从远古走来的蒲缥古镇

亮哥

<h3>  蒲缥是一个具有深厚历史文化底蕴的古镇,八千年前古人类“蒲缥人”在此繁衍生息,三国时期诸葛武侯南征时在盘蛇谷火烧藤甲兵的惨烈,在炮打山打击孟获叛军,古南方丝绸之路热闹非凡的重要驿站,抗战爱国侨领梁金山先生的故乡,省级历史文化名镇。有全国重点文物保护单位永昌古道——冷水箐七十六道坎石板路和盘蛇谷古道石板路,塘子沟遗址留下了旧石器时代云南早期智人的生活痕迹,还有许多市、区级重点文物保护单位的故居、祖祠、遗迹、温泉……,蒲缥是一本经典耐读的老书,我们走进她细细阅读、慢慢品味!</h3> <p class="ql-block">  塘子沟 遗址在8000年之前是“蒲缥人”的一个氏族聚居地,地处蒲缥古湖之滨,两面环水,与众多山峦台地隔水相望,是塘子寺山向东延伸的“半岛”。1986年出土的4个个体人类化石、38种动物化石及2300多件实物标本,是云南乃至全国考古领域的又一个重大发现,它和云南“元谋人”遗址各处于我国旧石器时代的早晚两极,考古学和历史学价值非常高。“蒲缥人”走出洞穴,定居湖畔时,会用石器打制狩猎器物、劳动用具和装饰品,会建造简陋的房屋,经济生产主要靠采集与狩猎。后来分别在方家寨、孔家山发现的新石器遗址,以及在杨三寨煤矿发现了“乳齿象化石”,证明先民在这里劳作、生息、繁衍,创造了璀璨夺目且独具特色的史前人类文明,蒲缥既是人类重要起源地,也是人类文明的发祥地之一。</p> <p class="ql-block">  蒲缥驿老街子为历代蒲缥地方行政机关所在地,也是古道上重要的驿站和商贸集市之一,居民大多数为汉族,多是明代前期从南京应天府、山西太原、江西吉安等地前来守边屯垦的军户后代。主大街光华街由南向北贯穿全镇,街心以卵石铺筑,两侧建有风格基本一致的两层楼房店铺,整体布局有中国传统集市的特点。其余街巷均以此为基点向四周延伸,较著名的街有卖鸡街、卖盐街、大站街、中站街、小站街等。 </p><p class="ql-block"> 至今保存较好的小站街东起高家大路,西至南津桥,中间设有客店、马房、供过往商旅和马帮在此歇脚,商业贸易繁荣,小站街的两边分布着建于明末清初的陜西会馆、江西会馆和四川会馆,都保持原貌,看着屋梁上精美雕刻,石柱上装饰图案,能想像当年的热闹情形。</p> <p class="ql-block">  蒲缥古镇保存较完好的古宅较多,最具特色的,就数梁金山故居和李家大院。 </p><p class="ql-block"> 梁金山故居位于蒲缥方家寨村内,是爱国华侨梁金山先生回国定居地。故居坐西向东,为横向排列的三个封闭式四合院,每院四幢房,各院建筑均为穿斗式硬山顶楼房,房与房之间有回廊贯通,结构紧凑,布局协调,木构件有能工巧匠雕刻的龙凤图案,院前有荷花池塘,风景优美。</p> <h3>  蒲缥老街子最具代表性汉族居民的李家大院,四合五天井的院落占地700多平方米,建筑布局方正壮阔,门楣与橡头雕龙画凤,精致细腻,古朴雅致,散发出深院楼阁的恢弘气势,展现出蒲缥老街子当年的繁荣与辉煌。李家大院现被乡民赵树芳购得管理,用于民俗博物馆供游人参观。</h3> <p class="ql-block">  闻名保山、腾冲、施甸一带的 塘子寺始建于清乾隆年间,民国十年重建,山脚下有蒲缥河四季长流,优美的自然村落与山颠古寺上下映衬,构成一幅“古钟幽幽平安岁,鸡鸣四起根丰年”的优美画面。从塘子寺前一眼可观整个坝区,寺的周围和山坡上长有400年左右的古老香树,寺院前是一块平坦而宽阔肥沃的田坝,宛如一面明镜镶嵌于村落之间。塘子寺山左接窑门前山、万家山,拐东有澡塘山、庄门前山,甩南是孔家山,九个小山包紧紧相连,从头到尾4公里长,犹如一条巨龙盘卧于坝边。以塘子寺山为龙头,孔家山为龙尾,顺北转东再拐南而卧,形象逼真,令人惊叹不已。再细观之,龙前、龙后、龙左、龙右便有七八个寨子相依而坐,构出一幅引龙、护龙、抬龙、耍龙的生动画面。