文化与传统，续写着新的发展篇章。

2. 三国文化：益阳是著名的三国古战场，关羽与鲁肃在此对峙，留下众多历史故事。

益阳作为三国古战场，见证了关羽与鲁肃的对峙。赤壁之战后，荆州归属成焦点，关羽镇守荆州，鲁肃代表东吴交涉。双方在益阳对峙，最终通过谈判达成妥协，避免冲突升级。这段历史彰显了三国时期各方势力的博弈与平衡，也使益阳成为三国文化的重要承载地，流传下诸多精彩故事。

3. 楚文化：屈原在此行吟《天问》，楚文化在此留下深刻印记。

屈原是楚文化的杰出代表，他的《天问》在楚地创作并传诵。这部作品以奇特的想象和深刻的思考，对自然、历史、神话等发出追问，展现了楚人对宇宙人生的探索精神和浪漫情怀，成为楚文化中极具影响力的文化符号，为楚文化增添了瑰丽色彩。

4. 湖湘文化：湖湘文化的重要策源地之一，诞生了陶澍、胡林翼等名人。

湖湘文化是湖南地区独特地域文化的统称，源远流长，内涵丰富。湖南是湖湘文化的重要策源地之一，诞生了众多杰出人物，如陶澍、胡林翼等。陶澍是清代著名政治家、改革家，推行海运改革，成效显著；胡林翼是湘军杰出将领，为平定太平天国运动立下赫赫战功。这些名人深受湖湘文化熏陶，又推动了湖湘文化的发展，使其在历史上产生深远影响。

5. 梅山文化：安化思游乡保留着梅山文化特色。

梅山文化是湖南地区独具特色的传统文化，安化思游乡是其重要传承地。这里保留着古老的梅山祭祀仪式、巫傩舞蹈等传统习俗，以及独特的山歌、饮食和建筑风格，展现了梅山文化的神秘与质朴，是研究湖湘文化的重要窗口，具有极高的文化价值和历史意义。

非物质文化遗产

6. 黑茶制作技艺：安化黑茶千两茶、茯砖茶制作技艺列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。

安化黑茶是中国湖南省安化县的传统特色茶，其中千两茶和茯砖茶制作技艺尤为独特。千两茶需经过踩制等复杂工艺，外形独特，口感醇厚；茯砖茶则以“发花”工艺为关键，富含冠突散囊菌有益菌。二者制作技艺被列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录，体现了其深厚的文化价值和独特技艺。

7. 南县地花鼓：具有浓郁地方特色的民间艺术形式。

南县地花鼓是益阳南县独特的民间艺术形式。它以欢快的舞蹈和诙谐的表演著称，通常由艺人手持道具，边舞边唱，内容多反映生活趣事。其音乐节奏明快，唱腔质朴，带有浓厚的乡土气息，是当地群众喜爱的传统娱乐活动，具有极高的民俗文化价值。

8. 小郁竹艺：独特的竹编工艺，传承至今。

小郁竹艺是一种独特的竹编工艺，以精细的编织技艺著称。它选用优质竹材，经过多道复杂工序，如剖竹、削片、编织等，制作出精美的工艺品。其作品造型多样，兼具实用性和观赏性，体现了深厚的文化底蕴和精湛的手工技艺，历经岁月传承至今，成为竹编艺术中的瑰宝。

9. 梅山剪纸：富有地方特色的传统手工艺。

梅山剪纸是湖南地区独具特色的传统手工艺，起源于古代梅山文化。它以剪刀或刻刀在纸上剪刻图案，题材多取自民间传说、神话故事、自然景观等，造型质朴生动，风格粗犷豪放，色彩鲜艳明快，具有浓郁的乡土气息和地方文化内涵，是当地人民智慧的结晶，承载着丰富的民俗文化与历史记忆。

10. 益阳弹词：地方传统曲艺形式，深受群众喜爱。

益阳弹词是湖南益阳地区独具特色的地方传统曲艺形式。它以益阳方言说唱，表演形式灵活多样，通常由艺人手持简板或三弦等乐器自弹自唱。内容多取材于历史故事、民间传说，语言生动幽默，情节引人入胜。其表演风格质朴自然，深受当地群众喜爱，是益阳民间文化的重要组成部分，也是研究地方民俗的重要载体。

