D67 仪陇：元帅故里奇闻多

老山羊

6月27日 下八庙到仪陇

骑行63公里 总行程4620公里

骑行地图：

今天我到了这里：

局部地图：

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D66 白衣古镇：谁知我曾是柳州

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辽滇行 D0 十年十万里之八

今天天气：阴转阵雨

气温：35～23℃

北风：1级



昨天休息的不错。

早晨醒来已经4:30。

洗漱完毕，烧了一点水，把昨天煮的饺子馏了。

然后吃早饭。

5:25出发上路。

5:36，出城3.5公里。进入仪陇县的县境。

大标牌上写着：欢迎来到朱德故里

我知道朱老总是四川人，但不知道，原来他的家乡在仪陇。

朱老总是个好人，忠厚长者。虽然得享高寿。但他后半生过得并不快乐。他看到自己毕生的奋斗，最后落得那样一个结果，他作为八路军的总司令，而他的副总司令彭德怀最后得到那样一个下场，他的心情可想而知。尤其在晚年，在庐山会议上，他竟然遭到当众羞辱。作为一生受人尊重的长者，情何以堪？

进入仪陇县，又走了6公里。来到三蛟镇。

看到这个名字，让我心里好生奇怪。

此地无江河，更与海洋万里相望，但为什么却有一个与水密切关联的名字:三蛟。

上网查询，方得知来历。

蛟为何物？汉代文字学家许慎在其著述的中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书《说文解字》中认为：“蛟,龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水……”

而《现代汉语辞典》的释义也是：“古代传说中指能兴风作浪、能发洪水的龙。”更有学者认为：蛟就是中国古代的神兽，在传说中，虺千年为蛟，蛟五百年为龙，龙五百年头上长角，为角龙，千年两肋生翼，为应龙。

如此神物，我辈凡夫俗子定然千年难见，但仪陇北部的这个山间小镇，偏偏名叫三蛟。

查阅三蛟的渊源，当远于隋唐。相传北周武帝年间，两位高僧风尘仆仆地从中原来到巴蜀的仪隆县，其中的一位在金城山后的西寺湾筹建起崇福禅院，另一位则看中了仙女山高耸、九龙山环抱的一处两条弯弯曲曲的溪流环绕、地势却相对一马平川的地带，于是在那里十分艰辛地筹建起了一座寺庙。待命名时，高僧殷切地希望自已住持的寺庙能在佛国禅界腾蛟起舞，而眼前的两条溪流更让灵感如潮：这不就像大自然两条活色生香的蛟么？加上自已心中对寺庙的美好祈愿，寺庙的名字就在他的心里有了答案：三蛟寺！

三蛟寺虽然千年流芳，但因地处仪陇与巴中的过渡地带，直到1950年才设有乡一级政权，名字就叫三蛟寺乡。1958年被撤销。1959年人民公社化如火如荼，复置三蛟公社。1967年因“文革”的需要而更名，当时的革委会由三蛟老名升华开去，临乡的两条溪流虽波澜不惊，但却取新名为巨浪公社。1971年，又复名三蛟公社。1983年改为三蛟乡。1992年撤乡建镇。

名虽为三蛟，但在仪陇人的眼里，三蛟并非因水而名，搞笑的是，它多数的高山村一直是仪陇年年抗旱的重点村。而这些高山，又恰恰是仪陇人耳熟能详的所在。

首当其冲的是仙女山，这座地处大巴山余脉的巍峨之山由九座秀丽的山峰组成，松虬柏翠，蜿蜒起伏，象一条吞云吐雾、翻江倒海的九节巨龙。虽与龙形似，但名却为仙女，实缘于《古今情史》和《仪陇县志》记载的一个故事。

相传在一千六百多年前的南北朝时期，书生张英赴金陵应试，一日黄昏，在长江边的采石矶，邂逅一美丽的浣纱少女，情不自禁地吟出一句：“五百年前未了期，采石矶下遇仙姬。”不想少女从容接招：“匆匆若问鹊桥事，二十年后会大仪。”张英大喜，正欲再对，少女却不见了踪迹。二十年后，张英奉旨到羔羊县（在今仪陇大仪乡）任县令。莅任半载，日夕能闻机纾之声，却莫知所出，深以为怪。

一天夜里，张英于睡梦中，见一少女飘然而至，含羞低吟：“五百年前未了期……”张英恍然大悟，正欲上前携手言欢，忽闻金鸡报晓，少女告辞疾行。张英急问后会之期，少女答道：“机纾响处洞门开，即会面之期也。”是日，张英寻机纾声而去。快到三蛟寺地界时，见山崖有一石洞，门钥宛然，梦中少女出迎，二人相携入洞，门即闭。

