《论语》颜渊第十二“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

马彦伟

<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”</p><p class="ql-block">颜渊曰:“请问其目?”</p><p class="ql-block">子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”</p><p class="ql-block">颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到礼上来,就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德是由自己,难道是靠别人?”</p><p class="ql-block">颜渊说:“请问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的事不言,不合礼的事不动。”</p><p class="ql-block">颜渊说:“我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”</p><p class="ql-block">【题解】</p><p class="ql-block">这段话是孔子的著名言论。</p><p class="ql-block">“克己复礼”是“论语”的核心内容,孔子在此阐释了“仁”与“礼”的关系。</p><p class="ql-block">仁是内在的品质,</p><p class="ql-block">礼是外在的表现形式。</p><p class="ql-block">仁在于人的本心,需要人从自身做起,凡事约束自己不违背礼。行仁全在自己,不在他人。体现在具体行为上,就是视、听、言、动都要符合礼。</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">孔子从四个方面来讲述达到仁的方法:分别为眼睛、耳朵、嘴巴和行为。</p><p class="ql-block">管好眼睛,用微笑招阳排阴。</p><p class="ql-block">管好耳朵,听圣贤教诲,不听是非。</p><p class="ql-block">管好嘴巴,多撒播阳光能得财。</p><p class="ql-block">行为端正,根深苗正子孙出贵。</p>