<p class="ql-block"><b>动作名称:</b></p><p class="ql-block">第一部窃吃昆仑长生酒</p><p class="ql-block">第二部升降日月任督走</p><p class="ql-block">第三部内转太极行八卦</p><p class="ql-block">第四部大转逍遥乐无忧</p><p class="ql-block">第五部大雁腾空降吉祥</p><p class="ql-block">第六部浪里行舟漂海洋</p><p class="ql-block">第七部白鹤踏波定神思</p><p class="ql-block">第八部鱼沉海底寿命长</p> <p class="ql-block"><b>功法简介</b></p> <p class="ql-block">八部长寿功主要练人的先天阴阳二气,为乾阳与坤阴之真气而设,引导真气由动而致虚静。</p><p class="ql-block">道家处处讲阴阳,有阴就有阳,有阳必有阴。阴消阳长,阳消阴长。外八部金刚功属阳,内八部长寿功属阴。阴中有阳,阳中有阴:阴阳之中,又有阴阳。内八部长寿功的前四部属阴中之阳,后四部属阳中之阴。</p><p class="ql-block">其功法顺序是:前四部由阴转阳,后四部由阳转阴。</p><p class="ql-block">第一部,“窃吃昆仑长生酒”,表面上好像没有动作,实际内里在活动,吞咽津液,炼阴(津液)化阳。这时,阳气萌动,带动万物生长。体内气体开始发动,为少阳。</p><p class="ql-block">第二部,形体开始有了动作,阳气上升。意想一个火球经任督二脉上下循环转动。任督二脉是一阴一阳。这时,体内阴阳相接,阴阳交换,阴向阳转化,为纯阳(太阳)。</p><p class="ql-block">第三部,由阴阳生化出四象、八卦。形体动作的幅度加大,经过的经络穴位也多,主要是把人体内的元气从根源上加以深化,由内向外渗发,使人体的十二正经、奇经八脉做整体的调整运动,使人的心神、体内阴阳二气,与宇宙天体之真气相沟通、相交换。</p><p class="ql-block">第四部,形体动作幅度更大,内气活动完全包拢整个世界,与天地融为一体。</p> <p class="ql-block">所以,这部功法的名目称“大转道温”。第四部阳气旺盛到了极点,阳光照耀世界,实现了由阴到阳的转化,为老阳(阳明)。前四部由阴转阳,由阳的萌动、生长变化到爆发;由人体内向宇宙间引发,效法宇宙的宏观之理。后四部由阳转阴,效法自然,模伤生物,从宇宙回归于人体本身。第五部,仿大雁俯视。第六部,仿安稳行舟。第七部,仿的鹤定神。第八部,仿鱼沉海底。形体的动作幅度由大变小。体内的元气也逐步由收敛,到聚拢,到存定融为一体。</p><p class="ql-block">这就是由少阴向纯阴(太阴)、老阴(厥阴)的转化,由动入静的境界。这个静,对修炼大道来说,不过是初静,是静功之基础。静极生动,长寿功练好了,会出现初动;进一步修炼,能达到真静、大动、阳神出窍的境界。</p><p class="ql-block">所以,《八部长寿功》是修炼大道的基础,它和静功关系极为密切。尤其是后四部,与静功实难截然划分。但倘若不分,又难明其深奥妙理,于学练者,则难以下手。</p><p class="ql-block">所以,在这里勉强地分一分,使其功理、功法比较集中明了,有思想与顺序可循。讲道不离体,离体不为道,“道法自然”。</p><p class="ql-block">讲道,比天地,比日月,比山河,比龙虎,比飞禽走兽,讲的都是身体。所以,习练八部长寿功,本意须时时在体内流转。神不外驰,才能凝练成灵珠一粒,破邪祛病,延年益寿,所谓“神在身,身常健,不修炼,自成仙”。否则,把八部长寿功当作一般的养生动功,当作一般的导引吐纳,神光外驰,元气走散,就完全背离了“八部长寿功”的真谛。</p>