浑圆正一功结缘版

张恩平

浑圆正一功（结缘站桩版）

养生、站桩如果没有明师指点，就如盲人摸象！

张恩平述、林怡敏整理

序

中国武术的深邃、奥秘，在信息传播泛滥当下，各种大师，方法，技巧铺天盖地，让中国武术更加蒙受了神秘色彩。

张恩平老师在自己的武学修炼中，领悟到了许多简单易懂的心法，不敢独自私存，与时俱进，把一生的各种心得在抖音、快手等等平台上传播，吸引了大批有缘人，桃李满天下。

浑圆正一功简易、独特、自然，在养生、传统武学、入道等领域纵深都有建树，即授人以鱼也授人以渔，师傅已经领你进门了，要什么成果你自己选择。

真传一句话，假传万卷书。本篇已经把许多心法公开，悟性好的已经明白，按照纲领修炼自然就有所得；对于需要面授的爱好者，张恩平老师一直强调的是照做、照做、照做。

愿有缘人有所得，安康。

自 序

缘起；名师王芗斋先生首创意拳，其第二代弟子王斌奎传于王安平。王安平在多年研究老子、鬼谷子修真养生学的基础上，结合自身的武学实践，创编了“中华浑圆功”。包括“静功”和“五形功法”。王安平传于河北大名武术家司鹏，本人自幼跟随哥哥觉利法师学武，8岁拜二郎拳名家鲍成文为师，后跟随司鹏习武，根据几十年来的武学实践，不断探索，并在传统文化中熏陶下，首创浑圆正一功。浑圆正一功注重自然、天人合一、法自修研究，并在实践中不断检验成功，有以下特点。

1、把传统文化在练功心法中充分体现，用简易的方法让你练功达到各种境界，最终达到天人合一。

2、针对成年人养生、练功、用快捷的方法，让你轻松获得能量、提高体质。

3、大道至简、道法自然、功法修炼的同时具有调养身体筋骨的各种疼痛，我们以名为“膜启动”

为方便广大爱好者快速掌握浑圆正一功的精华，本篇以问答及关键词的方式来阐述，简单让你明理。

自述：张恩平

目 录

一、问

二、关键词

1、论：“一”

2、论：“天人合一”

3、论“阴气上升、阳气下降”

4、论“阴阳结合”

5、论“松”

6、论“膜启动养生”

7、论“舍”

8、论“法自修”

9、论“内视与假借”

三、修炼路径图

四、练功花絮摄影

问

1、我们一直在说的：我在宇宙中练功、宇宙在我的心中；

2、我们经常说：我们人体的房间里有宝，这个宝就是“中”，人体整体的“中”，你只要去找，就能够找到；

3、为什么我们可以说：我们有快速的方法可以让身体提升能量，练了几天，就有抗打能量呢；

4、你理解我们说要在各处安一个阴阳，怎么安、它的作用是什么呢；

5、为什么我们说传统的一些练功的说法是错误的呢，比如阳气上升、阴气下降；舌抵上颚等等；

6、为什么我们启动“膜”功能能够快速调养自我身体呢；

7、为什么我们说练浑圆正一功法能够开智慧；

8、如何练功做到生活化，调理身体的微循环；

9、如何用简单的方法做到法自修，即法修人；

10、如何理解执着已身、一无是处，离开己身、无物可求；

大道至简，上面那么多个问题，方法，其实核心就是一个，“一”，把“一”理解了，就简单了；

我们目前指导练功的方法很简单，简单，简单到让你想不到。

“一”、“一”、“一”、如何找“一”、用“一”、守“一”。就是浑圆正一功法的核心。

我们已经为你准备好了，即授你以鱼也授你以渔。

关键词篇

一、论“一”：

“一”就是合一、一体、一致性。《道德经》里面说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，结合《黄帝内经》的“精气神理论”这里的混元一气，是大道所生。“道”代表“天”，代表“神”；而“一”就是“气”；“二”为“阴阳二气”；“三”为“精”。