建筑文化

11. 益阳古城：始建于明清时期，保留了大量古建筑。

益阳古城始建于明清，是益阳历史文化的重要载体。古城保留了大量明清时期的古建筑，如古街巷、古民居、古祠堂等，这些建筑多采用青砖黛瓦、木雕石刻的传统工艺，具有鲜明的地域特色，见证了益阳的历史变迁，是研究古代建筑艺术和地方文化的珍贵实物资料。

12. 明清古巷：如魏公庙、玉陵坡等，保存完整，具有历史沉浸感。

明清古巷如魏公庙、玉陵坡等地，历经岁月沉淀，建筑风貌与街巷格局保存完好。漫步其中，青砖黛瓦、古朴石板路映入眼帘，仿佛穿越时空，让人沉浸在浓厚的历史氛围里，感受明清时期的社会风貌与文化底蕴，是不可多得的历史文化瑰宝。

13. 龙洲书院：湖南四大古书院之一。

龙洲书院位于湖南益阳，始建于明嘉靖三十年（1551年），是湖南四大古书院之一。它由知县刘激创建，因地处龟台山，取名“龙洲”。书院曾是洞庭湖地区重要的学术中心，培养了众多人才，如罗喻义、郭都贤等。毛泽东也曾两次驻留于此。如今，其旧址为益阳市第二中学，继续传承着湖湘文化。

14. 栖霞寺：东晋古刹，相传是明代建文帝避难的地方。

益阳栖霞寺位于湖南益阳市会龙山麓，始建于东晋孝武帝太元年间，原名宝泉寺，由印度僧人不如蜜多尊者所建。寺庙历史悠久，文化底蕴深厚，曾是明建文帝朱允炆避难之地。寺内建筑雄伟壮观，有玉佛楼等特色建筑，寺前古木参天，环境清幽。栖霞寺不仅是佛教圣地，也是益阳十大美景之一“会龙栖霞”的重要组成部分。

15. 裴公亭：唐代宰相裴休攻读诗书的故地。

裴休（791年—864年），字公美，唐朝名相、书法家。他在政治上以改革漕运和茶税著称，制定《盐法八事》和《茶法十二条》，有效规范税收，提升漕运效率。他还建议完善“时政记”修撰，推动历史记录的准确传承。裴休书法造诣高，以欧阳询、柳公权为宗，作品《圭峰禅师碑》风格遒劲。他一生奉佛，中年后不食荤血，生活简朴，政治理念和生活态度深受佛教影响。

民俗文化

16. 花鼓戏：益阳是“花鼓戏窝子”，花鼓戏在当地广受欢迎。

“花鼓戏窝子”形容益阳是花鼓戏的发源地和盛行地。益阳地处湖南中部，是花鼓戏的重要传承区域。这里文化底蕴深厚，民间艺术丰富，花鼓戏扎根于乡村田间，与百姓生活紧密相连。其表演形式生动活泼，唱腔通俗易懂，内容多反映当地风土人情，深受群众喜爱，成为益阳文化的重要标识。

17. 擂茶文化：益阳人有喝擂茶的习惯，体现了当地独特的饮食文化。

益阳擂茶文化是益阳地区独特的民俗文化，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。相传擂茶源于东汉末年，由“三生汤”演变而来。其制作需将茶叶、芝麻、花生等放入擂钵中，用擂棍捣碎，再冲入开水搅拌均匀。擂茶在益阳的桃江、安化等地尤为盛行，各地的用料和口感略有不同。桃江擂茶注重搭配，常配以炒米、花生等小吃；安化擂茶则更讲究“擂”的工艺，可作正餐。擂茶不仅是一种饮品，还承载着益阳人的热情好客，是招待客人的重要方式。此外，擂茶还具有消暑解渴、美容养颜、防寒祛湿等功效，是益阳人生活中不可或缺的一部分，也是益阳非物质文化遗产的重要组成部分。

