太极真迹 作者：顾新法

清静无为

　　一、太极境界

‍阴阳变化是太极拳的灵魂，它每一动都包含虚实转换两个方面。太极拳的“四两拨千斤”接重若轻，显示出特有风格。太极源于无极，动则分阴阳，道法自然，有形为显现，无形是大道回归。“道可道非常道，名可名非常名”“道”是无法用语言表达清楚的，但它确实客观存在，太极拳运动可感悟到“太極的阴阳变化无穷，由极小至极大再回归极小，乃至虚无缥缈。＂我以此文作为对陈正雷、王占军、张东武三位先生在中国太极网、陈家沟武术院、中华武术杂志为我《太极推手的内涵》一文做的插图的一个回应，同时，也是我长期追求太极拳的真谛做的一个总结。

‍（1）太极拳运动丰富多彩

‍上世纪80年代我在天津美术学院教太极拳，有一天，一位学员和我讲，学校来了一位全国太极拳冠军，你可以和他比试一下吗？我欣然答应，在推手中，我不费劲儿就把他发了出去，我很奇怪，就问他是全国冠军吗？他告诉我他是表演赛的冠军。我想练拳好看，但缺少推手训练，劲力运不到位，靠手法很难赢人。近些年来随着太极运动的发展各种比赛频繁，我的大弟子崔连顺的两个学员，一位拿了国际太极拳表演赛冠军，一位拿了全国武术运动会太极拳和剑的冠军。看来太极拳的表演还是很受大家欢迎，它对太极拳运动起到了极大的推动作用。有不少人就是通过表演比赛，进入太极大门。

‍（2）网络世界多变幻

‍现代网络与太极拳紧密相连，前十多年，我在网络上看到《中国武术在线》连载我在杂志上发表的文章，经联系后，形成互动。我顺水推舟将一篇文章并附上我与朋友王振远合影照一起发了过去，（王振远是全国推手冠军，在全国武协的组织下推广大众版太极推手。）不曾想编辑人员在照片下面注明，“顾新法老师和他的学生推手”，我马上给负责人冯志强先生打了电话，他们立即做了更正。网络上有的人给我文章上添加图片，还有人给我编出题目。当我《太极拳推手的内涵》一文在杂志上发表后，在网上出现顾新法老师的“太极拳的外延。”的标题。你不知谁写的，干脆借题发挥用这个题目写文章，在杂志上发表了。 当我发现“世界太极网”把我一篇《太极拳的内养和技击》和《太极拳大师陈小旺和亚洲首席大力士龙武终极对决》及图片一起排列在目录上。为了表示回应，我《少林与太极》杂志发表了看到推手视频后的观感和分析，在网络论坛上引发辨论，由于多种原因拖延至今，我借此文，给予答辩，我在大学专业里学习过＂力学＂和用各种机器做过实验，看到不同质的材料的受压强度极限值及扭矩、拉伸至破坏的数据，我做过机械的力学、动力学到运动力学对实际计算，我以此基础，结合人体的结构，再根据视频做的力学分析，至于，后来坊间传闻是商业行为，只能另论。2006年全国散打冠军张猛和电视台工作人员对民间习武人士进行专题采访，在天津卫视播放，又被做成视频传，我被捧为“太极北斗”，其实，我只是一个普通的武术习练者，岂敢享此殊荣，无奈名称已经传出，我只得把微信名拼音的“tai”改为“ta”，拼起来为“他及北斗”。在网络世界，利用能够吸引关注的名称，是常有的事。为了教学我写了大量文章在杂志上发表当做教材，以提高课件的可信度。上世纪90年代电脑网络的兴起，纸字业开始受到冲击。孙氏太极拳传人孙存周的门生张烈赠送了我一本《武林》杂志，其中刊登了一篇介绍他练武的事迹，我就写了文章寄给该杂志社，等了半年杳无音信，我给杂志社主编劳坚打电话问询，我们的文章采用了吗？她很不情愿地回答不登了，后来，得知这个杂志社倒闭了。由于，网络的出现，造成杂志社订阅量大幅度下降，由于自负盈亏，使得有些杂志社被迫停刊。那年，我写的《科学地认识太极拳》一文，挨家投稿，辗转多年直到2004年，才在《武魂》杂志上刊登。 我在“百度”上看到，清华大学的中知网、北大、少林寺武僧学院及全国各地武館网站陆续登载我的文章，我认为只要能够传播中华武术文化何乐而不为呢。 有一次，遇到一位国术“老练”提醒我，别把东西白给别人。他说，在一家报刊亭看到我的文章又在别的杂志刊登了，还告知了那个报刊亭的地奌，我过去一看，已卖完。几年后，我在网上浏览，无意中看到这家杂志社上刊登我这两篇文章。我遂打电话询问，他们很诚恳地表示给我寄来各两本样刊和稿费。 有了这次经历我就主动上网搜索，看到《世界警察》也转载了我的文章，经过联系也给我寄来了稿费和两本杂志，业内人士讲这种世界期刊一般专业教授及有级别的人员写的文章都不容易登载。 这也给了我启发，不能墨守成规，过去写一篇文章到发表周期很长，有的内容就过时了。于是我在网上发表了一项声明，因此情况，决定一稿多投，望各位编辑谅解。结果《释疑“四两拨千斤”》一文，五家杂志陆续给予刊登。我有些文章成为一些院校老师写论文的参考文献。在此我向各位杂志社工作人员辛勤付出表示深深的感谢。我发表的文章已被认定SC I论文，其中36篇文章，纳入国家数据库。有教学师资的老师发表论文可作为评定职称的资格，我没有这方面的需要，做为特聘的武术教官，只为提高教学水平，才能更好地传播武术。现代 网络，观众明察秋毫，任何不切实际的地夸大太极拳功效或弄虚做假，都会遭到网民强烈抨击。

