龙江广西万里行 D27

老山羊

2025年5月16日 从下洼镇到敖汉旗

骑行71公里 总行程1993公里

骑行地图：

今天我到了这里：

局部地图：

昨天住在下洼镇的一家小旅馆，便宜又舒服。

晚上刚到8点就上床休息了。早晨不到3点就醒了。磨蹭了一会儿，又睡个回笼觉。再次醒来已经4点多。

起床洗漱。

然后煮了一锅稀面条，馏了两个馒头。吃了早饭。

吃完饭看看天气预报。

墨迹天气预报的是，今天有小到中雨。不过雨要晚上才能下。令人感兴趣的是今天要刮东风和北风。我今天一路西南行去敖汉旗，这岂不是顺风？

（可后来的事实告诉我，我还是高兴的太早了。）

准时天气倒是说了实话，它报的是：今天一直是西风和南风，而且风还挺大。

不过早晨我并不知道它俩谁说的对，也不知道该听谁的。

所以不管了，只能上路再说。

今天要去敖汉旗。只有不到70公里。如果到的时间早，打算去美利达车店把后车圈平一平。

后车圈换了这么多车条，车圈已经歪七扭八，老断条与此也有很大关系。

5:30，出发上路。

从下洼镇出来，整整骑行了6公里。才看到下洼镇的政府大楼。

下洼镇看来很有钱，政府大楼盖的巍然气派。

我很奇怪，一个镇的政府，离它的主街竟然有6公里之远。不知道这是什么设计？

就算是内蒙地广人稀土地不值钱，道路不值钱。也犯不上离主街这么远啊，老百姓办事多不方便啊。

今天出门上路，倒是没有迎头风。甚至多多少少还有一点小小的顺风。但是今天的道路却是一路上坡。

行者 App的路程图显示，今天的路程要总体上升663米。几乎每公里都要上升10米左右。

8:10，骑行了31公里，来到了牛古吐镇。这是一个很热闹很繁华的所在，今天可能赶上集日，街面显得更加热闹。

路边摊上，一个男人正在忙活着做油炸食品。

我看他家的馒头不错。正好我的馒头已经吃了了。网上买的馒头还没邮到。于是就在他家买了三个大馒头。

出了牛古吐镇，上了一个高架桥。在桥上看桥下的田野，和远处的牛古吐镇。视野辽阔，让人心胸开阔。

8.50，骑行了36公里。开始了一个大下坡。不过也没有多少值得高兴，前面不远，目光所及之处，就是一个大长上坡。

9:40，骑行了43公里。前面还有一个大上坡。爬过这个大坡，今天后面的路就基本没有上坡路，只有平路和下坡路了。

今天一天刮的都是西风。我一路向西，正是顶风。不过早晨出发以来，基本上风力一直很小，对骑行的影响有限。

可这时候，突然间，风力变大。差不多达到了4级。而且刮的是西南风，而且基本上是偏西，差不多是正西风。

我一路向西，正好顶风。

看这大风，把树刮的都歪了头。

我很奇怪，前些日子我一路北行时，因为节令没到，基本上刮的都是西北风。

现在南行，天暖和了。刮南风也算正常。但对应西北风，应该刮东南风啊！为什么还刮西南风呢？

如果是刮东南风，我今天不是可以偏顺风吗？结果它刮西南风，而且偏西，大风顶的我一点脾气都没有。

好在这一段路正赶上下坡，正顶的风虽然对我的骑行有影响，但还骑得动。

可下完坡，后面稍有一点上坡段，就一点也骑不动，只能推着走。

可此时离我要去的敖汉镇还有十几公里。

这下可遭了罪了。

于是这一段路，下坡时我还可以费力地骑行，而但有点小上坡甚至平路，我也只能推着走。

好不容易，用了近两个小时，才走完了最后的10公里，进入敖汉旗所在地新惠镇。

内蒙的地名就是这样叫人摸不到头脑。

看地图或者看路标，你往往晕头转向。一个地方往往有它的蒙古名字，通常还有一个汉文名字。有时候还另外有一个不知道是什么名字。其实它们说的都是同一个地方。可是你查地图或者是看路标，你根本不知道它指示的是不是你要去的那个地方。比如我今天要来的是敖汉旗。可一路上路标指示的都是新惠。而我从来没有听说过这个地方。