</p> <h3>  塘子沟侯家祠堂始建于明代,现存建筑系清道光二十九年(公元1849年)重修而成,坐北朝南,由正殿、东西两厢、西厢、东耳房、凉亭、贞节牌坊、荷花池、山门、围墙组成。侯氏家族于明朝洪武年间由山西省汾州府平尧县弯柳树石板寨来保戍边,至三世祖迁至蒲缥塘子沟定居,遂建盖祠堂供奉亡灵,迄今已有20余代,族联“一门关注蒲川水,九曲流来上谷家”。</h3> <p class="ql-block">  蒲缥温泉位于塘子沟村东面的澡塘山脚下,当地人称热水塘。据《保山县志》载:此池之凿,或系古代濮人遗迹。其出温泉之岩石,闻有硫磺质,7000年前的蒲人和缥人就在此洗浴。冬春季节,远近各地来此洗浴之人,络绎不绝。抗战时期由驻军组织当地绅士筹资,修建男、女澡塘各一池,并建盖了瓦平房。九十年代由当地政府组织重修,现蒲缥温泉仍对外免费开放。</p> <p class="ql-block">  甘蔗园文昌宫位于蒲缥社区甘蔗园自然村,始建于明末清初,有大殿、中殿、前殿各一幢。</p><p class="ql-block"> 太平寺始建于清雍正十二年。永昌知府严守喆、知县张福旭设立义学于蒲缥太平寺,此举乃开蒲缥地方教育之先河。</p> <h3>  蒲缥古镇是各民族的杂居地和融合地,是西南边疆藏龙卧虎之地,文化高度发达之地。历史上人才辈出,如清代著名尚书永半朝王宏祚,其藉贯是蒲缥海子人。在近代,更有许多蒲缥人投入到反清、反帝制,建立共和的浪潮中,各显英雄本色,青史留名。如辛亥革命先驱彭蓂、徐进等人。在滇西抗战中,亦有许多蒲缥人倾其家产,支援抗战,如梁金山先生就是他们中的重要代表人物。滇西抗战胜利后,蒲缥乡绅李瑶捐田产开办“九峰中学”。解放战争初期,一批蒲缥有志青年参加了中共云南地下党,在蒲缥建立了滇西唯一的地下党组织“民青”,为迎接滇西解放,接管政权作出了贡献。</h3> <p class="ql-block">  盘蛇谷古道,位于蒲缥打板箐与道街村之间的盘蛇谷峡谷中,为古道上地势最为险恶,遗存最为丰富的路段之一。古道东起打板箐村口,西至道街马料铺山洼口止,路面多以人工在悬崖间开凿铺筑而成,左右两侧崖壁陡峭,怪石丛生,沿途有哑泉、小油房、三十六磴坷及泡石灶、马歇脚等遗迹。古道最早开辟于汉晋时期,因路径在窄谷间左转右旋,蜿蜒如盘蛇之状,故名“盘蛇谷”。民间相传,三国时期诸葛南征,曾利用这险要地形火烧夷酋孟获所率藤甲军,取得了南征的重大胜利。 </p><p class="ql-block"> 盘蛇谷哑泉石刻位于盘蛇谷旁,相传为武侯诸葛南征时所遇之哑泉,喝此井水后喑哑不能言,过数日会导致死亡。清同治伊里布于哑泉立碑,“此为哑泉”,以警世人。现水已干涸,原碑亦不存。现有石刻“此名哑泉,不可饮也”,光绪乙巳年冬立,落款为“景山夫此告”。</p> <p class="ql-block">  冷水箐西坡古道石板路,位于上冷水箐垭口的山梁上,为保腾古道南线保存较好的路段之一。路径东起止冷水箐西山垭口,向西沿蒲缥东山曲折而下,至坡脚黑山门大花桥止,全长约6公里。其中,以上段的七十六磴坷和中下段的木头桥两段保存较好,路面均以石块铺筑,道路沿山势左折右转,蜿蜒而下,气势颇为壮观。元代改为官道后,曾组织军民大规模的扩修铺筑,改土路为石板路,並在冷水箐垭口设油革关予以控制,又在上段山梁平台上倡建孔雀寺,鬻粥舍茶以救助行人。 </p><p class="ql-block"> 黑山门石拱桥亦称“大花桥”,位于蒲缥镇东6公里的黑山门山洼中,东接冷水箐古道石板路,为古道上保存不多的石拱桥之一。明代前期,此桥为木板桥,清康熙年间永顺总兵周化凤、永昌知府罗轮扩修古道时,改建为石拱桥,仍称为“大花桥”。</p> <h3>  一万年前就有“蒲缥人”繁衍生息,至夏、商、周、秦、汉时,“蒲缥人”已拓出连接缅甸、泰国、印度与西南“古丝绸之路”的马帮驿道,创造了灿烂的农耕文化和商旅文化,随着大瑞铁路和蒲缥货运站的建成,蒲缥历史文化名镇和桥头堡的作用会更加突出,带动全镇经济和文化旅游快速发展。</h3> <h3> 云南百马保山乐途跑团<br> 2022年8月22日</h3>