<p class="ql-block"><b>渠县三汇镇古堰河罗天福公系元末入川</b></p><p class="ql-block">撰文/罗洪忠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我对渠县三汇镇古堰河罗天福公的关注，缘于龙凤罗氏起初怀疑罗天福公与龙凤罗氏有渊源，而找到的第一个罗天福公后裔便是渠县县委宣传部原副部长、四川省图书馆办公室原主任罗志才，他称先祖天福公约于明末清初自湖北麻城孝感乡迁入四川渠县，当时弟兄三人，罗天福，罗天海，罗天寿一同入川。入川三始祖所发派的三支族人之中，一支居于渠县清溪镇、青龙镇，一支居于渠县三汇镇，一支居于渠县岩丰镇。罗志才这支族人的直系发派世系为:罗天福(或罗天海或罗天寿)……罗明扬——罗陞福——罗富荣——罗贵忠——罗志才——罗潇。罗志才支族系的辈序为:“天金向宇海，廷洪翠大友，英明升富贵，永远长发祥。”罗志才系“永”字辈，属入川之第16代。</p> <p class="ql-block">真正让我关注罗天福公，便是龙凤罗氏三大支中的大支始祖罗金公14世裔孙罗梓伦（发字辈），其家曾有老谱书，就供在神龛上，罗梓伦曾见过此谱，后为被上级收走了。2024年11月14日，当我将罗天福公两本谱书对比图发到龙凤《罗氏宗谱》编委会群里，罗梓伦私下留言：“老辈子，这是哪里的族谱？”我告诉他：“左边是巴中（南江县）发来的，右边是‘五祖联谱’。”罗梓伦当即说：“我跟着打扫神龛卫生，在匾后面发现第二本谱书（第一本文革毁了），翻的第一页就写的罗天福三兄弟分巴东，罗大用啥的，然后被不知谁拿走了。”“罗天福、罗天海、罗天寿，罗大用，但是有些和现在对不上，不晓得是否那会儿合过谱。”</p> <p class="ql-block">龙凤罗氏的入川始祖罗天成公元末入川，若罗天福公明末清初入川，便与罗天成公不是一个时代。让人疑惑不解的是，罗志才这支至少出现18代，而罗天福公明末清初入川，能繁衍15代很不错了，明显不是明末清初移民。我初步清理临巴镇大峡村罗天福后裔，到1999年时已传至“仁”（19代）字辈了，如今过去25年，再增加一代，已出现20代人，更表明“天”字辈不可能是清朝康熙年间湖广填川移民。2024年11月25日，罗天祥公发来民国33年《苍溪罗氏宗谱》，里面记载：“苍溪县漓江五凤山阴揙里，对门户长罗俸先，祖籍湖广麻城孝感乡，始祖公云汉、兴泰二公入蜀，迁居顺庆府营山县深磨子街，老谱上考有‘云开’名字。渠县三汇坪一支，系万历（1573-1620）移去渠县兵山邱家渡，罗公天福，谢氏，梁山大竹县罗家坝，天禄公一支，营山县鸡山天祥公一支，自楚入蜀，达县罗家坝天寿公一支，南充县君子乡凤翔山罗绍贵与天祥迁蜀之初，兄弟五人，一居巴州，一居嘉定，一居合州，一居南充，一居营山也。”仪陇县凌云寨火盘山《罗氏历代世系考妣昭穆之主》碑文也有相似记载：“祖天祥公，相传为艺公、彦公之后裔，元末避南锁红军之难，由楚迁蜀，弟兄五人偕来，一居巴州、一居嘉定，一居合州，一居南充，其居营山鸡山之下者为天祥公是也。”《苍溪罗氏宗谱》清楚记载，罗天福公与罗天祥公是兄弟关系，罗天福公元末入川便没有问题。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，罗天成公祖籍山东有明确记载。据《南充都尉坝凤垭山罗氏世系》记载，“郭照公、天运公、天成公乃罗敏公七世孙。罗敏公居山东，下分三房：罗义、罗城、罗章。罗章公奉旨入江西，章公曾孙罗明思，奉旨入湖广。罗明思公独子登凤，独孙罗不哈。不哈公生三子：郭照、天运、天成。”罗天成公的祖上罗敏公居山东，表明其祖籍山东。巴中市南江县《罗氏家谱》称四川顺庆府渠县罗家塆的罗天福、顺庆府仪陇二道河的罗天寿等，其父辈罗叔凤、罗叔凰、罗叔庆、罗叔义、罗叔章，其祖籍“同啇（树根）山东”，表明同根山东，其祖籍为山东。从这点来看，渠县龙凤镇罗氏罗天成公后裔与临巴镇大峡村罗天福公后裔曾合过谱，便不足为奇。</p> <p class="ql-block">明洪武元年（1368年），岁贡生员罗天祥同罗郭照、罗天运、罗天成、罗天焕、罗绍贵五位同族昆仲，为避南琐红军之乱，由湖广黄州府麻城县跋涉入川，称“六祖入川”。清同治十年“五祖联谱”载：“祖讳绍贵，湖广麻城人，元末避南琐红军之乱入蜀，卜居南充凤翔山下君子乡，同来者弟名天祥，公葬凤翔山下习家嘴，妣Ｘ氏，男：全宝。”</p><p class="ql-block">罗天福公元末迁川，也有其他族谱记载。《(古堰河)宗祠碑记》：“溯元末自楚麻城孝感避乱入蜀，凡三支……惟吾支始祖(生员)讳冈，字天福，留渠卜居于三汇下之云里古堰河罗家湾，历元及明……”清光绪年间的《大峡罗氏族谱》序写道：“溯源来自楚麻城县孝感乡避乱入蜀。凡三支:一天祥公，卜居营邑鸡山之阴，……一天佑公，流居他邑，如大竹、南充、成都俱无考，只得诸耳闻。惟吾支始祖名罔，字天福，公留渠卜居于三下之云里古堰河罗家湾。”此处表明罗天福与罗天祥公一样，元末自楚麻城孝感避乱入蜀。罗天福作为入川始祖，到罗殿舞至少已历五代，据考罗殿舞生于康熙六年（1667年），按27年一代算，则罗天福至少生于1532年，即明世宗嘉靖十一年以前。从这点来看，《(古堰河)宗祠碑记》所记罗天福元末入川更为准确。</p><p class="ql-block">《古堰河祠谱》序写道：“始祖，微仕郎(讳)罔，(字)天福，谢老太君，原籍古楚今湖广生长人氏。本尘宝祖(派)之彰之仲君，文亮祖(派)以用之孙。统而言之，珠公之后，至遵生公之支下。明末自楚麻城孝感乡衡州府衡山县茶园村入蜀，居川省成都东道绥定府宕渠东路分县三汇侧云里二甲(地名)古堰河罗家湾，一妻九子创业垂统，千古不朽者也。其始祖之长兄(讳)谦公，原（地）而未迁，始祖之三弟(讳)绅公(字)天佑留居他邑，如大竹、南充、成都，俱无可考，只得诸耳闻。唯始祖之四弟(讳)绶(字)天祥卜居营邑鸡山之阴，世代科甲，今为营邑望族祖居于斯，佑启后人较之诸大族而昌盛焉。”此处明确记载罗天福的四弟为罗天祥，卜居营邑鸡山之阴，也表明罗天福元末同弟罗天祥入川，而不是明末自楚麻城孝感乡入蜀。康熙《麻城县志》卷之一载，成化八年（1472年），孝感乡并入仙居乡，从此麻城县再无孝感乡，也表明罗天福从麻城孝感乡入蜀，只能是元末明初湖广填川移民才有可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>