乙巳初夏沧浪亭游学

日尧小七

沧浪亭的地名故事可以追溯到五代时期，当时属于吴越国广陵王钱元璙的近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。到了宋代，诗人苏舜钦用四万贯钱买下了这座废园，进行了修筑，并在水边建造了一个亭子。苏舜钦引用“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的诗句，为亭子取名为沧浪亭。

沧浪亭上的对联也是一大亮点：“清风明月本无价，近水远山皆有情”。这对联由清代学者梁章钜题写，上联出自欧阳修的《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，下联则出自苏舜钦的《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。这不仅讲述了沧浪亭的建亭过程，还描绘了人与自然和谐共处的情景。

这块《重修沧浪亭记》的核心内容是：

追述沧浪亭的创建者苏舜钦及其精神内涵。

记录宋荦发现沧浪亭荒废为僧舍的现状。**

详述宋荦捐资、主持重修的过程、重建的主要建筑和景观。

描绘重修后沧浪亭的布局、景致和恢复的意境。

阐明重修的目的是恢复名胜、纪念先贤、延续文脉，并期望后世保护。

*《重修沧浪亭记》原文

**清·宋荦**

苏子美沧浪亭，在郡学东偏。前明嘉靖间，僧人文瑛复建。后归韩襄毅公，迄今又百四十年，圮坏不治。

康熙三十四年，余来抚吴，过而慨焉。谋之僚吏，捐俸茸之。

亭故傍水，欲渡无梁，乃筑石桥通其径。

亭之南，石碕陂陀，垒阜隆然，因增土累石，作亭其上，翼以修廊。

亭之北，折而东，为屋三楹，曰“自胜轩”。

轩东迤北，跨溪而梁，循溪行，稍折而南，为“观鱼处”，临以方池，夹植榆柳。

又南为“步碕亭”，亭左右皆竹。 由亭而西，构小室，祀子美木主其中。

更疏泉凿池，莳花种树，杂莳梅、桃、芙蓉、竹、柏之属。

经始乙亥冬，落成丙子春。

登斯亭也，山阜林樾，苍烟翠霭，掩映几席；俯临清流，风激水声，泠然在耳。

回思子美遭时多故，摈斥不用，寄情于此，虽复放浪山水，而其忠君爱国之心未尝一日忘。读其诗若文，犹可考见。

余既修复兹亭， 复为之记，以表章前哲遗迹，且告后之游者。

嗟乎！ 古今贤人君子，遗迹所存，虽一亭之微，皆足令人慨慕流连，兴起于百世之下。况如子美之清风亮节，与斯亭相辉映者哉！

后之君子， 仰止前修，当必有维持护惜于无穷者矣。

康熙三十五年岁次丙子仲春月吉旦

兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚江宁等处地方总理粮饷宋荦撰

白话翻译：**

苏舜钦（子美）的沧浪亭，位于苏州府学宫东侧。明代嘉靖年间，僧人文瑛曾重建此亭。后来归属韩襄毅公（韩世能），至今又过了一百四十年，亭园已荒废破败。

**康熙三十四年（1695年），我调任江苏巡抚，** 路过此地心生感慨，与同僚商议后捐出俸禄修缮。

**沧浪亭原本临水而建，** 但无桥可渡，于是修筑石桥连通小径。

**在亭的南面，** 原有崎岖石岸和土坡，便堆土垒石筑成山丘，新建一亭于山顶，两侧以长廊延展。

**亭的北侧，** 折转向东建三间屋舍，题名“自胜轩”。

**自胜轩向东** 延伸至北，跨溪架桥，沿溪前行稍转向南，建“观鱼处”，旁设方池，岸边遍植榆柳。

**再向南** 建“步碕亭”，亭周遍种翠竹。

**由步碕亭向西，** 筑小屋一间，供奉苏舜钦牌位。

**又疏通泉流、开凿池塘，** 种植梅花、桃树、芙蓉、竹柏等花木。

