读书的苦是坐着吃的，生活的苦是跪着吃的

朱学理

　　“读书的苦是坐着吃的，生活的苦是跪着吃的。”这句箴言以两种姿态勾勒出两种苦的迥异命运：坐着承受的读书之苦，与跪着吞咽的生活之苦。前者是精神求索的主动姿态，后者是生活重压下的被动屈膝——两者之间，横亘着生命尊严与灵魂高度的分野。

读书之苦，首先是一种可以选择的、保有尊严的姿态。端坐书案之前，虽身感疲惫，但“坐”这一姿势本身，便蕴含着自我掌控的力量。这姿态代表着我们选择以清醒而从容的态度，去面对知识海洋中那层层叠叠的困惑与磨砺。王羲之墨池尽染，沈从文在窄狭小屋中字字锤炼，他们无不以挺直腰杆的姿态，在书山墨海中跋涉，在青灯黄卷间搏斗。这种苦楚虽厚重，但心灵却如沐甘泉般丰盈；纵然筋骨劳顿，但思想却如鸟飞长空般舒展自由。这坐姿，正是灵魂自主选择、向上攀登的象征。

生活之苦，则往往迫使人双膝跪地，在尊严上被碾压出难以愈合的创口。“跪”的姿态，是被生存巨轮碾过时发出的无声哀鸣，是丧失选择后被迫吞咽的苦果。多少人生存的重负下被压弯了脊梁，在命运泥淖中艰难挣扎：那些面朝黄土背朝天的世代耕耘者，那些在流水线上日复一日重复动作的人，他们的汗水浸透生活最贫瘠的土壤，却难以浇灌出精神的绿洲。跪着吃苦，意味着选择的窄仄与精神空间的窒息，唯有在困顿中挣扎，在沉默中忍受。

正因如此，读书之苦便成为一剂“疫苗”，它虽带来短暂不适，却可赋予我们抵御更沉重生活苦难的力量。它如锻造锋刃的烈火，在磨砺中锤炼着我们的意志，也如照亮迷途的星辰，在知识浸润中拓宽着我们的视野与能力边界。当寒门学子在深夜孤灯下苦读，他们书页翻动的微响，正是挣脱跪姿命运枷锁的铿锵回音；当知识赋予人洞察与力量，它便化作我们精神脊梁中不折的钢铁支柱。

当选择端坐书桌前咀嚼求知之苦，我们的膝盖便已悄然远离了尘埃。这坐姿，如精神王座——它既是我们不跪下的宣言，亦是我们不沉沦的保障。

读书之苦以主动之姿所锻造的脊梁，是灵魂得以站立的骨骼。此间坐姿，乃精神王座：它既是我们不跪下的宣言，亦是我们不沉沦的保障。