徐連生老師深入講解《形意八卦掌》「淌泥步」核心步法——擺步、扣步、擺扣合步過渡在圈中轉換與呼吸調攝（二）

陳精上

形意八卦掌擺步為「陽」，扣步為「陰」，收勁藏旋力；「擺扣合步」之間即是「引身而動」的節點。步若空虛、浮躁，身便失其重心；步若實沉、根穩，則胯能旋轉、腰能主宰，帶起整體身形如輪轉盤。

一、「開弓張勢步如飛」：步如開弓，勢在起手

此句揭示擺步開勢的形神兼備之首要關鍵。「開弓張勢」比喻身體在擺步當下，如張滿之弓、勁蓄其中，不僅形要開，內勁更須滿。

此時兩臂開展如張弓，兩腿則如弓弦之支架，須有向外撐張之勁力。步「如飛」，非快走之意，而是步落之際，身勢開展，氣貫周身，勢如飛鳳展翼。

實踐上，應於擺步初動時，後腿胯部主導催前擺，重心微提，氣提至胸中再沉落於丹田，使得「開勢」不僅有形的展開，亦有氣勢的昂揚。

此時五心（足心、掌心、百會）構成立體支架，協助整體氣機升起。練者應於此句體悟「開」非僅張形，而是氣勢之起，為後勢開道，亦為全局定神。

二、「胯催腿擺氣先推」：胯為主樞，氣走步前

此句強調擺步的「根與催動」。形意八卦掌擺步非以腿力蹬步為主，而是以胯部轉帶為樞紐，通過腰胯之旋催，令腿部自然向外擺出。

此「催」字為關鍵，表示非主動用腿蹬出，而是胯部旋轉如軸，帶動腿擺，如繩索拉錘，根生於內。

其次，「氣先推」講的是氣機先於步行，氣從丹田出，由胯催動，經腿至足，使外擺的腿步有內氣之牽引，不致虛浮。

當練者能做到以胯催擺、氣先步行，則步中帶氣、氣中含意，整個擺步將不只是動作，而成為氣機向前開展的導引。

身法須鬆而不塌，氣須先行後至，才能讓「擺步」真正帶有「推勢」與「開場」的功能，成為以氣御形的實踐基礎。

三、「沉肩鬆肘貫脊背」：上體鬆沉，氣歸中軸

此句關鍵在「上虛下實」的身法結構。形意八卦掌注重鬆沉，尤其擺步時，肩不可聳、肘不可懸。

「沉肩」意味肩部下沉，令氣不壅於胸，開肩鬆胛使背能展；「鬆肘」則讓氣能貫通臂脈，不使外擠內逼。

此鬆非散，實為有意識的內收與內轉。更關鍵的是「貫脊背」：氣自百會經脊柱中線下貫丹田，再自丹田起而外展至四肢，此謂「氣貫一線、上下合一」。

此段所論為上半身之身架結構，尤其在擺步時，若肩肘不鬆、背不貫，則身法失中心，氣脈不通。

練者應於此句細練「沉與鬆」之平衡，並體悟脊柱如弓弦，中氣貫串之感，方能令擺步不僅外展、亦能內凝，進入形意八卦掌「內外相合」之實修要點。

四、「外撇如鉤斜撐威」：擺步鉤力，橫撐立勢

此句重在描述外擺腳法的力學結構。「外撇如鉤」，指的是擺步那一腳斜向外開撇，足尖外展、足跟斜落，如鉤向外鉤掛之形，令腿部在擺出後呈斜向撐力，起到外鉤張勢的穩定作用。

這種外擺的力量，不僅是向前的開展，更有向側斜外的抗壓之力。其「斜撐」二字，正指這種螺旋張撐結構，不是直直前擺，而是略向外側繃出，似欲以足鉤物、以腿橫推，使整個身架如橫槓撐開，有穩重威勢。

「威」不只是表面形象，更是身中有氣、步中有勁的具象顯現。練者應於此深練「鉤撇之角」、「斜撐之張」，讓擺步既成架構之穩，也為掌勢之開奠定基礎，氣由下撐，形由側展，整體立場方穩如山。

五、「虎口抓地如鉤鉤，湧泉踏穩定腰胯」：四梢發勁，根穩身沉

本句落點於「足底生根」與「下盤穩定」之核心技法。擺步時腳落地非僅踏實，而須如虎鉗般鉤緊地面，尤其是虎口與湧泉穴之發力結構：虎口即腳內弓與拇趾根之間，抓地如鉤；湧泉則為氣沉之核心，足心一沉，整個丹田與胯腰自然下合。

「如鉤鉤」者，是連續之力——不僅落地時鉤，落地後仍持續發生反鉤力，令足底與地如吸盤般連鎖，勁氣不散。此處，四梢之一的「足趾」，發揮其鉤地之效，形成下盤吸力；進一步牽動下三節之胯膝踝合一，使腰胯得穩、丹田不浮，重心不漂。

氣機方面，吸氣沉湧泉、呼氣提百會，形成五心上下呼應。若能穩踞一足、如盤石不動，氣沉丹田，則整體之擺步已得八卦掌「一動皆根，一靜含威」之真意。

待續：徐連生老師為函授學員深入講解《形意八卦掌》「淌泥步」核心步法——擺步、扣步、擺扣合步過渡在圈中轉換與呼吸調攝。（三）