<p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">原文:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span>曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。</b></p><p class="ql-block"><b> 译文:</b></p><p class="ql-block"><b>委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。</b></p> <p class="ql-block"><b>感悟:</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>这一章老子通过一系列的辩证关系阐述了为人处世的智慧。他强调了谦逊、低调、不与人争的重要性。委曲、枉屈等看似不利的状态,实际上蕴含着保全、直伸的可能。圣人遵循这些原则,不自我炫耀,反而能够获得真正的成功和长久的发展。</b></p>