苏洵“祭妻文”

斜阳若影

做官并不是我的志向，我一直的理想是以文章扬名天下。可叹我如今已经老迈，仍独自漂泊在天地之间。如今你先我而去，我便像失去了挚友……回想我年轻的时候，闲游放荡，无拘无束，你虽没有直言指责，但心中始终为我担忧。我明白你的心意，你是怕我庸庸碌碌湮没在世上。后来我有所感叹做出改变，也才有了今天的成就……如今，那蟠曲的山丘之上有你的坟茔。我已让人凿好两个墓室，等我死后定会来与你同眠。我回去守着我们的老屋，我的心意不会改变，倘若你的灵魂还没有走远，相信不久以后，我必来与你相伴。

出发前，苏洵郑重地将这些佛像供奉在寺庙里，并且去亡妻的坟前告别。他在祭文的结尾处写道：“倘若你灵魂有知，或者会升入天堂，或者会遨游四方。无论你去哪，都是你随心所愿的选择——就像如今的我，要去漂泊四方，无牵无挂了一样。”

如果没有理解错误的话，苏洵两段祭妻文的含义是不一样的。

思维的不同吧，不同心境的人，读相同的文字，却可能有不同的感受。以我的心境来理解，苏洵的心境也在给亡妻守灵的两年时间里发生了变化。

我必须重新去寻找生命的意义了。

我要去寻找新的生命意义了。

是两种不同的面对丧失的决心。

好像，问题的关键还在于对灵魂的理解。人死不能复生，活着的人还要继续活下去。活着的人，灵魂的归处在乎自己的意愿，那死去的人呢？是以活着的人的意愿为转移的吗？“我”要一直在，还是你希望我到哪里去我就会到哪里去？那一方坟茔，不是“我”的灵魂最终的归依之所吗？怎么就想起余华的小说《第七天》，原来那些死无葬身之地的灵魂，的确是还在牵念着尘世的虚无的孤魂。