诗路天台┃《万年妙莲阁》 北宋•蒋之奇

天台山文化

佛陇遗芳鲜俪踪，王张三观揭禅丛。

圆明珠系衣襦里，净妙莲生湿淤中。

再现石桥真法界，重兴银地旧家风。

未应赋述夸孙绰，序倡称扬复有公。

原注：《天台续集》

释义

万年：即天台山万年禅寺，早在东晋时，高僧昙猷就在此建庵修行。

唐太和七年（833），高僧普岸来此创建“平田禅院”，大中六年（852）号镇国平田。后梁龙德中（921-923）改福田。

宋雍熙二年（985）改寿昌。建中靖国（1101）初毁于火，崇宁三年（1104）重建，号天宁万年。绍兴九年（1139）改报恩广孝为光孝。明复为万年。

清顺治初（1644-1661），毁于战火，复重建。

民国11年重修。

万年妙莲阁：南明礼部尚书王思任在其《游天台山记》有关于万年妙莲阁的记载：自此见山田如肚腹，又如耳，层叠相杂。有塔出森黑中，是万年寺矣。寺故帛道猷福田，八峰团拱，双涧合襟，能于花瓣中自开一平局，风气之所聚也。巨杉戟列，拄天卫佛，气象沈肃。一戒石云：“万年古树，神仙留此，有人伐之，其人即死。”当是游行仙护法作棒语。登妙莲阁，问所为珠衣宝盖者，仅留宋记。而圣母所赐藏经、金辉、玉润，规模宏远矣。

佛陇：隋高僧智顗的别名，唐朝时，天台山西南隅亦有一峰名佛陇。

释门正统三曰：‘及佛陇一出，则南北风靡。’

大部补注一曰：‘天台山西南隅一峰名为佛陇，游其山者多见佛像，是故云也。’

遗芳：指季节变幻百花凋谢后遗留下来的芳香，亦多喻前人留下的盛德美名与诗赋文辞。

三观：佛家术语，指佛教天台宗的基本教义之一。所谓从事物缘起中观悟空、假、中三谛。

隋•智顗《摩诃止观》：“一空一切空，无假中而不空，总空观也；一假一切假，无空中而不假，总假观也；一中一切中，无空假而不中，总中观也。即《中论》所说不可思议一心三观。”

石桥：即石梁，天台山古皆有之的名胜，是花岗岩天生桥，横架两山，长7米多，厚近5米，脊面隆起，窄处宽仅20厘米。

石梁下空洞高约2米，瀑布高30多米，上有莓苔之滑，下临万丈绝冥。

东晋•画家顾恺之《启蒙记》载，天台山石桥，路径不盈尺，长数十步，步至滑，下临绝冥之涧。

真法界：佛家术语，法界绝虚妄，故云真法界。唯识述记九末曰：“般若證真法界。”

真法，亦指佛法。

北宋•赵炅《逍遥咏 其十四》：“玄通真法界，妙理谕恒河。”

银地：佛教谓菩萨所居以琉璃铺地，故称，常常用来借指佛寺。

诗中亦指银地道场，天台山之古佛道场，智者大师于此传法。

大明一统志四十七曰：“银地岭在天台县北三十里，与金地岭相接，相传为定光佛示现处。”

旧传智者大师居江陵，梦定光以臂相接引曰：“汝当居此，汝当居此！”

古语云：“定光金地遥招手，智者江陵暗点头”是也。

昔有定光庵，已倒塌。

金地岭与银地岭接，即是佛陇也。（南朝）陈太建七年，为智者大师建。实定光授记之所。有净名堂，智者大师诵经于此。

未应：不须。

北宋•王安石《详定试卷二首 其一》：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。”

孙绰：东晋大臣，字兴公，博学善文，放旷山水，曾撰《游天台山赋》，并视此赋为平生得意之作，曾对范启说：“卿试掷地，当做金石声也。”

称扬：称许赞扬。

唐•卢肇《海潮赋》：“为天下称扬。爰有博闻之士。” 蒋之奇（1031年-1104年）
北宋大臣，与苏轼、钱勰、王钦臣三人并称“元佑四友”的文学家、书法家。

常州宜兴（今属江苏）人，字颖叔。蒋堂从子。

仁宗嘉祐二年（1057年）进士。

英宗初，复举贤良方正，擢监察御史。

神宗立，转殿中侍御史。

因劾欧阳修倾侧反覆，贬监道州酒税。

熙宁中行新法，为福建转运判官，迁淮东转运副使，募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使，长于理财，治漕运，以干练称，升发运使。

