‌“罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑以乱无辜。‌”

春

这段文字出自《尚书·吕刑》，是周穆王告诫官员应当慎用刑罚的篇章。你的引文描述了上古“苗民”（三苗）滥用刑罚、祸乱司法的恶行，最终导致天罚。以下是逐句解析：

‌原文‌：

‌罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑以乱无辜。‌

‌逐词释义‌：

‌罔（wǎng）‌：不、没有。

‌择吉人‌：选择贤良之人（指公正的司法官员）。

吉人：善人、贤人。

‌观于五刑之中‌：明察五刑的适当运用。

五刑：古代墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。

中：适中、公正（不偏不倚）。

‌惟时‌：于是、那时。

‌庶威夺货‌：

庶威：众暴虐者（倚仗权势之人）。

夺货：掠夺财物（指贪赃枉法）。

‌断制五刑‌：擅自裁决五刑。

‌以乱无辜‌：祸害无辜百姓。

乱：扰乱、残害。

‌整句翻译‌：

（苗民）不选用贤人明察五刑的公正施行，于是那些倚仗权势、贪图财物的人（把持司法），滥用五刑残害无辜。

‌深层含义‌：

‌批判苗民司法腐败‌：

不任贤能，导致司法被暴虐贪婪之徒操控。

刑罚沦为敛财工具，无辜者受害（“乱无辜”）。

‌《吕刑》的核心思想‌：

周穆王借此反衬周王朝应“明德慎罚”，强调司法必须公正（“中”），避免重蹈苗民覆辙。

‌背景补充‌：

前文提到苗民“弗用灵（善），制以刑”，滥用刑罚招致天罚（“上帝监民，罔有馨香德”）。

后文则提出周人应效仿伯夷“折民惟刑”（以公正刑罚治理民众）。

‌现代启示‌：

此句可引申为对司法腐败的警示，强调选拔清廉公正的执法者（“择吉人”）和依法量刑（“观于五刑之中”）的重要性。例如：

“昔苗民罔择吉人，终致庶威夺货；今之司法，当以公心为鉴。”