‍（3）太极大道无形

‍论太极以表达自己的认知，难免不当之处。“不讲、光练，不出问题。”有人把明末东林党首顾宪成的对联，＂风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。改为＂风声雨声不吱声，家事国事不问事，横批＂平安无事＂，做为处事哲学，似乎颇有道理，这也是高手不轻易现身的原因。百年前，＂中华武士会”，发源地在天津中山公园，我在那里参加了百年纪念活动。前些年天津《中华武士会》研究会成立，全国武术大咖聚集天津，参加了大会。我的朋友张茂清是中华武术会研究会会长，朋友发来微信，我从视频中看到大会盛况。几年后，我的师兄张全仓到海南三亚参加国际太极武术大会，遇到了张茂清、王占军等人，他提到了我的名字，张茂清和他讲，我们是好朋友，王占军说久闻大名。他们一起合影留念。师兄在微信中讲述了这次幸会，还给我发了照片。上世纪，八十年代初天津古刹大悲院还封尘在河北区天纬路上，当时庙宇较小，临街的围墙涂成深兰色，没有任何标志，周围都是居民的住房，整个寺庙隐蔽其中。大悲院曾被红旗轴承厂做为仓库。开放初期，进行了简单修复，基本恢复了原貌。当时，少有人来，只有几位和尚居住。我和方丈宝涵是忘年交，他特许我开门前在院里练拳。我经常在大悲院的大雄宝殿前的两排柏树间的黄土地上练习武术，我在大悲院练了十来年功夫，还经常和来自全国各地的＂掛单＂和尚切搓武艺。有一次在庙院里练拳，来了一位从五台山来的和尚，他和我聊了起来，从练拳谈到他能观人知情，他上下打量了我一番，说出了我经历过的往事，居然称毫不差。这时，来了两位自称＂天津气功协会＂的人，把他请走讲课。由于，他谈的情况和我打坐时能感觉到外界的状况有类似之处，特此，我写了一篇＂气功太极拳＂，在《博击》杂志上发表了，被台湾华艺图书馆收藏。我在大悲院练拳时，经常看见道士也到庙里挂单小住，还发现有的和尚也练习道家的太极拳，他们讲“佛道一家”，都是修炼者，互相学习嘛。后来，大悲院香火旺盛，进行了扩建，大殿气势雄伟，大院子都是水泥地，开门后，人流如潮，当年院中的土地、松柏、树丛围绕的苗圃踪迹全无。我就此不再到大悲院练拳了。期间，方丈宝涵和我合影留念，并赠送一纸＂缘＂的墨宝，他还向我解释，你不是出家人就不题＂佛＂字了。我教拳＂有教无类＂，只要真心想学，一心向善，我都欣然应允。我的学员有学佛居士，退伍军人。其中，有一位就是望海楼的神父石岩贺，我和石岩贺讲，虽然你喊我师傅，我不能收你为徒，只让他填写了学员表。院内大石上刻有教义，明确表示，天主教徒只能信仰耶稣，我尊重宗教，但不介入宗教活动。为了了解儒、释、道、医、武的相通之处，我观仰了九华山。供奉地藏菩萨的山洞里，地宫里香烟缭绕，佛乐回荡、和尚把得木鱼敲击声声作响，越敲越急，如同追魂。幽暗的光线中，可看到各种雕塑，栩栩如生。里面有，十八層地獄、六道輪迴、閻王、小鬼、活龙活现。地宫里反复深沉回响着地藏菩萨的发愿“我不入地狱，谁入地狱，我不度众生谁度众生”“地狱不空誓不成佛”，此场景＂深深震撼着每个人。在九华山路上庙宇连绵，出家人个个庄严肃穆，讲经人比比皆是。其中有一句“我佛慈悲不度无缘之人。”广为流传。我想弘扬太极文化同样有众多布道人，难免鱼龙混杂。论道未必是高人，但倾听者必须是知音。阳春白雪、下里巴人，雅俗共赏，只有发自内心的认同才能和太极拳发生共鸣。