道生一，一生二，二生三，三生万物。也正好反映了我们站桩练功“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”的过程。

所以“一”，是“气”，也就是阴阳太极和万事万物的源头。守一、抱一、得一，这些都告诉我们，站桩练功也好，做其他任何事也一样，都不能离开根本，而根本就是一，万法归一。

我们反方向从“二”来理解“一”，“二”就是单阴或单阳，只有天没有地；或者只有地没有天；都形成不了一个整体“一”。所以“一”就是一个整体，里面有阴阳，可以理解里面有二个相反的、对立的、相互包容的“二”组成。而我们后天的各种习惯是“二”，所有练功要有“一”的概念、找另外那个“二”，与之形成“一”。

不知道你是否有些理解了，后面我们继续简化理解。

二、论“天人合一”

大家都在讲“天人合一”，就是天与人合一，人本来就是大自然的一部分，因为人性特性，人把自我独立起来了。

认识要达到“天人合一”，与大自然，与这个世界融为一体，就需要把人的特性屏蔽掉，比如“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意，比如情绪——喜、怒、忧、怨、悲、恐、惊。想象我们就是大自然中的一草一木，关闭感官，启动心灵，专注于觉照，只有当下，只有本能。“入静”是入门基础，最简单，却也最难。

《黄帝内经》中讲：“上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。作为我国养生健体的圣经，其理念就是天地合为一体，用宇宙自然之气机调理身心。要求修静养神，也就是‘独立守神”。

三、论“阴气上升、阳气下降”

我们通过自己练功心得及教学中总结，在入门的养生桩中，引入修炼气功的一个基本心法，在自然自然、轻松轻松的情况下，用简简单单的方法，可以先让你的内炁足，内劲足，达到身体通透。该方法不是平常人们说的阳气上升，而是阴气上升、阳气下降。反之道之动，阳气下降后，内炁快速充满全身。炁足了、身体通透了，后面修炼就有无限的可能。悟性好的朋友现在已经可以入门修炼了。

四、论“阴阳结合”

阴阳我们经常说，道生一，一生二，二生三，三生万物。如果我们把“二”理解为阴阳，重点要理解好结合，我们叫互动，要互动才能够生出新的东西。

五、论“松”

松是养生、站桩、练功等等锻炼的一个最重要、最基本的前提，杨澄浦宗师说，“松松松太极功”，松是学习太极拳的基础、也是秘诀，但大家为什么总松不下来呢，特别对于入门者，更是难在于登天，我们不说松，不想松，用简单的方法代替，很快身体自己就松下来了。简单的方法复制，很快就通透了。

养生一定要明白王八、乌龟为什么会长寿？

我们一定要明白，不要认为活动量大就是养生。

只有后天懂养生，了解养生，知道养生去养生，才能少消耗先天之气。先天之气没有了，就如灯没油了。

先天之气虚无来。

当你身体消耗多了，来学习本功法虚灵桩，来回补先天之气。

六、论“膜启动”养生

“膜”在人体内无处不在。 筋有筋膜，骨有骨膜， 肉有肉膜，小到精子、卵子、细胞等等。任何器官哪一点膜有粘连不畅通，哪里就会生病，哪里就会营养输送不上去，哪里就会不舒服。

人自身有很神奇和很强的自愈修复能力，气与血是人体营养的运输队，要想均衡全身营养，激活萎缩的机体细胞，一定先要把体内的气血给 “旺” 起来。气血就是生命的能量，要想最快地把体内的气血启动起来，调动全身体内的“自愈力”，一定要把人体的多层“膜”给启动起来。

我们练正一养生桩，启动了膜功能，就是启动了气道。气道有生机了，血液才能旺起来，气血旺起来，营养才能均衡全身，营养均衡了全身，人才会不生病，少生病，才能健康长寿。

七、论：“舍”

