大德者必得其寿

惠建峰

长寿是人们对生命的一种美好期许，说到如何长寿，也许大家都有说不完的话题，但也必须看到现代人是否长寿，除了身体健康、心理健康和活动适应性良好外，还要加上道德健康。孔子说：大德必得其寿。唐代名医孙思邈亦说：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。”均表明道德与健康有着密切的关系，不可轻忽。

中医“五行”的概念，除了“木、火、土、金、水”与人体的“肝、心、脾、肺、肾”五脏相对应，还有一个五常的概念，即“仁义礼智信”，也与肝、肺、心、肾、脾相对应，也就是说五常里的“常” 就是自然和谐，对应的五脏就是正常状态，假如五常失常，就会导致疾病。反过来，哪个脏器有病，一定是损了相应的德。如果我们能将一个人失常的心理状态转化为正常，很多疾病就会不治而愈。

肝木主"仁"：“木曰曲直”，肝就要像树一样舒展发散，人才能仁德深厚，一般从眼睛（肝主眼睛）可以看出来，也就是常说的慈眉善目，反应的是内心善良的容貌。反正，仁德缺失之人，主要表现为心胸狭隘，脾气急躁，容易动怒。

肺金 主"义"： 肺作为空与金的象征，肺病往往代表着我们在金钱上的烦恼，中国传统文化里的义利观是中国传统文化重要组成部分，所谓大义为金，即忠诚和狭义永远高于利益。在中医看来当我们过于看重金钱，即对待的金钱态度不合道义，就会导致肺系列的疾病，比如皮肤病，咳嗽，关节炎，大便的问题， 就说便秘这件事吧，现在不少人的大便基本靠酸奶或蔬菜或药物来解决，便秘其实也是人的一种心态导致的，什么心态呢？对别人舍不得，对自己也舍不得，这种抠抠索索的这种能量波会对身体产生的影响，不信你问问你哪些吝啬的人是不是大便都出问题了

心火主礼：“火炎曰上”，火炎上，代表着一种热情，一种激情。心火气适中，就多热情有礼，善言健谈，热忱坦率，做事光明磊落，不胡搅蛮缠，秉规持范，这样的人很受家人、朋友的尊重。礼德缺失之人，性情急躁，虚荣爱美，无理争胜，容易记恨别人。

肾水主智：水曰润下，故肾为智藏，像水一样深遂，智德之人稳重可靠，不会被声色所迷，而是能够虚怀若谷，欲淡不贪，处世通达。而智德缺失的人，会因外在的环境迷失自我，特别贪恋吃喝，迷恋色欲，所以，智德缺失表现在命运际遇上，人生比较坎坷。

脾土主信：土曰稼穑，脾像土地一样敦厚和诚信，养育万物，信德深厚的人，忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，故脾为信藏，信德缺乏的人表现为猜疑多虑，疑神疑鬼，无事生非，缺乏信德，思虑过度，导致脾胃运化失常，出现腹胀便溏等症状。但 信德是其他四德的基础，因为它具有承载的功能，一个人健康也好，人生之路也好，要是没有信德作为基础存在的话，那么一切都是空。 总之，不仁之人容易得肝病；不义之人容易得肺病；无礼之人容易得心脏病；无智之人容易得肾病；不信之人脾胃容易得病。

由于每个人的情趣爱好、健康状况、生活环境等不尽相同，在追求长寿的过程中，各有各的活法、各有各的招数，但做一个有道德的人，追求道德与人格的崇高，让身心处于清洁的化境，应是基本的共识。如此，方能达到“不祈善而有福，不求寿而自延”的效果。