当然，因为以我多年前曾在内蒙骑车旅行的经验，我意识到，这一定是敖汉旗旗政府所在地。也就是我今天的目的地。

来到新惠镇，进镇之前我在网上订了一家旅馆。可导航把我领到地方以后，我四处查找，无论如何也找不到这家旅馆。而手头又没有旅馆的联系方式，这让我也感到不知所措。

恰好此时有一个快递小哥过来，我连忙向他打听。他告诉我，旅馆在这家大商场的后楼。需要从那边的大门洞进去，上到2楼，2楼里有许多联排公寓。其中有一段就是这家旅馆。

怪不得我看不到旅馆的招牌，原来他家的招牌在大楼的走廊里。

我按照快递小哥的指引，又向前走了几十米，才看到一个门洞。进了门洞，来到后楼，才看到大门处的指示牌。上楼找到旅馆登记入住。

把行李放下。然后我又下楼，骑自行车去镇里的一家美利达车店，准备让他们给我平一平自行车的后车圈。

因为后车轮换了这么多车条，车圈早已有些变形。不好好平一平圈，车条受力不均，很容易断条。而平圈是一个技术活。不仅要把车圈平圆，而且要使车条的张力均匀。我一直没来得及掌握这个技术。

想着专业的事让专业人员去干，更有把握。不过我让别人来做这件事情，也有些不放心。去年出发前我的后车轮就是让沈阳的一家美利达车店的小店员给平的圈。结果圈是平圆了，可张力不均匀。一路上还是不断的断条。

这次我想去车店看能不能找一个有经验的师傅给调一调。结果到了敖汉旗的美利达店，只有店老板一个人。而且他只卖自行车，自己根本不会修理自行车。看来小地方人才更缺。

他建议我去街角的修车师傅那里去平圈。我想老的修车师傅应该也有此技术。于是推车过去，却发现修车师傅的工具箱都锁着，人已经回家了。

没办法，只好回旅店。

平车圈的事情只好到一个稍大点的城市，找机会再说。

回到店里，开始做午饭。

做了一锅二米饭。前两天在网上买了两包把子肉。今天准备吃一包，再把鲜嫩的白菜蘸酱吃。

吃了几口，感觉把子肉太腻。想了想，还是削了个土豆，把白菜和土豆，把子肉一起炖了，这样吃起来才觉得巴适。

就这样吃了午饭。

吃完饭有点发困。于是躺床上睡了一会儿。

睡醒后，开始整理今天的游记。

今天来到了敖汉旗，这是一片神奇的土地。这里的历史非常厚重，这里的故事很多很多。可以说它是中华文明之光最先照亮的地方，也是中华文明的祖根所在。

敖汉旗政府网用一篇煽情的文字，非常骄傲自豪的介绍了这片土地上的古老历史。

我把它整体搬来，供朋友们欣赏。

敖汉到底哪里好啊？

——让远古的历史告诉你

敖汉，系明代蒙古族部落名，汉意为“老大”，也做“大王”之解。早在新石器时代，敖汉旗先民就已在这里过着渔猎和游牧相结合的原始生活，生生不息，繁衍至今。

敖汉这个名字，对许多人来说或许有些陌生，但在国际考古界却享有极高的声誉。在这片8300平方公里的土地上，星罗棋布着4000余处遗址点，平均每20公里就有一个遗址点，其数量之多，居全国之冠。

在这里，中国史前文化的7种类型连续分布，从未出现断层，其中小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化四种文化类型，更是直接以敖汉旗的地名来命名。考古学界的泰斗苏秉琦先生将敖汉旗赞誉为“文明太阳升起的地方”。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

