终南风云｜康熙皇拜为国师，寺院唯一的石塔

华严海会

至相寺，位于西安市南约三十公里的终南山天子峪内，是我国佛教华严宗的发祥地。相传唐太宗李世民曾多次诣寺敬香。寺内有遗碑铭曰：“终南正脉，结在其中。”故知此寺不仅是佛教著名古刹，也是终南古迹、“福地”。 青龙百愚法嗣 京兆荐福紫谷禅师，左绵廖氏子。嗣法于百愚和尚。 上堂。把住乾坤不放松。大千炉鞴扇通红。森罗万象齐烹炼。要逼生蛇化活龙。 康熙帝朝，有紫谷禅师隐居于至相寺。紫谷师百愚净斯禅师，“曹洞宗第三十世法嗣”，原居于终南山石砭峪灵源寺，因其德高望重，康熙帝拜为国师，曾驻锡西安大荐福寺，多方化缘，重修小雁塔基座，并使荐福寺殿宇得到全部修缮。晚年辞朝，隐居南山至相寺。 此后，至相寺改名为“国清禅寺”。康熙帝曾赐有玉石雕刻观音圣像，呈深红色，见方尺许，重约十五公斤，精细玲珑，价值连城。紫谷禅师圆寂后，弟子为建舍利塔及涅槃塔各一座，立于禅寺院内。 至相寺•唯一的石塔 此后，国清禅寺作为曹洞宗道场延续下去，寺内存有曹洞正宗第三十四世法嗣朗月法师、三十七世法嗣志明法师之碑。 1996年5月，在妙醒法师主持期间，经政府批准，国清寺正式恢复寺名“至相寺”，并办理了正式宗教活动场所登记证。 曹洞正宗第三十世灵源紫谷大和尚涅槃塔（现存于至相寺） 至相一角 紫谷禅师塔铭偈 道以无传而传，破颜契机于鹫岭，法以不受而受，断臂得髓于少林， 自二株竞秀，心印独付于曹谿，五派分灯，宗风始播于天下，门庭施设，各擅家风，虽则饮水异流，归源不二，道枢绵密，是谓洞宗，元音高唱于新丰，至韵大振于曹岳，信夫龙吟枯骨，惊异响以难闻，木马嘶声，更何人而道听，郢由淮月清，光照而雪曲春回，桨发鉴湖，甬浪翻而慈舟柁转，法化莫兹为盛，卓荦代有其人，若乃祖述曹洞宪章，青龙称宗坛特起之雄者，唯灵源紫谷和尚一人而已。 “大雁塔”“ 小雁塔” 慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故叫作“小雁塔”。因此，二塔常被视作姊妹浮屠。 小雁塔又称“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑，是唐代佛教建筑艺术的珍贵遗产。 西安市,碑林区,小雁塔 《荐福寺来源》碑清雍正十二年（1734）立。吴堡县知县赵酉撰文。记载了康熙丁巳年（1677），西安巡抚杭爱迎紫谷禅师驻锡荐福寺，其后紫谷禅师多方化缘，重修小雁塔基座，使荐福寺殿宇得到全部修缮的过程。 《补修荐福寺宝塔记》碑清康熙二十九年（1690）立。岐黄弟子李文芳撰文。记载了康熙二十二年（1683）至康熙二十六年（1687），重修塔院、补修塔基的情况。 《重修荐福寺碑记》碑清康熙二十三年（1684）立。钦取博学鸿儒、翰林院检讨李因笃撰文。记载了心奥法师和紫谷禅师重修荐福寺的善举。