真正的成熟，是饱经沧桑后的通透

鹰击长空



在偏远的中俄边疆，大兴安岭腹地，鄂温克族以游牧生活，与自然共舞。

他们追随萨满的跳舞，依赖驯鹿在苍茫大地上穿行，尽管享受着自然的恩赐，却也不断与极端天气、野兽和疾病斗争。

女作家迟子建将这个族群的灵魂和故事，精心写入了《额尔古纳河右岸》一书。

该书诞生之后获得了文坛的高度评价，并荣获第七届茅盾文学奖。

通过一个鄂温克族酋长遗孀的回忆，这部小说展现了一个家族跨越五代的风雨兼程，以及族人在生活挑战中不同的抉择和坚韧。

命运似乎玩弄着每个生命，而在逆境中，人们的选择不同，他们的人生轨迹也因此而异。

怨恨、担当、释然，每种选择都铸就了不同的生命故事。

如梭罗所言：

“命运仿佛是在对人的性格进行测试。”

生活中的每个选择都是对性格的考验，也是我们定义自己命运的方式。



爱之至深，是在放手之际见真情

故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。

故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

正如《你若安好，便是晴天》里这样描述爱的抉择：

“人生总是不得圆满，有时候尊重爱情，就要背叛现实；

成全现实，就要辜负爱情。”

主角尼都在少年时期，和他的弟弟林克共同倾慕一位舞姿轻盈的女子。

当两兄弟的箭术较量最终决定了新娘的归属，尼都的箭意外偏出，使得弟弟与所爱结合。

最初，人们可能将这看作是命运的巧合，但随着故事的深入，我们发现所谓的命运不过是一系列偶然的集合。

据说，尼都那次失手其实是故意的，因为他的目光在箭离弦的那一刻是如此坚定。

也许，他在最关键的时刻选择了兄弟的幸福而非个人的得失。

初读此故，似乎一切尽在命中注定，而细思极恐，命运不过是意外的另一种说法。

族内传言，尼都的那箭是故意让给弟弟的。

他坚定的眼神透露出不言之谜，或许他不忍心看到弟弟的绝望。

年少时，我们嘲笑尼都的不战而降，然而岁月流转，如今却对他的牺牲与大度感到心痛和敬意。

青春时期，每个人都像是为爱而战的战士。

梦想着与所爱之人共赏日升月落，佛前许愿，期盼携手一生。

但当白发渐生，才明白成长的真谛：

男孩儿的世界总是自我为中心，渴望关注和认可。

而成熟的男人知晓怎样退让与照顾，他们学会克制与奉献。

人生的残酷，在于那些无法触及的爱的疼痛，如同无情的盐撒在疮痍之上。

但生命的价值，则在于懂得为爱的人放下自我，让他们拥有幸福。



像卡尔·桑德堡所说：

“爱是最难解的谜，最美的事物。”

真正的成熟，在于懂得。

有时，爱的极致不在于拥有，而在于愿意为所爱的人付出，即使是默默的奉献。



适时放手，是爱的另一种表达

在生活这场持久的拔河赛中，放手不仅是对对手的宽容，更是对自己束缚的解脱。

但很多时候，放手犹如一把双刃剑。

我们害怕一旦放开，就会无可挽回地沉入绝望的深渊。

《额尔古纳河右岸》中的拉吉米因美誉生育能力，而无法感受为人父母的喜悦。

偶然救下了被遗弃的小女孩马伊堪，她仿佛是上天赐予拉吉米的珍贵礼物。

随着马伊堪的长大，拉吉米的枯燥的生活也慢慢充满了阳光。

然而，随着时间的推移，拉吉米的内心滋生出一种恐惧：

他害怕有朝一日马伊堪会离他而去，而这种恐惧随着马伊堪的成长日益加剧。

马伊堪二十八岁那年，一位名叫高平路的教师出现，向她求婚，却屡遭拉吉米的狠心拒绝。

这让原本亲密无间的父女关系生出了一道深深的裂痕。

此时拉吉米还不知道，他与养女之间的父女之情已经走到了尽头，而马伊堪也用一种决绝的方式发泄着心中的愤怒。

十年后，马伊堪在春天的暖阳下生下了一个孩子，但她也就此终结自己的生命。

小说中有这样一句话：

“你去追逐已逝之物，宛如抓捕虚无的月光。

你以为手心握有实质，细看之下，却是一场空。”