敖汉既是“老大”，又是“文明太阳升起的地方”，你说哇塞不哇塞！

敖汉旗的遗址群，不仅数量惊人，更以其深厚的历史价值和文化内涵，展现了中华文明的辉煌起源。

敖汉既是中华龙文化的发祥地，中国玉文化的源头，中国祖先崇拜的发端地，红山古国的核心区域，也是世界旱作农业的起源地。也因此被中华文明探源工程专家组定位为“中华五千年文明的起源地之一”。这些遗址，如同历史的星辰，照亮了敖汉旗，也照亮了中华文明的漫漫长路。

在华夏五千年的长河中，兴隆洼文化遗址如同一颗璀璨的明珠。考古学家的巧手，揭开了150多座古聚落遗址的神秘面纱，这些半地穴式的居所，井然有序，如同建筑史上的奇迹。

这座红山文化的整身陶塑人像发现于敖汉旗兴隆沟遗址，通高55厘米，由65块破损陶片拼制而成，被誉为“中华祖神”，它见证了中华文明的起源。

兴隆洼之所以被誉为“华夏第一村”，不仅是因为其悠久的历史，更因为这里发现了比中欧早2700年的粟和黍碳化标本，敖汉旱作农业系统因此被联合国粮农组织誉为“全球重要农业文化遗产”。

在敖汉这片古老的土地上，人猪合葬的墓葬诉说着远古的信仰与敬畏。这里出土的陶器、石器、玉器，以及骨笛、蚌裙、碳化黍粟等，每一件文物都是历史的见证，每一件遗物都承载着文明的密码。

在这片方圆2公里范围的土地内，分布着14处史前文化遗址，它们跨越了从8000年至4000年的漫长岁月，展现了中国北方人类活动的纵剖面。在这里，我们可以一览无余地见证历史的连续性，感受文明的脉动。

在这里发现了世界上最早的玉玦，它被鉴定为世界上最早的玉器，标志着中国玉文化的源头。

同时，这片土地也孕育了中国最早龙的雏形，被誉为“龙祖玉源”。龙，作为中华民族的象征，其形象在这里初现端倪，预示着中华文明的腾飞与辉煌。

这是一支跨越了八千年时光的骨笛，它仿佛是时间的信使，用它那悠扬的旋律唤醒了沉睡的往昔。在敖汉旗这片古老的土地上，它轻声诉说着远古的礼乐文明，让我们得以一窥那些被岁月掩埋的辉煌篇章。

这骨笛，不仅是历史的见证，更是文明的回响和文化的传承。它将远古的智慧与现代的心灵相连，让我们在回响中感受先人的智慧，体会那跨越千年的共鸣。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

让兴隆洼文化的遗址告诉你，这里是华夏文明的摇篮，是历史的见证者，是文化的传承地。

让中华祖神告诉你，日出东方，这里是龙的故乡！

让古老的玉龙告诉你，这里是中华文明的起源地，将与日同辉，与月同光。

让那八千年的小米告诉你，一粒种子，孕育了伟大的世界农耕文明。

让这里出土的骨笛告诉你，敖汉是音乐与艺术的发源地，是远古礼乐文明的传承者。华夏文明，源远流长。

让这片土地上的人猪合葬墓葬告诉你，这里是远古信仰与敬畏的体现，是古代社会结构和宗教信仰的直接证据。

我们都是龙的传人，承载着千年的血脉与智慧，继续在这片古老的土地上书写着新的篇章。

小河西文化遗址

在敖汉旗这片古老而神秘的土地上，小河西文化如同一位沉默的智者，轻声诉说着8500年前的古老往事。作为兴隆洼文化的前身，它的发现，将我国北方史前文化的篇章向前推进了近3000年。

在这片土地上，小河西文化以其独有的文化特征，如半地穴式的房址、素面陶器、打制和磨制的石器，展现了西辽河流域乃至整个东北地区最早的新石器时代文化的风采。

1988年，在榆树山遗址出土的陶塑人头像，是小河西文化迄今为止发现的唯一一例人像材料，其造型写实而生动，承载着祖先崇拜的深远意义。在原始宗教的观念里，人的灵魂在死后并未消亡，而是以另一种形式继续存在，守护着这片土地，诉说着不朽的传说。