哲宗元祐初，进天章阁待制、知潭州，改广、瀛、熙州。绍圣中，召为中书舍人、知开封府，进翰林学士兼侍读。元符末，责守汝、庆州。

徽宗崇宁元年（1102年），同知枢密院事，以观文殿学士出知杭州，后又因弃河、湟事被革职。

工于书法，尤工篆书，有《三经集》等。

卒谥文穆，封魏国公。 万年山 万年福海与万年寺

万年山是天台县西北角一大景区，与天姥山遥遥相对。山中秀峰林立，潭瀑叠藏，风景奇丽。近矮远高的岗阜，构成了“八峰团拱，双涧合流，山外青山，扶余无穷”的壮观。“而前后左右，巨杉老柏，古桧虬松，直者、曲者、跛者、睡者、高覆横卧者，千寻百围，与石同色，俱经千百年物。”

清朝状元画家钱维城的《台山瑞景》图中，有一景是万年福海。他的画中有说明：“万年寺，在县西北八峰山，唐太和时建。其东南十里为罗汉岭，下为铁船湖。传有罗汉曾泛铁船于此。两涧水，自寺门合流，萦纡南出。沿涧皆巨杉，郁郁苍苍，盛夏不见炎晷。旁峙一小山，曰“钓山”。壑内怪石礧礧，猿经鸟伸，不可方物。晋僧昙猷尝憩此四顾，有真福地之羡。” 东晋高僧昙猷首先来此开山筑室，唐代高僧普岸仰仗神虎引路于此择址建寺。唐太和七年（833年），高僧普岸来此创建“平田禅院”，会昌（841年-846年）中废。大中六年（852年）号镇国平田。后梁龙德中（921年-923年）改福田。宋雍熙二年（985年）改寿昌。建中靖国（1101年）初毁于火，崇宁三年（1104年）重建，号天宁万年。绍兴九年（1139年）改报恩广孝为光孝。明复为万年。清顺治初（1644年-1661年），毁于战火，僧无碍重建。民国11年重修，后藏经阁等又遭火灾。

南宋时期，万年寺达到鼎盛，不但殿宇逾千间，山田上万亩，僧侣众多，香客云集，其规模列天台山各大寺院之首，成为饮誉海内外的禅宗名刹，被列为南宋的“十大名刹”。宗风远播，盛传东洋，成为日本曹洞宗和临济宗祖庭。

古人还将“万年柱”（指房屋的房柱）与国清松、塔头风、华顶雾、高明钟，合称天台山名胜“五绝”。

1994年，天台县成立万年寺修复委员会。1997年万年寺被县政府列为县级文物保护单位。2000年11月万年寺大殿修建落成开光。现在是天台山佛学院所在地。 万年寺地处万年山麓，八峰环抱，双涧合流，气象不凡。东、西、北三面，有明月、娑罗、香炉、大舍、铜鱼、藏象、烟霞、应泽等八座山峰环抱，景色清幽。东溪、西溪，如玉带一般绕过寺院左右，至寺前汇合后向南流去。寺前平畴沃野，故名“平田”。从风水学讲，很附合“负阴抱阳”、“瑞气葱茏”的气象。清道光吏部尚书汤金钊楹联“露气春林，月华秋水；晴光淑景，芳草远山”，颇能道出这里幽旷萧远之韵致。明朝的王思任在《天台山记》中，把天台山诸景依次分为十五等，万年寺以“绕肠雄气，满腹古文，郁郁苍苍，扶余穷北”列第六。清朝史地学家齐召南在他编著的《天台山方外志要》中，把“八峰绕翠”列入天台十六景之一。

寺周有应心泉、三井潭、铁船湖、万马渡等风景，其中万马渡位于万年山片塘头殿下的山涧中，色彩斑斓，数以万计的巨石，蜿蜒二三里，恰似万马竞渡，故名。当代科学家认为万马渡是第四纪冰川遗迹。

诗路天台┃《万年妙莲阁》 北宋•蒋之奇

摄影：卢鹤龄、杨卫武、不谢、朱敏伟、庞民 等