练功过程有讲究“舍”，理解了在练功中就明白了。

比喻，渡船过河、继续前行、就要放弃船，练功过程有许多阶段、明理了，就知道在那个阶段需要那些心法，那些要舍去。没有舍，就是前行的障碍。

用局部的“意”修炼，去带动整体，不要刻意主观，自然而然，才会有整体的统一。得到后不执着，马上舍掉（舍掉不是真的丢掉，是为了下一步的得）这样一步步，一节节得，舍舍得而逐步的练习，直到练全了，快速整体统一了。

八、论法自修

法自修就是在我们的日常生活工作中，用合符“道”的方法，让练功日常化、生活化，我们所熟知的陈抟的睡功，就是最好的示范之一，但我们需要学习、工作等各项社会活动，生活中如何做，我们有渔，目前也有独特的浑圆正一睡功。

九、论“内视与假借”要点

“假借”和“内视”，是气功意识导引的主要手段。

假借，是把人们生活中的经验运用于练功。

例如，跑步时，中枢神经系统要发出跑步的信号，下肢屈肌与伸肌要交替收缩，借使肢体在空间发生位移。如果把这一经验运用于练功,假想自己在跑步，但实际上，只用意念诱导屈肌与伸肌交替进行较小的收缩，实际上并不跑。照样可以支配周身各系统，同时活跃工作，起到跑步锻炼的某些作用。这种方法称，为“空练”，意即实际上不练，只意想在练。

内视，是把人们的意念活动运用于练功。例如，在站桩时，可以内视下肢屈肌与伸肌交替收缩的情况等。

“假借”的范围颇广，可假借“流水声、百花香、蓝天海洋”等使自己的思想集中；也可假借“游泳、骑马、滑冰”等锻炼自己上下肢肌肉。内视可作用于人体上下内外的气血、肌肉，使之发生变化。

假借与内视，不但可运用于局部，也可运用于全身，即:引导局部反应，使之延伸发展至全身。练功久了，可以内视自身的疾病和患病的部位。例如，在全身松静情况下进行内视，就可发觉患部阵阵隐痛或肌肉跳动等。发现病区后，仍要松静并内视病区，这样长期坚持练功，即能使症状消失。

假借是练功中内视不下去、无法安静下来时采用假借，假借本身就意味着消耗，能够内视就不必假借，无论内视假借最好有老师的指导进行才好。

一、就是假借也不要执着，应似有似无，若存若亡，要单一而不繁杂，在内视刚入门练时，以内视为主，以假借为辅，内视为主、为的是不让杂念生起。

二、中老年朋友、是抱着为了身体健康而练正一功，练时不要死站桩，死站桩体内气血不调和内力不生发，要似动非动，以外动带内动，体内哪里不通有淤滞造成身体酸疼，就用本功法地膜启动练习，让体内生发新的气血产生新能量，用能量正病点，正一身，使一身正能量才叫养生，才能养体养健康而达延年益寿。

三、体弱多病者，为了治愈慢性疾病而练正一功的要坐、卧、站结合练习，练时尽量保有一个好的心情状态，心情愉悦地坐、卧、站交互而练。只有心情好,长时间练功，病弱的身体能快速强壮起来，只有心情愉悦地综合练功，才能让身上的慢性疾病远离而去。

所以，“内视为主，假借为辅。”内视自己体内气血的旺弱，病点的变化，假借高兴振奋的事例，以鼓舞之练功，才能尽快达到治病健体的目的。

四、为让功夫提高进展快，意念与形体要搭配好。因为每个桩及练的每个动作，都与实战功夫，有着密切的关联，内视与假借需根据自己身体素质状况，和自己的练功时间长短来定。

五、不管身体素质怎样，练功时间能保障，且时间是越多、越长越好。凡事不能心急，练功更要静下心来，内视体内功感反应及各种变化，应顺其自然，不要急于求成，若急于求成，事必与愿违，只能是欲速则不达。

正所谓，大道无形，法于自然。练功中内视与假借、必须遵循顺其自然的原则，相信功就在自然中，顺应自然而练功，就会在自然而然中得到功。

修炼路径图

练功花絮摄影

在轻松自然中练功

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