《道德经》第五章：天地、圣人是否有真平等心

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五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

在本章谈天地、圣人不仁，实乃重复第二章的“是以圣人处无为之事”之义。不仁，是指消融仁及仁的相对面，即消解仁与非人的二元相对。这样也可以说天地、圣人对万物、百姓无二元（善恶、等级等）对待的分别心。这是否也可称作为“平等”对待？如果孤立的看“刍狗”（草扎成的，古代作为祭祀，用后即烧），似乎有轻贱的意思，但是，在这里并非指轻贱义，而是指代被无分别对待的万物、百姓。

天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

此话不过是在重复上章（第四章）“道冲，而用之或不盈”而已，是再次讲冲、虚的力量。所以，要守冲（中），不宜“多言数穷”。多言数穷，即在言语与行为上的分别、分析——有为。