**工程始于乙亥年（1695）冬，** 竣工于丙子年（1696）春。

**登临此亭，** 山丘林木在苍烟翠霭中掩映亭台；俯瞰清溪，风声水声泠泠入耳。

**回想苏子美** 身处动荡时局，遭贬斥而不得志，寄情山水于此，但其忠君爱国之心从未忘却。读其诗文，仍可窥见其志。

**我既修复此亭，** 特作此记，以彰前贤遗迹，并告后来游者：

**古今贤人君子之遗迹，** 即便是一亭之微，也足以令人追慕流连，使百世后人感奋兴起。何况如子美这般清风亮节，正与此亭交相辉映！

**愿后世君子** 仰慕前贤风范，永续守护珍重。

**康熙三十五年（1696年）丙子岁二月吉日

兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡抚江宁等处地方、总理粮饷 宋荦 撰

徙倚水云乡 拜长史新祠 犹为羁臣留胜迹；吴门沧浪亭旧联，原甲申四月洪钧撰并书，散失已久。清末壮元洪钧是赛金花前夫。

面水轩，最初名为“‌观鱼处”，后于同治十二年（1873年）由巡抚‌张树声重修并改名为“面水轩”。该建筑面阔三间，内五界，四面厅形式，落地长窗为墙。取唐杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”之意。室内悬挂有“‌陆舟水屋”的匾额，寓意为旱船。面水轩北面临水，庭前古木参差交映，轩后有一条复廊蜿蜒向东，使得建筑两面皆可通行，内外借景，隔水迎人。

复廊充当围墙的角色，向外的廊观水，向内的廊观山，透过中间的花窗，内外景互借，将外水里山融于一体；而面水轩更是点睛之笔，朝外的两个边似榭而观水，朝内的两个边似轩而望山，居转角之处，左右逢源，妙在两得。

品评风月价，吟庐陵旧什，恍闻孺子发清歌。

静吟亭，跋语：沧浪亭旧在北踦，康熙间，宋漫堂冢宰移至山巅，悬文待诏沧浪亭额，经兵燹不复存。岁癸酉重修山亭，仍其旧于北踦别构一亭，因取苏学士诗意以静吟名之，亦以存古迹也。

共知心似水；

安见我非鱼。

陆舟水屋对联：

短艇得鱼撑月去

小轩临水为花开

对联内容为：“三秋刚报赛，休辜良辰美景，请先生闲坐谈谈，问地方上士习民风，何因何革；五簋可留宾，何用张灯结彩，教百姓们都来看看，想平日间竞奢斗靡，孰是孰非”。此联旨在倡导节俭、反思奢靡之风，是徐士林在沧浪亭会议时现场撰写‌

尘缨聊一濯，拟明日剌船径去，遥情沧海契成连。

渔笛好同听，羡诸君判牍余闲，清兴南楼追庚亮；

厅南也有楹联:“百花潭烟水同情，年来画本重摹，香火因缘，合以少陵配长史；万里流风波太险，此处缁尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙”。“少陵”即杜甫，“长史”是苏舜钦，两人皆字“子美”。此联把苏、杜相提并论。此联为清代薛时雨撰，今为现代书法家爱新觉罗·曼翁补书。

室内正中悬匾“瑶华境界”，为道光年间举人江清骥书写。匾下六扇银杏屏门刻苏舜钦《沧浪亭记》，为清代书法家勒方锜所书。

予以罪废，

无所归。

扁舟吴中，

始僦舍以处。

时盛夏蒸燠，

土居皆褊狭，

不能出气，

思得高爽虚辟之地，

以舒所怀，

不可得也。

一日过郡学，

东顾草树郁然，

崇阜广水，

不类乎城中。

并水得微径于杂花修竹之间。

东趋数百步，

有弃地，

纵广合五六十寻，

三向皆水也。

杠之南，

其地益阔，

旁无民居，

左右皆林木相亏蔽。

访诸旧老，

云钱氏有国，

近戚孙承右之池馆也。

坳隆胜势，

遗意尚存。

予爱而徘徊，

遂以钱四万得之，

构亭北碕，

号‘

沧浪’

