<p class="ql-block">在浩渺的古代诗歌长河中，登高题材的诗作占据着独特的地位。陈子昂的《登幽州台歌》、杜甫的《望岳》、王安石的《登飞来峰》，皆为登高感怀的佳作。虽同为登高而作，却各具风姿，展现了诗人不同的内心世界与艺术造诣。</p>
<p class="ql-block">一、景色勾勒：简笔与工笔的碰撞</p>
<p class="ql-block">《登幽州台歌》几乎未见具体的景物描绘，仅以“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠”，勾勒出时空的宏大无垠，营造出苍茫寂寥的氛围。诗人不拘泥于眼前实景，而是以天地之广阔，反衬自身的孤独渺小，使读者感受到一种深沉的宇宙意识。</p>
<p class="ql-block">《望岳》则以工笔细描见长，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，从远望泰山跨越齐鲁、绵延不绝的态势，到近看“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，将泰山的神奇秀丽与巍峨高大展现得淋漓尽致。“钟”字赋予大自然情感，“割”字凸显泰山的磅礴气势，使读者仿佛身临其境。</p>
<p class="ql-block">《登飞来峰》写景简洁而富有深意，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，以“千寻塔”突出山高，“鸡鸣见日升”描绘出清晨登临时旭日东升的壮丽景象。虽着墨不多，却为下文抒情蓄势，为全诗增添了哲理意味。</p>
<p class="ql-block">二、情感基调：失意之悲、壮志豪情与自信无畏</p>
<p class="ql-block">陈子昂仕途坎坷，登上幽州台，念及古往今来，怀才不遇的孤独悲愤涌上心头。全诗满是壮志难酬的失意之悲，怆然涕下的无奈尽显诗人内心的痛苦，令人动容。</p>
<p class="ql-block">杜甫创作《望岳》时正值青年，意气风发。“会当凌绝顶，一览众山小”，洋溢着他渴望攀登人生巅峰、俯视一切的壮志豪情。诗中对未来充满憧憬，展现出蓬勃向上的精神风貌，令人振奋。</p>
<p class="ql-block">王安石以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，抒发初入仕途时的自信无畏。他不惧保守势力的阻碍，坚信只要站得高、看得远，就能冲破迷雾，实现政治理想。诗句透着改革家的果敢与坚定，令人敬佩。</p>
<p class="ql-block">三、艺术手法：直抒胸臆与借景抒情</p>
<p class="ql-block">《登幽州台歌》直抒胸臆，毫无遮掩地将内心的孤独、愤懑宣泄而出。时空的巨大反差，强化了情感的冲击力，使读者深切感受到诗人的痛苦，令人感同身受。</p>
<p class="ql-block">《望岳》借景抒情，诗人将对泰山的赞美与自身的抱负融入对泰山的描绘中。借泰山的雄伟表达自己的壮志，情景交融，含蓄而富有韵味，令人回味无穷。</p>
<p class="ql-block">《登飞来峰》同样借景抒情，以登飞来峰所见之景为依托，借“浮云”“最高层”等意象，委婉却有力地表达出自己的政治见解和人生态度。诗中哲理与情感并存，令人深思。</p>
<p class="ql-block">这三首诗，虽皆为登高兴叹之作，但无论是在景色勾勒、情感基调，还是艺术手法上，都各有千秋。它们从不同侧面展现了古代诗人的情感世界与文学造诣，值得细细品味，反复吟诵。</p>