<p class="ql-block">《道德经》第二十八章
</p><p class="ql-block">知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，
</p><p class="ql-block">守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天
</p><p class="ql-block">下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故
</p><p class="ql-block">大制不割。
</p><p class="ql-block">【解读】
</p><p class="ql-block">世人都努力做人上人，精英之间互称对方为君子，相互赞美，都认为在竞争
</p><p class="ql-block">中胜出才是有本事，才是英雄，才是孔武有力。精英认为精英的一句赞美抵上一
</p><p class="ql-block">堆老百姓的赞美；商人认为只有赚富人的钱，才有前途。有信仰的商人希望站得
</p><p class="ql-block">更高，才能拯救苍生。而得道的人却思考如何调动老百姓，使老百姓自己动手，
</p><p class="ql-block">成为富裕群体，使蛋糕做大。例如，福特推出T型车，重要目的是让每个人都买
</p><p class="ql-block">得起汽车，汽车在美国普及，美国的效率自然飞跃，美国因此领驭世界。
</p><p class="ql-block">世人都知道的，都向往的雄壮、美好、荣誉，会让世界陷入零和博弈，会让
</p><p class="ql-block">世界钻牛角尖。会产生各种矛盾与问题，会使大家求之不得，会使大家花费更多时间与生命，而获得更少。会使大家丧失本心，会使大家成为欲望的奴隶。
</p><p class="ql-block">因此，世界需要未来的守护者和开启者，天下溪、天下谷、天下式都不在中
</p><p class="ql-block">心，都不在旧价值观体系的中心，而在旧价值观体系的边缘。回归历史，我们会
</p><p class="ql-block">发现：一是新文明总是诞生在旧文明的边缘。二是新文明往往由所谓的未开化
</p><p class="ql-block">的蛮族建立。所谓蛮族往往更客观、更接近婴儿的状态，更质朴，更从善如流。
</p><p class="ql-block">三是所谓价值观体系，是高度自洽不可分割的。因此，一旦沉浸其中，则难以自
</p><p class="ql-block">拔。这是大部分文明毁灭的根源。例如，持续的、往复发生的经济危机让西方人
</p><p class="ql-block">认为经济危机不可避免。因为经济危机不可避免，所以大家会在经济危机之前为
</p><p class="ql-block">经济危机做好准备，大家越为经济危机做准备（减少消费，卖出股票），经济危
</p><p class="ql-block">机越会提前发生。因此，毁灭文明的危机叫可预见危机，即人们主观上越认识到
</p><p class="ql-block">它是必然的，它就越是必然的，且危机的破坏程度一次比一次深重。</p> <p class="ql-block">【图解】</p>