焉。

前竹后水，

水之阳又竹，

无穷极。

澄川翠干，

光影会合于轩户之间，

尤与风月为相宜。

予时榜小舟，

幅巾以往，

至则洒然忘其归。

觞而浩歌，

踞而仰啸，

野老不至，

鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，

观听无邪则道以明；

返思向之汩汩荣辱之场，

日与锱铢利害相磨戛，

隔此真趣，

不亦鄙哉！

噫！

人固动物耳。

情横于内而性伏，

必外寓于物而后遣。

寓久则溺，

以为当然；

非胜是而易之，

则悲而不开。

惟仕宦溺人为至深。

古之才哲君子，

有一失而至于死者多矣，

是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境，

安于冲旷，

不与众驱，

因之复能乎内外失得之原，

沃然有得，

笑闵万古。

尚未能忘其所寓目，

用是以为胜焉！

此面匾额题字“折矩”，背面题字“周规”，意为往返有规，进退有矩。属于儒家伦理道德式题咏，取《礼记 玉篇》“周还中规，折还中矩”只意。规矩，画园方形的仪器，此指法度准则。意谓五百名贤皆能恪守儒家的礼仪法度。

循“翠玲珑”西游廊北行，有座半亭，面东，亭名“仰止亭”。亭为八边形，攒尖顶，四角飞翘。亭柱上对联为“未知明年在何处，不可一日无此君”。原为吴昌硕撰写，现为爱新觉罗·曼翁补书。

亭名取自《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”。亭壁嵌文徵明石刻画像，上悬“仰止亭”匾额。

仰止亭”前有座硬山顶建筑，名“五百名贤祠”。建筑面阔五间，正中三间为堂，东西两边为侧室。名贤祠由江苏巡抚陶澍于道光七年（1827）所创。后毁于兵火，现祠为同治十二年重建。

步入祠堂，正中梁下匾额“作之师”三字，是吴进贤所书。出自于《论语》“作之君，作之师”句，即指名贤堪作万民之师。匾额下方刻有“景行维贤”四字，意指五百名贤德行高尚，值得后人仰慕。“五百名贤祠”，是苏州儒家文化的集中体现。

千百年名世同堂俎豆馨香因果不从罗汉证。

俎豆，古代食物容器，后指祭祀。五百名贤祠，所以成俎豆馨香。

罗汉，佛家果位，阿罗汉。又称自了罗汉。就是出世修行，不管别人。这里的历代名贤，都是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人。所以说不从罗汉证道。

廿四史先贤合传文章事业英灵端自让王开。

让王，就是泰伯。以三让天下，开拓吴地而名留史记世家第一。

堂内三面墙上嵌有125方碑石，刻有594位名贤。每位名贤为线刻头像，上刻四句四字赞语。为清代石刻家顾湘舟所刻。收录的名贤自春秋以来2500多年间苏州籍和与苏州有关者。

匾额“翠玲珑”，名取自苏舜钦诗“秋色入林红黯淡，月光穿竹翠玲珑”。室内有对联“风簧类长笛，流水当鸣琴”。室内布置简洁明了，家具均以竹节纹饰。翠玲珑”连接大小不一的几间旁室，呈曲尺状。小轩曲折，室内墙上或开长窗，或开漏窗，窗外竹蕉交翠，绿意盎然，滴翠匀碧，沁人心脾

流玉

藕花水榭，位于门厅西侧，曲廊北侧尽头，临水，水中植莲花，故名曰藕花水榭。水榭面阔三间，内五界，前单步廊，内挂有对联两副：“散花梦醒论诗客，烧叶人吟读易窗”、“梅花得雪更清妍，落花少护好留客”。

归有光的沧浪亭记

浮图文瑛居大云庵，

环水，

即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》，

曰：“

昔子美之记，

记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。”

余曰：

昔吴越有国时，

广陵王镇吴中，

治南园于子城之西南；

其外戚孙承祐，

亦治园于其偏。

迨淮海纳土，

此园不废。

苏子美始建沧浪亭，

最后禅者居之：

此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年，

文瑛寻古遗事，

复子美之构于荒残灭没之余：

此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，

朝市改易。

尝登姑苏之台，

望五湖之渺茫，

群山之苍翠，

太伯、

虞仲之所建，

阖闾、

夫差之所争，

子胥、

种、

蠡之所经营，

今皆无有矣。

庵与亭何为者哉？

虽然，

钱镠因乱攘窃，

保有吴越，

国富兵强，

垂及四世。

诸子姻戚，

乘时奢僭，

宫馆苑囿，

极一时之盛。

而子美之亭，

乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载，

不与其澌然而俱尽者，

则有在矣。

文瑛读书喜诗，

与吾徒游，

呼之为沧浪僧云。