‍二、太极拳的武术效应

‍太极拳作为武术的一部分，普及和发展武术是强国、强种的需要。武术训练和竞技比赛是提高武术水平的必经之路，不断完善比赛规则，既要保证运动员的安全又要更贴近实战是当下的新课题。我在习武中不断得到启迪。学习多方面与武术相关边缘学科的知识，可以辅助对武术认知的的提升。习拳明理，由理悟道，以道济身。练精化气、气化神、神还虚，达到养生，健身，防身自卫能力。近几十年，我在教武术中抽时间、笔耕文字，得到了《搏击》、《中华武术》、《全球功夫》、《少林与太极》、《武当》、《橄榄林》、《武魂》、《精武》、《现代世界警察》、《东方国术》等著名专业杂志的编辑认真修正，发表。还有，北美著名《太极》杂志，刊登了美籍博士程先豪翻译的我所写《推手的内涵》一文。《今晚报》、《天津政法报》报刊登了我武术活动的情况、央视国际(中央10台)将我《科学的认识太极拳》一文作为《解密太极拳》视频的导播，香港凤凰卫视进行了转播。 百度、360导航、雅虎、及美国的谷歌、YouTube网都播放了我的武术教学和演练视频。这些视频曾经在国内的上海激动网、新疆天脉网、优酷网、56网、北方网上播放。 中国太极拳网、天下武林网、武当网、新浪网、中国武术在线等网站将我的武术活动和文章做了报道。 我的多篇论文被清华大学的“中知网”归拢，标明为“SCI编译论文、国家级、省核心期刊，纳入国家哲学数据库。很多资料被全国各大网站转载，其中包括少林武僧院网，北京大学网，全球功夫网、及北京、上海、广州、重庆、长春、咸阳，郑州、山东等地武术网站。 “维普网“在文前标明为高影响力作品，高影响力作者。天津作家协会发行《吕管成访谈作品选》，将本人的武术理念和武事录入此书。我在2012年赴美讲学回国后，天津滨海公安局请我开了专题讲座，在讲台上实战表演，做了全程录像，刻成光盘作为教材。中国邮政中心，寄来样本，要与我的武术照制做邮票。本人被评为“中国真功夫大辞典人物”及“中国当代传统武术名家天津百杰”，我在亚特兰大武术格斗演练豋上了《世界日报》。 看到这些媒体的报道，我深感盛名之下，其实难负，我所取得的这些成果与全体同仁和各界人士的大力支持分不开的。我将继续与有志之士不忘初心，共同努力搭建中华武术走向世界的桥梁。

‍三、太极拳的标准 太极拳类似中国画的＂大写意＂，但其动作潇洒、劲法无微不至。前些年网上疯传，太极大师养生专家梅墨生去世，年仅59岁。练太极拳被质疑怎么没健康长寿？这和练了太极拳就有功夫，还必须通过比武检验，否则就是假的说法如出一辙。《黄帝内经》对于养生早有答案，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 毋庸置疑心理对生理肯定有影响，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊为七情，如长期得不到调整，情志刺激久了，使人机体失调导致疾病，以及各种外在因素，都可决定健康与寿命，太极拳不是万能药，仅是生活中的一种方式，从太极拳修练得“道”从中才能使人受益。懂得太极养生还需要有一定的条件，不然的话，如同盖房人未必能住上豪宅一样。 太极就象一杆秤，一头挑着太极拳的理论，秤砣就是广大习练者的认知，每一位关注者的点评就是那秤杆上的星。