<p class="ql-block">君子之气象赋</p><p class="ql-block">(清末)寥西山</p><p class="ql-block"> 天垂象纬兮，地蕴珪璋。脉承洙泗之泽，气接奎璧之光。秉刚健而呈秀，毓文明以成芳。德辉映星斗之璨，器宇涵江海之量。于是道贯今古，德匹五行。溯彼圣贤之统，进乎君子之堂。</p> <p class="ql-block"> 夫君子者，立天地而正纲常也。怀瑾瑜而纳岱岳，伏麒麟且隐龙章。九畴有经纬之奥，六艺传金玉之锵。礼乐周旋，克彰雍穆之盛；诗书吟咏，更显温婉之良。睿智出乎庠序，德风被乎蛮荒。若执一恒，何惧世更沧海；既守三畏，当若松立雪霜。乃观竹有直节，兰生幽香。寒梅傲冬，似颜回乐瓢之趣；巨川赴海，效周公吐握之忙。春秋代序，仁义为纲。道本因仁而大，士当弘毅自强。观乎射御之仪，知乎揖让有方。至于琴张七弦，可调鸾凤；棋布九野，暗合阴阳。于是游艺圃，步礼场。涤俗虑于沂水，养浩气于幽床。沐春风而志广，仰高山以意长。</p> <p class="ql-block"> 尔其圣道有徵，遂使仲尼子集为大成。韦编三绝，不辍忧世之志；木铎千里，长存觉民之声。周游列国，删述六经。明至道于文教，寄素志于麟征。胸藏日辰，光被草木；行备忠恕，言垂丹青。道贯君臣兮，义兼师友；德齐舜业也，功并禹名。于是颜曾授徒，传心法之要；游夏习礼，彰文质之精。故而行阙里之教，成天下之型。遂使域中规范，海内文明也。</p> <p class="ql-block"> 至若长历颠沛而益智，终受素王而显尊。韦弦佩警，琴剑养真。辨义利于毫末，审言行于细微。性情得中和矣，学问而日新兮。于是持天地准绳，既温且厉；抱圣贤气象，不怒而威。所贻后者，如珩如璜，可法可则；所示人者，若虚若实，亦卑亦巍。于是叹满门桃李，一脉清晖。既沐东鲁之教化，必以圣山为所归。</p> <p class="ql-block"> 嗟我君子之德，配天无极，比玉无瑕。有教无类，执道为家。言可坊表，行堪范遐。上继乎往圣，下开乎群葩。可穷理尽性，可治国齐家。所谓志于道者大，据于德者嘉。遂有来学者，入则佩兰芷，出则载云霞。</p> <p class="ql-block">印邑尘心点评:</p><p class="ql-block"> 廖曾为吾祖父祖母之授业恩师，而祖父母也甚惜其师所遗之文字，因此故，吾得见其赋。以吾愚甚，虽用闲暇而观之数载，只能稍解其义。今结合黔东圣人廖西山一生从教之经历，试从八个角度对其《君子之气象赋》进行分析，以观其志。</p><p class="ql-block"> 一、立德垂范，文以载道</p><p class="ql-block"> 赋中"德辉映星斗""器宇涵江海"等句，恰如廖西山毕生以德立教之写照。其文以"仁义为纲"为内核，与其办学育人时"以德化人"的实践高度统一，彰显黔东教育家风骨。</p> <p class="ql-block">二、教育理想，薪火相传 </p><p class="ql-block"> "沐春风而志广，仰高山以意长"暗合廖氏创办书院、广育英才之志。文中"颜曾授徒""游夏习礼"等典，正是其传承儒家教育传统的文学投射，与他在黔东建立教育体系互为表里。</p><p class="ql-block">三、文化担当，守正创新 </p><p class="ql-block"> "道贯君臣兮，义兼师友"体现廖氏在清末变局中坚守文化根脉的担当。其赋作融汇六艺精髓，恰如他在教育实践中既授经典又重实用的创新精神。</p> <p class="ql-block">四、人格塑造，知行合一 </p><p class="ql-block"> "竹有直节""松立雪霜"的比兴，与其培养学生"刚健文明"的教育目标相契。廖西山自身"韦编三绝"的治学态度，正是赋中"执一恒""守三畏"的生动诠释。</p><p class="ql-block">五、师道尊严，化育万方</p><p class="ql-block"> "不怒而威""可法可则"的君子气象，对应其"有教无类"的实践。文中"木铎千里"之喻，恰似他深入黔东村寨办学、教化乡里的真实写照。吾祖母于其门下读书，要求背《三字经》、《千字文》、《大学》、《中庸》等篇，结果祖母常背不得，而掌挨戒尺多次，可见其师教之严！</p> <p class="ql-block">六、家国情怀，经世致用</p><p class="ql-block"> "治国齐家"之志与廖氏教育理念深度契合。赋中"辨义利于毫末"的训诫，反映其将道德教育融入经世学问的智慧，培养出大批经世致用之才。</p><p class="ql-block">七、艺术修养，全面育人</p><p class="ql-block"> "琴调鸾凤""棋合阴阳"等句，体现廖氏重视礼乐教化的教育思想。其本人擅诗文书法，与赋中"游艺圃，步礼场"的君子修养论完美呼应。</p> <p class="ql-block">八、精神永恒，山高水长</p><p class="ql-block"> 末段"一脉清晖""圣山为归"的升华，正是廖西山教育精神不朽的文学预言。今日黔东犹存其书院遗迹，赋文与其教育遗产共同构成"配天无极"的文化丰碑。</p><p class="ql-block">九、结论</p><p class="ql-block"> 此赋实为廖西山教育人生的文学自况，八维分析可见其文教合一、知行并进的圣贤境界，堪称清末儒家教育家的精神史诗。难怪他被其学生们尊为"黔东圣人"，可见其人格修养和教育贡献之一斑！</p>