<p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">2、说说预备式 </span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">说预备式是太极拳的根,一点也不为过。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 学习太极拳,从预备式起,用预备式来筑基。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 对预备式,我不仅有四年来的体会,四年来的体悟,更有四年来的感情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 每天早晨起床,洗漱完毕,稍加活动,便认真的习练预备式;预备式是在站无极桩,不仅是拳基也是桩基;仔仔细细的体会感悟预备式,不仅对身体带来了意想不到的好处,更有意想不到的惊喜体悟…</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 预备式在杨氏太极拳八十五式中是最最简单的一式,静静的往那里一站,只要腿脚没有毛病,人人都会;预备式又是最最复杂难练的式;预备式做不好,你的太极拳也好不到那里去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 对预备式每位教练杨八五套路的太极拳老师都会从头到脚按照要领仔仔细细的讲一遍,带你做一遍,杨式太极拳的书中也都有大体相同的内容,但能不能练到身上,带到身上,则是另一回事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 太极拳是练出来、悟出来的,练悟结合,便从预备式起。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 开始练预备式自己是轻视的,认为不难;一段时间后,感觉预备式较难,不好做;再过一段时间,感觉预备式很难,上面好了下面跑了,下面好了上面跑了,身站好了思想跑了,杂念丛生,难以清静,难!难!难!实在是太难!又过了一段时间,突然间神清气匀,万籁俱寂,心如止水,静如处子,从上到下,松松透透,舒服顺畅,仙风道骨的感觉油然而生,预备式的松透从身到心悄然而至,可以起势。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 练预备式从调身、调神、调息开始。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调身,静静的往那里一站,脚尖朝前,两脚平行,与肩同宽(涌泉穴与肩井穴上下照应),脚尖略有内收之意,两脚跟略有向身后两侧外踩之意,身体自然直立,头正直,意含顶劲, “提神顶劲精神注”“满身轻利顶头悬”,眼向前平视,似看未看,耳向后听,似听未听,下巴微收,舌尖轻抵上腭,呼吸自然,含胸拔背,气沉丹田,沉肩坠肘,肘关节微屈,腋下留空有一拳之隙,两掌心朝身体内侧,五指自然伸直如荷叶掌,中指轻轻贴在大腿两侧裤缝,松腰落胯,尾闾中正,胯根微收,胸空腹实,上虚下实,松松透透,全身无一处僵硬,松、柔、通、空,力求达到无的境界,如玉树临风…</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调身,是主动的用意识调整身体各部位姿态的过程,通过调身使身体的各种机能得到平衡,在调身中细细品味体会虚领顶劲,沉肩坠肘,松腰落胯,气沉丹田的意境和自我调节自我控制的能力,从而达到立身中正安舒,促进气血沿着顺畅的轨道运行,以利于精神的安静和真气的生长,使全身的各个部分都变得灵活,能开关通窍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调神,其实是在调心,调好精神,通过意念引导,让思想意识进入到太极拳的境界:心静体松,周身骨节、肌肉、内脏在意识引导下,自然松弛。《内经》称“心为君主之官,主不明则十二官危。”“神为主宰”,意念引导是进入习练太极拳状态的关键,也是最难。心神不宁,心神不定,杂念排除不了,就干扰你进不到太极拳的状态中去,进入不了“意引气,气引形”的意境,其效果就会大打折扣。在预备式中进入到调神状态,还会启动身体的自我修复,自我调控,自我完善的功能,从而使身心进入高度的有序化,对全身各个系统进行良好的调节,达到养生祛病,延年益寿的目的。这里的神,主要体现在眼神上,要目光平视,威而不猛,蓄而不露。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调息,就是如何驾驭好自己的呼吸,进行有氧运动,使自主神经系统的机能起到有效的调节作用,增加肺活量,使血液中的含氧量增加,促进肠胃蠕动,提高全身各器官系统的机能。