形意八卦掌三十六飛掌「五心陰助陽」呼吸等内容（八）

蚌埠市形意八卦掌研究会一李精西

第十四段的歌訣：進一步將「五心陰助陽」的內氣原則、擺扣步法的螺旋勁路，以及形意八卦掌的「氣中藏形、形中藏意」進一步融會貫通。

《五心陰助陽呼吸》第十四歌訣

五心貫氣真一線，陰陽起落轉中宮；

圈內藏虛藏實變，掌走無聲敵莫窮。

　　首句「五心貫氣真一線」，揭示的是形意八卦掌中氣貫五心、氣線不斷的深層運行機制。

　　五心即兩掌心、兩足心與丹田之心，為內家氣機的「五個節點」或「五極點」。此句中的「貫」不是泛指流動，而是如絲線穿針、貫珠不斷，一氣貫通。

　　從丹田啟動，氣行脊椎上行貫於掌心，再由足心與地接氣，形成一個上承天氣、下接地氣、中納人身之氣的「天地人三才氣樞」。

　　「真一線」者，乃氣貫中軸，無中斷、無散亂之象。練功時，內勁自丹田沿脊而上，貫於兩肩，再由臂傳掌，身體如一張弓，氣線如弦，張弛有度。

　　外行如掌翻步轉，內則氣勁直透，實為「形以氣立，氣由心導」的精義體現。此一氣貫五心之理，正是「五心陰助陽」的根基。

　　陰氣內聚，陽氣可發，無此「氣線真貫」，則為空轉手足，不成真勁。

次句「陰陽起落轉中宮」中之「起落」即氣機的升降、「轉中宮」則是氣機歸一於丹田的轉化之處。

　　「起」者，氣從足心托起於會陰、再上升脊柱、發於手掌；「落」者，氣由掌收、沉至丹田，歸於地氣。如此起落，內為氣機上下轉運、陰陽流轉。

外為掌步進退、身法開合。此正是八卦掌步中藏轉、掌中藏圓之氣化體現。中宮，即丹田所在，為「意守」之本。

無論氣升或降、虛實或變，終不離此核心樞紐。故曰：「一動皆從丹田起，一靜皆歸丹田落」，練者當觀氣機如潮起潮落，柔中帶剛、剛中藏柔，陰陽互生，才為真功。

　　第三句「圈內藏虛藏實變」，進一步闡釋形意八卦掌步法與內勁結合之圓轉虛實。圈法者，八卦掌之魂也。

　　在圈中行步時，每一換位、轉身、翻掌，皆是虛實交替之時：虛者為勢，實者為勁；虛者藏，實者發。

故步無定步，手無定手，敵難以掌我虛實之轉。練者當於圓圈之行中練察變之機，虛實不分則可化敵力、奪敵形。

此變非一式一法之變，而是氣機變、意念變、形體變三者合一，實為高段之用法。擺扣之間，不只是身法變換，更是虛實切換的最佳機會。

　　一擺一虛，一扣一實，一轉一收，一進一發，皆藏於圈中也。

　　末句「掌走無聲敵莫窮」，既指技擊上出手無聲、內勁不露，又喻氣機流轉無跡、敵人難測。

　　八卦掌講究「掌如片葉隨風落，腳似飛燕繞林穿」，掌走不驚，氣機不洩，即便重擊發出，也要「發於無聲，落於無影」，方為上乘之法。

　　掌走無聲並非無力，而是內勁無形；敵莫窮者非敵愚，而是我變莫測、氣機難追。

　　當「氣不斷、步不滯、掌不離心」，則敵人難窺我攻守之端，而我已置其於先後手之間，得天下三先之利。

　　整段歌訣旨在闡明「氣貫五心」為根、「陰陽轉化」為法、「圈中虛實」為變、「無聲無影」為用，貫穿了形意八卦掌氣、形、意、勁的核心結構與實戰真髓。

持續，形意八卦掌三十六飛掌「五心陰助陽」呼吸等内容（九）

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