小河西文化，不仅是敖汉旗的骄傲，更是中华民族文明史上的一颗璀璨明珠。它在中华民族的文明史上最早树起了一面“新石器革命的旗帜”，先民们开始磨制石器，从事原始农业、畜牧业、渔猎业，制作陶器、构筑房屋，过着定居生活，在这块神奇的土地上生息繁衍，铸造了中国北方古代文明的辉煌，升起了中华民族文明的第一抹曙光。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

让我用新石器告诉你，敖汉是创新的起点，是进步的象征。在这里，先民们用勤劳的双手和非凡的智慧，开创了农业和畜牧业的先河，为后世的繁荣打下了坚实的基础。

让陶塑人头像告诉你，敖汉是艺术的宝库，是美的源泉。陶塑人头像的发现，不仅展现了先民们高超的工艺水平，更是他们精神世界的真实写照，体现了对生命和自然的敬畏。

在这里，先民们共同劳动，共同生活，共同面对自然的挑战，形成了紧密的社区和强大的凝聚力！

赵宝沟文化遗址

在敖汉旗的深厚土地上，赵宝沟文化轻声诉说着7000年前的秘密。这些文化的踪迹，如同时光的涟漪，遍布140余处房址和灰坑，从陶器、石器到骨器和蚌器，每一件都手工制作，夹砂褐陶上刻画着拟像动物形纹、抽象几何形纹和之字形纹。

赵宝沟文化的石器，以打制为主，磨制和细石器并存，耜和斧是最典型的生产工具。而陶尊上的猪首蛇身灵物和生翼长尾的鹿纹灵物，与后世的龙崇拜现象紧密相连，展现了赵宝沟文化与红山文化的深刻联系。

尽管只挖掘了17座房址，却出土了中国最早的“龙凤呈祥图”，被认为是中国龙凤崇拜的开端。赵宝沟文化，如同一首古老的歌谣，吟唱着北方史前文化的辉煌，将文明的火种，传递到红山文化的手中。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

让陶器上的花纹告诉你，敖汉是艺术与信仰的融合之地。这些拟像动物形纹、抽象几何形纹和之字形纹，不仅装饰了陶器，更反映了先民们的原始崇拜和对自然的敬畏 。

让赵宝沟的石器告诉你，敖汉是技术创新的摇篮。这里的石器以打制为主，磨制和细石器并存，展现了先民们在工具制作上的精湛技艺和对生产效率的不懈追求 。

让出土的陶凤杯告诉你，敖汉是中华凤文化的发祥地。陶凤杯上的凤头冠、翅、尾的造型与中华传统的“凤”极为接近，被专家誉为“中华第一凤”，其研究价值极高，显示了敖汉在中华文明中的重要地位 。

让赵宝沟文化的历史告诉你，敖汉是文明的传承者。这里不仅是新石器时代的重要遗址，更是连接过去与未来的桥梁，是中华民族共同的记忆和骄傲。

小河沿文化遗址

在敖汉旗的沃土上，小河沿文化轻吟着五千年前的歌谣，它的名字源自白斯郎营南台地的遗址，诉说着新石器时代向青铜时代过渡的秘密。

这文化的踪迹，如同时光的涟漪，遍布房址与灰坑，遗物丰富，从石器到彩陶，每一件都映射着先民的智慧。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

让小河沿文化的歌声告诉你，敖汉是历史的回音，是文明的交响。它轻吟着五千年前的歌谣，从白斯郎营南台地的遗址中，诉说着新石器时代向青铜时代过渡的秘密。

让先民的智慧告诉你，敖汉是创新的沃土，是技艺的传承。石器的磨砺、彩陶的绘制，每一件遗物都是对先民们生活智慧的见证，是他们对美好生活追求的印记。

让农业与狩猎的生活告诉你，敖汉是自然的和谐，是生态的平衡。定居的先民们，以土地为依托，以狩猎为补充，展现了与自然和谐共生的智慧。

让彩陶上的图画和文字告诉你，敖汉是精神的家园，是文化的摇篮。原始的图画、镂空的技艺，都揭示着先民们对精神世界的探索和对美的追求。

让小河沿文化的历史告诉你，敖汉是文明的桥梁，是时间的纽带。它不仅填补了历史的空白，更是西辽河文明的重要过渡期，与红山文化和夏家店下层文化一脉相承，共同绘制了中华文明多元一体的壮丽图景。