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调息,从自然呼吸到腹式呼吸,从腹式呼吸到逆腹式呼吸,是一个很难的过程,而让呼吸配合拳架套路中的虚实开合,则更难,没有明师指导,轻易不要涉足,不然不仅引起身体的不适,如打拳时上不来气,呼吸困难,严重的会影响到你的正常生活,而呼吸法的终极含意则是忘却呼吸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调息时,凡用横膈膜的升降来带动呼吸,从而形成腹部的起伏鼓荡,叫腹式呼吸,而以胸廓的开合起伏来带动呼吸的,叫胸式呼吸。太极拳强调采用腹式呼吸,是为了不致因胸廓起伏度太大,而使气血上涌,同时也不致使重心过于上升,而有失下盘之稳定。由于腹式呼吸使脐下的丹田明显起伏鼓荡,因此,能做到腹式呼吸,也就做到了气沉丹田。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 拳论云 “气宜直养而无害”。调息时,要用舌尖轻抵上颚,通过鼻子吸气,而呼出时气流沿舌两边呼出,也可由鼻腔呼出,要绵绵入,微微出;要自然,先呼后吸,呼气时想松,自颈、肩、背、腰、胯节节下松,直到脚掌。吸时心静,含胸拔背,节节上提。一呼一吸,一下一上,练习上下之圈,以练松沉为主。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 调息非常重要,我们平素说某某人没出息,就是指这个人不行、完了。古人云“气数已尽”,便是说一个人或事物已经走到了尽头。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 预备式领你入境,进入打太极拳的状态。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 预备式也是桩功,而且是众桩之根基,不仅是众桩之根基,还是拳桩之根基。因为预备式这个桩就叫无极桩。我们知道,太极来自无极,“无极者,一物未有也”,浑浑然然,穆穆皇皇,浑然如大混沌无极像,是平静湖面下正待迸发的涌动,旭日腾空而出的前兆,故名之无极。无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。拳论说:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”站无极桩,身体要处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在养生运动,是基础中的核心。无极桩上桩的口诀为“如临深渊,如履薄冰”;桩的状态为“无我无他,无天无地。虚无缥缈,运行无始。”通过站无极桩,可以培养元气,放松身体,稳固身体重心,端正身体姿势,增强腿部力量,为进入演练太极拳做好准备。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我在2018年5月杨式太极拳咸阳培训班上受扎西大师启蒙,从无极桩开始站起,每天从不到二十分钟起步,半年后就能一次站桩六十多分钟,至今站桩三年多,其中仅无极桩站了一年多,逐渐从脚痛难忍,僵硬、难受、难挨、跑神、走形等等困境中站了出来。现在站桩,基本能做到独立守神,心绪安宁,气息平静,肌肉放松,腿部力量变强,感受到舒适,心静,放空,自然。站桩为练习杨八五拳架套路,打下了一定的基础,特别是腰椎间盘突出掤出,得到了根本性改变,也重塑了立身中正的型体。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我认为站桩是一个非常好的强身健体形式,它不受场地限制,任何地方都可站桩,在站桩中慢慢排除杂念,神心专注,守静笃定,天人合一,从头到脚,从脚到头(踝、小腿、膝、大腿、胯、腰…)从上到下,从下到上,从中心向四周,立体地反复用意念放松,在松静虚无之中聚精凝神,“内固精神,外示安逸”,还可以让思绪飞扬,在河海山川间任意驰骋,其景象万千,让心神进入到一个全新的灵妙境界……。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">此篇起,由宏观转入中、微观,在杨八五套路拳架的学练和桩功等等的体悟心得中,感受细节、微妙,寻觅奥义,特别是养生,修身养性,和快乐练拳,练拳快乐,从冥冥之中,以获得哪一束照亮心田的光,让性心豁然,云开雾散,在追求身体健康,身心健康的坦途中与志同道合的拳友们一道并肩前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 从此,拳路漫漫,我不负拳,拳不负我!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 王应科于21年8月</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此录音是由陈慧卿老师录制的扎西大师《感恩太极》书中的内容,声音优美,亲切。特示感谢!</p>