<p class="ql-block">活动背景介绍</p> <p class="ql-block">萨满祈福舞—玛虎（ mahu ）</p><p class="ql-block">玛虎满语即假面、彩绘神头儿、鬼脸儿的意思。古代，多用树皮、兽革制作，也有用龟盖、鱼皮、木板雕刻而成。再绘刻人、鸟、兽、神怪等脸面形象，或慈祥俊秀，或狰狞凶恶，千姿百态，令人咄咄称奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玛虎源于北方远古的民间艺术形式，人们崇尚自然，用这种形式表现喜庆、吉祥和对自然生活的热爱，认为万物有灵，尤其是动物有动物神，历史文化传承久远，是独立存在的一种舞蹈艺术形式，表现了人们对生活的向往和热爱，祈求人与自然，人与动物的和谐与发展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《竹书纪年帝舜元年》：“即帝位……击石拊石，以歌九韶，百兽率舞。”</p><p class="ql-block">其中“百兽”是模仿动物的装扮和动作，是氏族社会中举行的图腾舞的遗制。“百兽”喻指各部落集体跳玛虎舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">满族的玛虎崇拜，是在自然崇拜的基础上发展起来的。</p><p class="ql-block">如满族对蛇、龙、鹰、虎、豹、熊、鹿、狼、猪、牛崇拜是比较广泛的。</p><p class="ql-block">据《清史稿》乐志八中载，清代莽式舞中的扬烈舞戴面具者有32人之多。</p><p class="ql-block">满族民间"玛虎"舞，辽金以来"寿宴节庆，喜罩玛虎面，蹄踏雀跃，家藏多者达百余件"。(《爱辉十里长江俗记》)</p><p class="ql-block">"爱辉玛虎戏要者，传自祖地宁古塔。"</p><p class="ql-block">"兵进呼玛河，宿帐有玛虎葬式。"</p><p class="ql-block">"宁古塔多姓喜玛虎戏，戏中有莎玛故事，有猎物幻女救人，戏中人各罩玛虎，唱艺技绝惊座。远戌爱辉后，偶有稔此技者在军中献艺，人聚如潮，缅系乡情，台上台下声泪俱合，世代传继，围众不泯。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在金代，每战发兵前都要跳玛虎舞，重大节日要跳玛虎舞；在清代守戌黑龙江边防的军队中，常有玛虎戏（演员戴面具）在军队中演出，清朝皇帝狩猎前要跳玛虎舞，祈祷狩猎成功。随着岁月的更迭，这种玛虎舞逐渐被娱乐性取代，演变成莽式空齐，庆丰收的庆隆舞等形式。</p> <p class="ql-block">大祭司领祭完颜阿骨打</p> <p class="ql-block">进场</p> <p class="ql-block">奔放的舞姿</p> <p class="ql-block">大祭司萨琪格</p> <p class="ql-block">惟妙惟肖的舞蹈</p> <p class="ql-block">大祭司萨琪格的鼓</p> <p class="ql-block">大祭司和她的鼓</p> <p class="ql-block">拜谒阿骨打仪式</p> <p class="ql-block">主持仪式的领导和圣宗山宗主关艳龙</p> <p class="ql-block">领导讲话</p> <p class="ql-block">领导和大祭司</p> <p class="ql-block">仪式结束，准备会餐</p> <p class="ql-block">欢快的大秧歌</p> <p class="ql-block">东北满族的特色</p> <p class="ql-block">聖宗山祈福，玛虎舞迎祥！</p>