道德经第十一章：有之以为利 无之以为用

阿拉善玉

三十辐同一毂（音同股），当其无，有车之用也。埏埴（音同栅植）而为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖（音同佑），当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。

车轮上的车条与空，花盆与空，房屋与空，有与无，每一个实体都有它的特性，而真正到用的时候往往是它的无起关键作用。万物都有“有”和“无”，大家不要只盯着“有”，“无”也是非常有用的。保持虚空更易成长，无形往往远高于有形。