夏家店下层文化遗址

敖汉旗内，夏家店下层文化遗址星罗棋布，多达2400余处，每一处都是那个时代生活的深刻印记。大约4000年前的夏家店文化，填补了中国北方从新石器时代向青铜时代过渡的历史空白。这一文化的名字来源于大甸子城址的发现，这里不仅是夏家店下层文化的中心，也是生居与死葬的圣地，被誉为“海内外孤篇”。

大甸子城址，这片7万平方米的土地，曾经是繁华的城池，居住区与墓葬区并存。1974年至1983年的考古发掘，清理出804座墓葬，出土了1200余件陶器、玉器、漆器、骨器、铜器、金器等，这些文物映射出昔日的繁荣景象。

夏家店下层文化，与夏王国并列的方国文明，其墓地和居住址所反映的文化连续性、稳定性与统一性，标志着继红山文化之后东北地区南部的又一个文化繁荣期。墓地的分区和区间差别、墓葬的等级制和随葬品的礼器化，反映了当时社会严密的分层结构。

夏家店下层文化的彩陶上，原始图画和文字以及镂空技术，都表明先民们生活稳定，并开始追求丰富的精神生活。

夏家店下层文化，不仅是敖汉旗的骄傲，更是中华民族文明史上的璀璨明珠，它在中华民族的文明史上最早树起了“青铜时代早期的旗帜”，先民们开始建造石城，抵御外来侵袭，群体间结成联盟，构成了复杂的社会结构。

所以，你问我敖汉到底哪里好？

让彩陶上的花纹告诉你，生活不止是生存，还有对美的追求和创造。 

让青铜告诉你，先民们的智慧和技艺，如何将粗糙的矿石锻造成锋利的武器和精美的器物。

让先民们的石城告诉你，范我中华者，虽远必诛！

让敖汉的土地告诉你，这里孕育了坚韧不拔、勇于创新的民族精神，是中华民族生生不息、发展壮大的源泉之一。

让敖汉的历史告诉你，这里见证了中华文明的起源和发展，是连接过去与未来的桥梁，是中华民族共同的记忆和骄傲。

文物是承载灿烂文明、传承历史文化、凝聚民族精神，是中华文明源远流长和生生不息的实物见证，是传承弘扬中华优秀传统文化的历史根脉，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养，是推动经济社会发展的优势资源。

敖汉，这片人文荟萃的土地，以其深厚的文化底蕴，被誉为“人文敖汉”，在中华文明的历史长河中，熠熠生辉！

所以，你问我敖汉到底哪里好？

敖汉旗，这片土地不仅是文物的宝库，更是历史的活页。每一件出土的玉器，每一条龙的雏形，都在诉说着过去的故事，让我们得以窥见那些被时间遗忘的辉煌。在这里，我们与远古的工匠对话，与古老的信仰共鸣，感受着文明的脉动和历史的厚重。

敖汉的好，不仅在于它深厚的历史底蕴和多元文化的交融与传承，更在于它生生不息的生命力和无限的发展潜力，这里是中华民族的根，是文明的火种，是每一个华夏儿女心中永远的骄傲。

所以，你问我敖汉到底哪里好啊？

让我骄傲地告诉你，这里是文明太阳升起的地方，是龙的故乡，也是你我的故乡！

转载完这篇冗长的介绍敖汉旗古老历史的文字，今天的游记也就结束了。希望朋友们能有兴趣把它完整的看完。

时间已经晚19点。外面开始下大雨。不知道明天的路好不好走。

明天的事情明天再说，今天我可要休息了。

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