后来本邑之好事者，凿开洞门以寻究竟，洞内仅见沉香木两段。于是乡民筹资，将此二木分雕成两人肖像，设庙祀之，尊张英为“老爷”，少女为“仙女娘娘”。以农历三月三日为仙女生日，举办庙会，远近百姓进香还愿，唱戏娱神，十分热闹。山遂于此得名为“仙女山”，其洞曰“仙女洞”。

时至今天，我们大可不必去探寻这一千年传说的真伪，但每年的三月三，却是仙女山盛大的节日。是日，仙女山草绿茑飞，万花吐艳，前来赶庙会的人万头攒动，香火袅袅。是为仪陇一大盛景。

离开三蛟镇，继续前行。

7:30骑行20公里。到达金城镇。

这是好大规模的一个市镇。堪比一个县城。

大街上，有好多人在卖菜，我买了二斤豆角。

这个金城镇一看就是大有来历。

上网查询才得知：

金城镇历史悠久，源远流长。据史料记载，南朝梁天监元年（公元502年），于隆城山（今金城山）山顶置仪隆县、隆城郡（以山为名），郡县同治。唐武德三年（公元620年）设方州，仪隆县隶属方州。唐开元二十六年（公元738年）移仪隆县治所至金城山南腰平溪包（今金城镇）。唐大历初年（公元768年），因避唐玄宗李隆基讳，改仪隆县为仪陇县，宋、元、明、清亦然，解放后为仪陇县人民政府治所，至今已有1500多年历史，原系县人民政府驻地所在镇。2005年9月县政府驻地迁址新政镇。

在金城镇数千年的历史中，留下了不少文人墨客、国家政要的足迹。东晋时期，著名道家学者葛洪步游方州，隐居于此；唐代苦吟诗人贾岛曾于金城南山畔石室读书；清道光十四年（1834年）仪陇试院建成后，知县王者政建立状元牌坊，亲书坊额——“宋状元李协恭故里”牌坊立于试院前。

1915年爱国将军冯玉祥率部驻防仪陇，并在金城山题写碑碣“雄冠蜀北”及楹联“扼营巴三百里要冲，屏障东南，截断半空壁垒固；镇阆苍数千年门户，云烟西北，展开一幅画图工”；

说到冯玉祥这次驻防仪陇县，乃是当年由袁世凯大总统委派的。而在这里，冯玉祥不但题词撰联。更进行了一场扫黑除恶的攻坚战。

事情的起因是这样的。

1915年，袁世凯帝制大戏，在紧锣密鼓地筹备。

所有明面上的对手都已经被打倒、消灭，群臣上表，山呼万岁，袁世凯势力臻于鼎盛。

北洋势力范围之内，老袁还是比较放心的，所虑者，西南也。

由于地理和历史的原因，北洋势力始终没能扩展到西南，老袁隐隐觉得西南方面不稳，于是，他派心腹陈宧为四川将军（督军），坐镇四川，震慑西南。

按常理，去不是自己势力范围之内的地方任职，得有军队镇场子，不然肯定是光杆司令。

这次，为陈宧入川压阵的北洋军有三个混成旅，旅长分别是李表臣、伍祥祯、冯玉祥。

冯玉祥就这样来到了川东。

他在自传《我的生活》中，记录了他率军入四川的经过和见闻，其中就有扫黑除恶的故事，比较精彩。

四川匪患严重，陈宧将四川划分为五大清乡区，派军队进剿，冯玉祥负责川北一区20几个县。

在仪陇县李家场，发生了一件事，让冯玉祥对土匪刮目相看，认为土匪很讲匪规。

事情是这样的：

土匪陈兆祥带领小弟，绑了一个良家寡妇。传统江湖讲究道义，不欺孤寡老幼，绑架寡妇的行为，即使在土匪行当里，也是很不道德的、很让人鄙视的。

另一股土匪郑启和看不过去，要陈兆祥把人放了，陈兆祥坚决不放，于是两股土匪开火，打得不可开交。

这时，有人请来了当地土匪“瓢把子”赖贵三，居中调停，双方看在“瓢把子”的面子上停了火，等待裁决。

赖贵三领着众人拜完关公后，坐堂开审，弄清楚了事情的来龙去脉：陈兆祥手下一个小头目绑了寡妇，陈兆祥并不知情，郑启和要人时，口气太冲，让作为大哥的陈兆祥很没面子，所以事情闹大了。

