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《道德经》第三十三章：看重向内的修炼
三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。把此章理解为，作者
2025-05-16
3623 31 7其他朋友，吹洞箫吧，延缓脑的衰老（AI说）
如己：吹洞箫的按指运动，与脑神经功能有关联么？DeepSeek:吹洞箫的按指运动与脑神经功能确实存在关联，这主要体现在以下几个方面
2025-05-16
442 3 0其他端粒：年轻、健康、长寿的新科学（AI说）
如己：请介绍一下布莱克本和伊帕尔合著的《端粒》？DeepSeek：，《端粒：年轻、健康、长寿的新科学》是2009年诺贝尔生理学或医
2025-05-15
520 4 0其他《道德经》第三十二章：虽无可名（分析），但尚可状（描述）
三十二章：道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既
2025-05-15
3629 31 11其他《道德经》第三十一章：胜而不美，以丧礼处之
三十一章：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬
2025-05-14
3595 28 10其他《道德经》第三十章：人主勿贪其刚强
三十章：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，
2025-05-13
3535 22 9其他《道德经》第二十九章：天之下即神之器
二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，
2025-05-11
3491 18 8其他作为“阴性伦理学”的《道德经》（AI评价，如己回复批注）
如己：如果你是哲学家，请评价以下理解：《，二、对“阴即无极/朴”命题的哲学批判，1.本体论困境，若将“阴”等同于“无极”（道
2025-05-10
3539 17 10其他赤足行：与大地的能量连接（问AI）
赤足徒步（Barefoot Hiking）是一种回归自然的运动方式，通过直接接触地面，激活人体的原始感知与运动机制。它不仅是一种身体锻炼
2025-05-09
421 2 0其他《道德经》第二十八章：阴（柔）即无极，也即朴
二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于
2025-05-09
3551 25 6其他