如同生命的蚕茧必须经历破茧成蝶，只有那些自由挣脱束缚的蝴蝶，才能在风中翩翩起舞，寻找属于自己的天空。

现实中的父母亲们，往往和拉吉米有着相似的担忧和恐惧。

他们恐惧孩子的成长和未来，恐惧孩子受到世俗的欺凌，恐惧孩子面对生活的不公。



甚至在孙辈降临时，恐惧孩子在忙碌中无暇顾及新生的生命。

人们总是期待苦涩可以转甜，可有时候，苦尽甘来的并非是理解和感激，而是更深的误解和抱怨。

必然的离别终将到来，紧握不放的绳索，何不在春风中放手。

真正的成熟，不是竭力抓紧手中的一切，而是在恰当的时候懂得放手。

放手是对过去的告别，对现实的和解，更是对未来的礼赞。

正如理查德·巴赫曾言：

“如果你爱某人，就让他们去飞，因为如果是你的，他们总会飞回来。

如果他们不是你的，那么无论你怎样紧握，终究不属于你。”

爱，不是占有，不是固守不放，而是给予自由，即使面对分离的痛苦，也能微笑着让所爱的人追寻属于他们自己的天空。



真正的生活，是听从内心的安排

大山深处之中，政府的善意如同春风一般吹进了激流乡，带来了现代化的生活设施：

坚固的房屋、教育的殿堂、医疗的庇护以及市场的便利。

这些看似普通的便民措施，在当年的山脚下，无异于一场文明的革命。

居民们在山上的集会中犹豫不决，但最终大多数人选择了接受这份改变，放在神鼓上的桦树皮象征着他们的决定。

唯独最后一位酋长的遗孀，她的心如同那不曾熄灭的圣火一样执着。

她决定留守在山上，继续在希楞柱前守护着那团象征着生命脉动的火焰。

狂风、大雪、暴雨，无一能撼动她的决心。

因为在她的心中，那熊熊火光就是她的生命之心。

她相信它将在她所爱的驯鹿旁永恒躁动，直到生命终结。

年轻时的我们或许会质疑这位女人的选择，不解她何以舍弃山下的舒适与便捷，选择坚守在孤独与荒凉的山野。



然而，随着年岁的增长和经验的累积，我们开始领悟：

在那片星辰下沉睡，在风声里醒来，被山水环抱，花鸟相伴的宁静，才是内心深处最渴望的生活模样，是我们苦苦追求的心灵桃源。

迟子建在《额尔古纳河右岸》中写道：

“路的迷失有时因为太少，有时因为太多。

无论哪种，迷失的本质在于我们迷失了自己。”

而在生活的迷宫里，每当我们感到焦虑、迷茫或痛苦，最重要的是回归自我，倾听内心的声音。

因为最终，人生的旅途中，我们的脚印记录的是独自一人地探索，而非他人的期待。

是我们心灵的向导，而非外界的喧嚣，指引着我们前进的步伐。

弗里德里希·尼采曾说：

“成为你自己的主人，而非时代的奴隶。”

这不仅是对独立性的赞美，更是对个体选择的肯定。

走自己的路，听从内心的召唤。

尽管道路充满艰辛，这种由心而行的生活方式，才能最终引领我们回到生命的本源，找到真正的自我和人生的意义。

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经历生活的波折与磨砺，我们才会认识到，那份淡泊的平和才是真理的所在，透视繁华世界的纷扰，

我们才会发现，简朴的生活本身就是一种美丽。

在遭遇挫折或失意时，愿我们都能够在《额尔古纳河的右岸》的篇章中，找到心灵的慰藉和宁静的港湾。

就像阿尔伯特·爱因斯坦所说：

“生活中最美好的东西就是那些让我们心灵感到宁静的事物，那些我们无法触摸的事物。”

愿我们都能在纷扰的世界中找到内心的安宁，让心灵安放。