《论语·雍也篇：文质平衡，君子之道》 ——追求内外兼修的境界

大智

子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

白话文:

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质指本质，文指文采。野在这里不是指野蛮，而是说像乡下人，不太讲究礼节。文质彬彬中的彬字，古文中是人字旁一个分字。孔子说，本质胜过文采就显得粗野，文采胜过本质就像史书，可能存在偏颇不可信。比如孟子认为完全相信《尚书》中关于武王伐纣的描述不如不信。孔子认为质胜文或文胜质都有偏差，应做到文质彬彬，即两者平衡融合。彬彬是文质相伴的样子。君指国君，国君治理国家、发号施令。我们普通人虽难有机会成为国君或总统，但可以像孔子那样，以宣扬古圣先王之道为己任。孔子说要学君子儒，不学小人儒，就是要大家做到文质彬彬，这样才有用。

感悟：

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”在当下仍具指引意义。 现实中，若只重内在品质而忽视外在表现，如穿着随意、言行粗陋，易给人不佳印象；反之，若只追求外在华美，缺乏内涵修养，终是虚有其表。 比如学习，不能只埋头苦学而不善于表达成果，也不能只做表面功夫不踏实积累知识。只有保持质与文的平衡，才能建立真诚且良好的人际关系。