<p class="ql-block">道德经》第五章
</p><p class="ql-block">天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
</p><p class="ql-block">天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。
</p><p class="ql-block">多言数穷，不如守中。
</p><p class="ql-block">【解读】
</p><p class="ql-block">天地不极端，不仁慈，不定义高低贵贱，一视同仁。因为质量的未来是能
</p><p class="ql-block">量，恒星与黑洞互为未来。仁慈的未来是暴虐。权力的未来是义务。强化慈孝，
</p><p class="ql-block">慈孝会吃人。看看所谓的《二十四孝》，是不是个个违反自然规律？什么卧冰求
</p><p class="ql-block">鲤，什么扼虎救父。为什么违反基本常识，渐变习以为常，最终产生质变，大家
</p><p class="ql-block">依然习以为常，大肆传播？因为圣人仁慈，希望每个人都仁慈，大力弘扬孝文
</p><p class="ql-block">化。结果呢？
</p><p class="ql-block">天地不极端，不会把人分为君子和小人，不会搞血统论，不会搞种族歧视。
</p><p class="ql-block">人们尊崇的圣人呢？定义高低贵贱。试图以贵救贱，以少救多，以少感化多。因
</p><p class="ql-block">此，你的定义决定你努力的结果。你要把自己定义为高高在上，那它已经是金字
</p><p class="ql-block">塔。不平等的金字塔如何普渡众生，如何使天下大同？人们崇敬的圣人的理想和
</p><p class="ql-block">圣人的理论与实施框架背离，圣人带给社会的往往是无尽的灾难，而不是福祉。
</p><p class="ql-block">这里老子讲的圣人是大众希望出现的圣人，而不是老子认为的圣人。简言之，我
</p><p class="ql-block">们需要的是朋友，而不是圣人，也不是领导。
</p><p class="ql-block">万事万物生生不息的动力？循环体。例如，过去20年我国累积投资总额532
</p><p class="ql-block">万多亿，但M2只有200多万亿。如果你不以循环的逻辑理解，你根本无法读懂这
</p><p class="ql-block">个数据。不能自洽，你会认为是数据造假。只有200万亿资金，怎么投资500多万
</p><p class="ql-block">亿？中国人的投资等于中国人的收入，钱并不会因为投资而减少。这是常识，但
</p><p class="ql-block">很多人却不懂。为什么？习惯站在个体视角思考问题，自己屏蔽了50%的世界，
</p><p class="ql-block">因此看不见！再如，生产过剩，供给侧持续改革，问题始终无解。为什么？解决
</p><p class="ql-block">问题的钥匙在需求侧，在互联网时代，应该让需求直接管理市场。再如，中国科
</p><p class="ql-block">学界一直探寻为什么中国没有发生工业革命，一直在生产环节找问题，问题始终
</p><p class="ql-block">无解。为什么？解决问题的钥匙在运输环节，大陆国家运输成本极高，粮食都不
</p><p class="ql-block">能自由流通，商品更不能自由流通，没有需求，怎么会有生产的创新呢？法律政令越多，越频繁。说明基本制度本身离自然发展的趋势与要求越遥
</p><p class="ql-block">远。如果一套法律系统要靠不断修补才能勉强不出纰漏，那么就应该考虑是否是
</p><p class="ql-block">底层逻辑已经不再适合于现在。例如，所有商业银行的营业厅都在提醒小心诈
</p><p class="ql-block">骗，小心非法集资，说明什么？说明社会应该搞出来一个统一的、不需要提现的
</p><p class="ql-block">系统。不需要提现，也就是不能提现，不能提现，始终在系统之中，它还怎么诈
</p><p class="ql-block">骗和传销？例如，全球各国政府都被债务搞得焦头烂额，说明什么？说明债务制
</p><p class="ql-block">度已经不再适合于现在。人类应该考虑一下自己到底欠谁钱，而不是相互甩锅。
</p><p class="ql-block">有恰当的规则，领导者只需让下属按规则办事就可以了。如果有规则，领导
</p><p class="ql-block">者的压力却越来越大，说明规则本身已经不再适合于现在。领导者只有少干预现
</p><p class="ql-block">在，才能静思未来。不要和下属比拼智力游戏，你不是因为智商高而当上领导，
</p><p class="ql-block">是因为你常无欲，视角和下属不同。不要让自己的喜好主导环境，一旦自己的喜
</p><p class="ql-block">好主导环境，环境就会走向自己不希望发生的极端。
</p><p class="ql-block">【解析】
</p><p class="ql-block">多言数穷，不如守中。
</p><p class="ql-block">不是让个人装城府，少说话，不犯错。如果每个人都按照这个逻辑去管理自
</p><p class="ql-block">己，这个世界会是多么无趣？说错，犯错，办错，有口无心，是存在的乐趣，是
</p><p class="ql-block">年轻的证据，是个体活力的证明。不要把道德经中群体视角下的规律套用到个体
</p><p class="ql-block">身上，《道德经》是文明晚期的一种系统解决方案，而不是给个人的行为做事准
</p><p class="ql-block">则。换言之，《道德经》是给统治者看的东西，互联网开启的民主时代，要求每
</p><p class="ql-block">个40岁之后的人按照统治者的视角来理解世界，形成共识，形成一种能够预见社
</p><p class="ql-block">会错误，让社会不犯错误的机制。请注意，效率飞跃、全球同步是意味着未来不是纠错逻辑，而是预防逻辑</p>