清静养神，就是保持思想清静。 A\清心寡欲，就是内心清静安宁而无杂念，不要有过多的欲望。老子和庄子的“清静无为”虽说政治上是消极的，但是在养生方面是具有积极意义的。与《内经》“恬淡虚无”的养生思想是一致的。精气神为人之三宝，思想上清静安宁，就能使精气神内守而不致散失，保持人体神形合一的状态，胸襟坦荡，精神健旺，气血调和，生机勃发，自可宜寿延年。古人谚语“酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若是跳出墙外去，不是神仙也寿长”。私心和嗜欲太重的人往往心地狭窄，情绪不稳，“争名于朝，争利于市”，生活在紧张的精神状态之中，而“欲壑难填，永无止境”，事实上欲壑不可能实现，这样会使心神处于无休止的混乱之中，扰乱心神，对身体造成危害，促使衰老到来，甚至引发痼疾而死。人们追求财货的欲望是无止境的，不可能完全满足。且竞争激烈，就产生烦恼等不良情绪，损害身心健康。《万寿丹书》说，财固然是人所必用，但比较起来，财又比命轻。因此，要从现实出发，不计较财货的得失，才有利于养生延寿。 a/节制名利之欲：《千金方》说：“名利败身，所以圣人去之”，名利对许多人来说是很有诱惑力的，但过分地追求名利，必定会劳伤心神，损害形体，促进衰老。 b\节制色欲。适度的性生活是人所必需的，但若徇情纵欲，必将耗竭肾精，扰乱心神，损害身体健康，缩短寿命，所以古人反复强调“善养生者，必宝其精”《万寿丹书》说，修身若不保精，精虚则气竭，气竭则神游，好像树木一样，根枯枝亦枯槁，叶子也会落光。 B\抑目静耳。要保持心境安定，还要抑目静耳，避免外界事物对心神的不良刺激，耳目是人体接触外界刺激的主要渠道。人生活在社会中，人事相处，耳目所触，都会反映到大脑里。影响心神，故目清耳净，则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦扰而心不宁，皆将伤身损寿，清代褚人获说：“目爱彩色，可称为伐性之斧；耳受淫声，可称为攻心之鼓”。尽量争取不去看淫秽之物，不去听糜糜之音。社会上有些东西确有很大的诱惑力，诱使人们去看、去听。所以善养生者，必须以高度的自制力控制自己去看、去听的欲望。若能这样，就能耳目清静，心境安宁，神强而寿延。 C\神用专一。静以养神，并不是说绝对的静神不用，人为万物之灵，假若绝对地静神不用，心神必然衰退。只有在用神之中，心神才能生机勃勃。但是，用神宜专不宜杂，神用专一，即专心致力于某一件有益的事情，或某一项事业，达到“定志神凝”的境界。闲遐之时，寄情于一技、一艺、一诗、一画、一花、一草，兴趣盎然，琐杂烦心之事自然不得干扰，亦可安养心神。如唐代甄权，清代倪涛等著书立说过百岁。