18. 芝麻豆子茶：具有地方特色的饮品，体现了益阳人的热情好客。

益阳芝麻豆子茶是一种极具地方特色的传统饮品，由茶叶、姜、盐、豆子和芝麻等五种主要原料冲泡而成。其制作过程简单，先将芝麻和豆子炒熟，再加入磨细的姜丝、盐和茶叶，最后用开水冲泡。这种茶香气浓郁，口感丰富，既有姜的辛辣，又有芝麻和豆子的醇香，还带有茶叶的清香。

芝麻豆子茶不仅是益阳人日常生活中的饮品，更是招待客人的佳品。它承载着益阳人热情好客的文化传统，体现了浓厚的乡土情谊。

19. 松花皮蛋制作：传统美食，体现了益阳的饮食文化。

益阳松花皮蛋是湖南省益阳市的传统特产，已有600多年历史。它以洞庭湖畔的鲜鸭蛋为原料，经过石灰、纯碱、红茶末等配料腌制而成。其外观晶莹透亮，蛋白呈棕色或绿褐色，蛋黄有墨绿、草绿等五层色彩，表面自然形成乳白色的松枝图案。松花皮蛋口感软嫩、滑而不腻，味道鲜美，清凉爽口，营养丰富，具有增加食欲、降血压等功效。它曾被外交部指定为国宴产品，还获得过国家银质奖，是益阳的骄傲。

20. 油碗糕：地方特色小吃，深受游客喜爱。

益阳油碗糕是湖南益阳的传统特色小吃，因形状似碗而得名。制作时，需将大米浸泡一整晚后磨成米浆，加入芦葱、盐等搅拌均匀，舀入特制铁勺中，旋转使米浆中心薄四周厚，再放入油锅中炸至金黄。其外皮酥脆，内里软糯，葱香浓郁，是益阳人早餐桌上常见的美味，也是游子心中难忘的家乡味道。

自然与生态文化：

21. 茶文化：益阳黑茶历史悠久，是中国黑茶的发源地之一。

益阳茶文化源远流长，底蕴深厚。益阳是黑茶发源地之一，其茶文化可追溯至秦汉时期。益阳茶叶品种丰富，以黑茶最为著名，其黑茶制作工艺独特，如千两茶、茯砖茶等，制作工艺被列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。益阳茶文化不仅体现在茶叶的制作和品饮上，还与当地的社会、经济、文化等方面紧密相连。茶马古道、茶马互市等历史事件，见证了益阳茶在古代贸易中的重要地位。如今，益阳茶文化通过茶艺表演、茶文化讲座等形式得以传承和推广，成为当地文化的重要组成部分。

22. 竹文化：桃花江竹海是江南地区最大的竹林生态景区。

益阳竹文化源远流长，益阳是著名的“竹都”，竹类资源极为丰富。益阳竹艺历史悠久，早在明清时期，竹子加工就已成为当地重要产业。益阳竹工艺品达800余种，远销欧美等20多个国家和地区，其中小郁竹艺是国家级非物质文化遗产。益阳竹文化内涵丰富，“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”道出了益阳竹文化的精髓。每两年举办一次的竹文化节，通过多种活动形式，使益阳竹文化焕发出新的光彩。

23. 洞庭湖文化：益阳地处洞庭湖畔，湖乡文化特色突出。

益阳洞庭文化是湖湘文化的重要组成部分，具有独特魅力与深厚底蕴。它以洞庭湖流域的自然景观为背景，融合了渔耕文化、三国文化、红色文化等多种元素。益阳地处洞庭湖西南，自古以来就是江南富饶的“鱼米之乡”，独特的资源禀赋孕育了博大精深、源远流长的农耕文化。同时，这里也是楚文化的重要发祥地、汉传佛教的策源地、著名三国古战场。此外，益阳洞庭文化还体现在丰富的民俗文化中，如益阳花鼓西湖调的热烈和益阳弹词的柔婉，唱尽了益阳人的苦辣酸甜。

24. 云台山文化：云台山是宗教胜地，有千年道场真武古观。

益阳云台山文化是自然景观与人文历史的深度融合。其自然景观独特，有云海日出、神奇石林、神秘天坑等，云海气象景观尤为著名。人文方面，云台山是云台山大叶茶的原产地，茶文化深厚。山顶的真武寺始建于明洪武年间，道教文化源远流长。此外，还有苗瑶遗存等民俗文化，以及龙腾湾民俗文化村等特色景点。

