灵气逼人王仙岭

耀为

早些年，我在广州、中山等外地工作生活；每次回郴州，一下火车，我就感到家乡的清纯和清爽。郴州为“九仙二佛”之地，充满灵气；关键还在于这里相对于其它大城市来说，环境还没有被破坏。郴州这个城市不大，起源于南岭山脉的江河北下，四周为高山峻岭所围绕，东边就是王仙岭；这里山泉遍布，溪水潺潺，瀑布层叠，森林覆盖率达80%以上，植物品种2000余种，是一处充满生机和活力的自然生态公园。实际上，王仙岭最为人津津乐道的还是这里为“九仙二佛”之王仙留下的仙迹。

从山脚下的左手边沿着飞流直下的小溪往上走台阶，不到山腰处就能看到王仙庙。十年前，王仙庙破烂不堪，为历史遗迹；现在的王仙庙焕然一新，王仙的巨幅雕像屹立在大厅中庄严肃穆，紧挨着的是二层楼的佛大殿，上面二楼为大雄宝殿，下面一楼分为三个殿，中间供奉西方三圣，右手边供奉观音菩萨，左手边供奉财神爷；客堂、五观堂、僧寮、居士楼一应俱全，俨然一座大丛林的规模在溪谷两边错落有致。大殿内，一尊巨大的金色佛像位于古色古香的大殿内，大殿上方悬挂着一块牌匾，上面写着“王仙”二字，庄重而肃穆。

可惜，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；所有的门紧闭没有一个人影。一个月前，我陪寂空明师来这里一览的时候，还遇到一个守门人，他说，这庙里有一个出家人，因为吃了这顿没下顿，就经常到广东这些远方化缘去了；他只是经常来这里的游客，帮着看一下庙而已。这种萧条的情景印证了这样的事实，一个庙宇的兴衰，取决于每日修行的晨钟暮鼓，日常的早课和晚课；不然的话，招引不来护法神，就只有魔鬼神怪驻扎了。有感于王仙岭的灵气，还有庙宇的凄惨，寂空明师叮嘱我住在这里修行，把他变成禅修打坐观音的道场；我也就发心来这里，不为名，不为利，从世间的控制欲、占有欲中彻底出离，完成“传佛慧命，弘法利生”的崇高使命。

和我一同来到王仙庙谋求共同愿心的菩提易道的谭君明老师从道家易经的角度谈到：这里历来是王仙的道场，却没有体现道的风范，颇有鸠占鹊巢的意味；这会惹怒神仙打架，过及家人安稳。这种说法与寂空明师提倡的“万教归一”的理念一致，符合寂空明师道佛双修的秉性；为王仙庙道佛一家的运作点明主旨。大门上方悬挂着一块蓝底金字牌匾，“正法久住”四个大字格外醒目。下方则有一块红底黑字横批“客堂”，显示出这是一座寺庙或道观。红色木制双开门，上面装饰着精美的黑色花纹窗格。门口两侧各挂着一个对联：“已事未明求索真知”，以及“批缘不解别访高明”。整个场景给人一种庄重而神秘的感觉。

谭君明望着到处都是喷薄而出的溪流，各种各样的瀑布挂在眼帘，不无感慨地说道：“水量大而清澈，龙脉活力四射，灵气逼人，风水宝地呀！”山间瀑布的画面，水流沿着岩石陡峭地倾泻下来，在阳光照射下形成一道美丽的水帘。周围的树木郁郁葱葱，增添了几分自然的气息。这种愉悦的感受归功于王仙岭的灵气；所谓灵气，用现在科学的话语来说就是负氧离子，人吸收负氧离子，就直接生成红血球、白血球供养身体每一个细胞，这样精气神充足的状态，人就会充满活力。瀑布景观，一条水流沿着岩石表面倾泻而下，在阳光照射下形成一道美丽的彩虹。周围的树木郁郁葱葱，营造出一种宁静祥和的氛围。

从王仙庙登山顶，我和谭君明老师再次拾级而上，快到山头的位置，就变得平坦了一些，能够远远地就能够看到标有“绝对廊”的亭子；旁边立碑一块，碑文道：五盖山常年云雾缭绕，风景秀美，古代寺观林立。传说明永乐年间，著名学士解缙与一班朋友来到五盖山碧云庵，吟诗作对，住持僧口出一联“霜雪雲雾露，五盖山头”求对。因该联前五字全带“雨”字头，解缙等人竟一时被难住。临别时，解缙将该联书于庵门一侧，许诺以后对上再补，但一直未能对上。遂成绝对。王仙岭为五盖山西麓，海拔998米。传说古代王仙岭凤林庵有一修行信女，名叫宋宜宣，美貌聪明。慕名而来赏美求亲的人络绎不绝。宋宜宣不胜其烦，遂出一联：“宋宜宣，寂寞寒窗空守寡”。称：谁对出上联，就放弃修行，与他成亲。因该联全带“宝盖头”，始终无人对上，亦成绝对。宋宜宣后来皈依入道，成为凤林庵主持。同行的谭君明老师饶有兴趣地寻求对联。其一：霜雪雲雾露，五盖山头；岭峰岫嶂峡，千重岭腹。其二：宋宜宣，寂寞寒窗空守寡；X，惆怅忧怀怕忆情。一边对联，一边向山头冲刺；不一会去，我们到达了路的最高处“高峰亭”。这里还不是王仙岭的山顶，离山顶还有几十米的样子，可海拔达到九百多米了。南岭北边的深冬免不了寒意透骨，尤其在高山之上，还是会感到阵阵凉意。天气阴冷，没有太阳，时不时还落下几滴甘露；能够感觉到薄雾轻慢，却云淡风轻，气空透明，朝山下一眼望去，公路蔓延，楼阁庙宇错落有致，风光无限尽收眼底。刻着红色文字的大石碑，上面写着“绝对廊”的字样。这石碑立在此处，仿佛在诉说着古老的故事，见证着岁月的变迁。