赖贵三当即把陈兆祥狠狠训斥了一顿，然后把个犯事的小头目拉出去砍了，让陈、郑二人言归于好。

冯玉祥听说这事后，写下了这样一段感慨：

“这样的土匪，我当然不能说他们好。但是他们身为土匪，尚且这样的讲纪律，绑了人家妇女，犯了教条，就义所不容地出面惩罚，而赖贵三来审判，他们也都服从。他们是土匪，他们完全承认，并不文饰自己，这就比官好。

官吏明知自己是人民的公仆，自己的责任是为人民服务，为人民谋福利，但实际上却搜刮人民、鱼肉人民，把人民弄得终日处在水深火热之中，而他们反而自以为是官，说人家是土匪。

我又想起我们的官吏，往往督军和师长一起打牌，副司令替师长烧大烟，说这是联络感情、纪律败坏至此，比土匪如何？许多官吏欺压人民，荒淫无耻，毫不悔改，却要人民称他为好官，其实在人民眼里，他们简直不如土匪。”

这事还没完，冯玉祥是来剿匪的，不是来感慨的，作为官方代表，他的目的是维护秩序。

赖贵三只是一个土匪，何以有这么大的能量，三言两语摆平两股土匪，让大家服服帖帖？

原来，赖贵三是一个哥老会的首领，道上人脉很广，附近几个县的土匪都和他有关系，卖他面子。

赖贵三本人在营山县开了一个大赌场，土匪们都到他那儿聚赌，赖贵三和土匪们约定，可以在别处抢劫绑票，唯独不准在营山县搞事情。

营山县政府为了维护当地治安，不仅对赖贵三开赌场睁一只眼闭一只眼，还有意无意地充当保护伞。

所以，赖贵三在当地呼风呼雨，黑白两道争相巴结、逢迎、贿赂他。

冯玉祥摸清了赖贵三的底，说：营山不允许有这么牛X的人存在。

随即掀起了一场扫黑风暴。

有冯玉祥撑腰，那些平日里被赖贵三欺负的人们，纷纷写状纸控诉其罪行。

冯玉祥一一细看状纸，认为赖贵三罪大恶极，死有余辜，派人把他逮捕了。

我看到这段的时候，觉得有些不可思议，赖贵三是当地最狠的地头蛇，冯玉祥只是临时过来清乡的军官，按照常理，百姓不会主动去控诉赖贵三——他们摸不准冯玉祥的真实态度。

试想一下：

如果冯玉祥清乡只是敷衍一下，走个过场，那些控诉的人会有什么后果？

如果冯玉祥不敷衍，但是赖贵三收到消息后，用钱搞定了冯玉祥，控诉人会有什么后果？

如果冯玉祥剿匪态度坚决，政治立场坚定，但是上面有事突然把他调走了，控诉人会有什么后果？

唯一的解释就是，冯玉祥这次扫黑除恶使用了人民战争的策略，动员群众控诉罪行、依靠群众搜集证据。

冯玉祥要死磕赖贵三，群众掂量双方的实力后，认为冯玉祥赢面大，这才无条件配合扫黑。

而不是冯玉祥所说的那样简单。

赖贵三被捕后，他背后的保护伞出现了。

冯玉祥写道：“只见门口陆续来了几十顶轿子，从里头走出若干身份地位不同的人物，其中有绅士、有乡镇长、也有商界的主脑。他们不约而同地向我保释赖贵三，这使我非常地惊异。”