25. 桃花江文化：黎锦晖的《桃花江是美人窝》广为传唱。

益阳桃花江文化内涵丰富，特色鲜明。其以“美人窝”文化为核心，融合了多种文化元素。一是屈子文化，传说屈原曾在桃花江畔的花园洞定居，留下大量遗迹和传说。二是竹文化，桃花江竹海景区竹林资源丰富，竹文化博览馆等展现了竹文化的独特魅力。三是茶文化，大栗港的“五道茶”等茶俗体现了当地独特的茶文化。四是民俗文化，如桃花江回民武术，融合了回民文化与梅山武术精髓，是民族文化交融的象征。这些文化元素共同构成了桃花江文化的独特魅力，推动了当地文化旅游的发展。

红色文化：

26. 金家堤党支部：湖南第一个农村党支部。

中共益阳金家堤党支部成立于1924年6月15日，由欧阳笛渔、欧阳泽等人在湖南益阳兰溪乡金家堤（今益阳市赫山区八字哨镇金家堤村）建立。这是湖南最早的农村党支部，直属中共湘区委领导。党支部成立后，积极发展党员，组织农民运动，建立农民协会，为湖南农村党的建设、团结农民反抗封建压迫和外来侵略、实现农民的彻底解放，产生了不可估量的影响。1925年，毛泽东亲临金家堤党支部考察并称赞其“开了一个好头”。

27. 厂窖惨案纪念馆：抗日救亡运动的重要场所。

厂窖惨案纪念馆位于湖南省益阳市南县厂窖镇，是为纪念1943年5月9日至12日日军在此屠杀3万多中国军民的惨案而建。纪念馆占地3360平方米，建筑面积267平方米，由惨案遗址、纪念广场、纪念碑等组成。馆内陈列大量图片、文字资料及实物，详细介绍了惨案经过及中国人民的反抗斗争。它不仅是历史的见证，更是进行爱国主义教育的重要场所。

28. 马迹塘战役遗址：解放战争时期的重要战场。

马迹塘战役遗址位于湖南省益阳市桃江县马迹塘镇，是1949年8月中国人民解放军第四野战军49军147师与国民党97军、103军在此展开激烈战斗的地方。这场战役历时两昼夜，解放军以少胜多，歼敌千余人，300多名解放军官兵英勇牺牲。该战役先粉碎了国民党白崇禧残部从马迹塘西逃桂林的阴谋，为衡宝战役的胜利赢得了机，促成了程潜、陈明仁在长沙的和平起义，推动了湖南全境和平解放。如今，这里建有马迹塘战史陈列馆，是湖南省爱国主义教育基地，馆内陈列着大量革命文物，记录了战役的战斗经过。

29. 丰堆仑革命旧址：抗日救亡运动的重要场所。

丰堆仑革命旧址位于湖南益阳资阳区长春经济开发区南丰村，原为廖氏支祠，始建于1922年。早期共产党人以此为据点，秘密开展地下革命活动。1938年，廖起吾在此创办作育学校，后成为中共常益中心县委的重要联系点。高文华、帅孟奇等革命先辈在此领导抗日救亡运动，培养革命人才，益阳第一面党旗也在此诞生，故有“益阳抗大”之称。如今，这里已成为传承红色基因、弘扬革命精神的重要场所。

30. 段德昌烈士纪念：共和国第一号烈士段德昌的故乡。

段德昌是中国革命的杰出人物。他英勇善战，在革命战争年代，为创建革命根据地、打击敌人立下赫赫战功。他忠诚于党和人民的事业，坚定信念不动摇。纪念段德昌烈士，就是要铭记他为国家独立、人民解放所做出的巨大牺牲，学习他不畏艰难、勇于斗争的精神品质。在当下，这种精神能激励我们珍惜来之不易的和平环境，努力工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，让先烈们的热血不白流，让他们的精神在新时代继续闪耀光芒，传承下去，成为我们不断前行的动力源泉。