看到这里，我又有了一个疑问：这些人到底是想保下赖贵三，还是想弄死赖贵三。

试想一下，这些“重要人物”们串联起来，如此招摇地去向冯玉祥施压，明显是想把事情搞大，不给冯玉祥台阶下。

如果冯玉祥迫于压力把人放了，那他就会成为一个笑话，群众对他不满，认为雷声大雨点小，官匪一家，上峰对他更不满，让你清乡剿匪，你就是这么剿的？

适当妥协，关着不放，这么做没意义。

冯玉祥保住自己名声的唯一做法就是，从严从重从快，把这个案子办成铁案。

换句话说，保护伞们的这次施压行动，只会加速冯玉祥枪毙赖贵三。

如果他们真想救赖贵三，最常规的做法是悄悄地请冯玉祥吃饭包红包，要保密，要下血本。

能混到有头有脸，这些人不会傻，既然不傻，那肯定就是“坏”，就是要使坏除掉赖贵三。

果然，冯玉祥让这些人先回去，听候处置。

然后在小黑屋加紧审问赖贵三，赖承认聚赌、窝匪、敛财、分赃等罪行，签字画押。

冯玉祥随即致电陈宧，报告了案情经过，陈宧复电：赖贵三者即就地正法。

当天下午，赖贵三就被枪毙了。

这事还有后续。

赖贵三被处决后，原先给他作保的那些绅商乡镇长们，又出来写状纸控诉赖贵三的罪行。

冯玉祥觉得很奇怪，把他们叫来，问：前两天你们不都是要求放释赖贵三的吗？为什么现在又要控诉他？

这些人回答道：旅长，不可不知道！他活着的时候，我们要是不出面保他，将来若是放出来了，我们就都活不成了；现在他已经伏法了，我们的冤屈也伸了。我们控诉他，是要吐出多年来积压在胸中的苦痛呢！

又说：谢谢上天，旅长明镜高悬，执法如山，这一次替我们地方上铲除了一个大祸患！

不得不说，好高明的阳谋！

这些有头有脸的人物，声势浩大地去求情，如果冯玉祥因此枪毙了赖贵三，那最好不过，如果赖贵三命大被放出来了，他们又能以此邀功，怎么着都是赢。

照例，冯玉祥又发表了感叹：

“从这件事上，可以看出中国的官僚政治是多么地违反群众利益。赖贵三这样的匪类，所以能够声势煊赫、恶霸一方，一方面固然是由于营山县官厅庸懦无能，不敢以法相绳；另一方面也是由于民众本身没有组织，不能发挥权力，来制裁强暴，官厅既不能从旁扶助，反倒施以种种压迫所致。”

怎么样？从冯玉祥打黑的故事中，你悟出了点什么？

1908年，朱德来金城仪陇县立高等小学堂应聘。任体操教习兼庶务。后来，他离开这里，去云南报考了陆军讲武堂。

行前他写下一首小诗：“志士恨无穷，孤身走西东。投币从戎去，刷新旧国风。”

在云南陆军讲武堂展览馆里有一张照片，早年的朱德穿着裘皮大衣、绫罗绸缎，留着大八字胡，他当时是云南陆军宪兵司令部司令，中将军衔，要枪有枪，要兵有兵，要钱有钱。但朱德抛弃了这些荣华富贵，就是要加入中国共产党，重新开始一番艰苦卓绝的事业。一开始，朱德要加入中国共产党还碰了壁，陈独秀对他说：对不起，旧军人我们不要。朱德远赴千里之外，在德国加入了中国共产党。1927年，朱德参加了“八一”南昌起义，最后起义部队在广东潮汕的汤坑被打散了，周恩来、叶挺、贺龙等人坐船离开了，朱德带着后卫部队去找主力，遇到一群残兵。当时有人主张各i奔东西，但朱德把剩下的2000人拢在一起，带领大家继续革命，到最后只剩下800多人上了井冈山。在这800人中，就有后来立下赫赫战功的林彪、陈毅、粟裕等人。毫不夸张地说，这800人，就是后来中国人民解放军高级将领的基本班底。

这就是为什么朱德会成为中共军队的总司令。

如今在金城镇中心，建有总占地5800多平方米的朱德纪念园。

园中还设有“张思德生平事迹陈列室”。

朱德，张思德，一个最伟大的元帅，一个最知名的士兵。成为仪陇这个川东小县的骄傲。

8:17，骑行了33公里。来到了土门镇。

8:40，已经骑行了36公里。今天设计的路程总共60多公里，已经超过了一半。所以我在路边休息了一下。

9:21，骑行了41公里。到达长坪镇。

快12点的时候，骑行了62公里，我来到了仪陇县城。直接来到我在网上预订的富强宾馆登记入住。

放好行李。出门儿采购。来到附近的一家大型超市五福超市，转了一圈儿。买了8块钱的猪肉，5个土豆，一听啤酒，还有一卷金河挂面。出门又在旁边的馒头铺买了5个大馒头。

这下未来几天的早餐午餐都齐备了。

回到旅馆。做了一锅大米饭。把猪肉加入盐和佐料全部炖熟，然后成熟一半儿猪肉明天备用。用剩下的一半猪肉炖了土豆和茄子。

做好饭菜，我起开啤酒吃了午饭。

吃完饭已经是两点多钟。

开始整理今天的游记。

今天的游记内容又是不少。大家慢慢看吧。

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D68 南部县：千年盐场话古今