王国维:人生三大境界。

张燕🇨🇳

<h3>说到王国维先生的人生三大境界,相信很多人都熟知那三句诗词,有的还能说上一些大道理,阐释其中的奥妙,听来还真像那么回事,但是当你想要细做探讨的时候,发现很多人对王国维只知其名不知其人,对他的三重境界也是只知其言不知其出处。</h3><h3><br></h3><h3>小凤很喜欢那三句原本是话言情说相思的诗句,却被王国维用以表现“悬思、苦索、顿悟”的治学三重境界,巧妙地运用了诗句蕴含的哲理意趣,由爱情领域推绎到治学领域,一语中的,讲得非常透彻,赋予了它深刻的内涵.</h3><h3><br></h3><h3>“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,</h3><h3>原文如下:</h3><h3><b><font color="#167efb">古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">此第一境也;</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">此第二境也;</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">此第三境也。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">此等语皆非大词人不能道。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。</font></b></h3> <h3>说到王国维先生的人生三大境界,相信很多人都熟知那三句诗词,有的还能说上一些大道理,阐释其中的奥妙,听来还真像那么回事,但是当你想要细做探讨的时候,发现很多人对王国维只知其名不知其人,对他的三重境界也是只知其言不知其出处。</h3><h3></h3><h3>小凤很喜欢那三句原本是话言情说相思的诗句,却被王国维用以表现“悬思、苦索、顿悟”的治学三重境界,巧妙地运用了诗句蕴含的哲理意趣,由爱情领域推绎到治学领域,一语中的,讲得非常透彻,赋予了它深刻的内涵.</h3><h3></h3><h3>“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:</h3><h3></h3><h3>古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">第一境界</font></b></h3><h3></h3><h3>“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”</h3><h3></h3><h3>出自北宋晏殊《 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》:</h3><h3></h3><h3>槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。</h3><h3></h3><h3>昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。</h3><h3></h3><h3>此一境:“望尽天涯”正从一夜无眠生出,脉理细密。“西风凋碧树”,不仅是登楼即目所见,而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。景既萧索,人又孤独,几乎言尽的情况下,作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界:“独上高楼,望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感,也有不见所思的空虚怅惘,但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足,这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句虽然包含望而不见的伤离意绪,但感情悲壮,毫无纤柔颓靡。</h3><h3></h3><h3>此境界,乃对人生的迷茫,孤独而不知前路几何。王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">第二境界</font></b></h3><h3></h3><h3>“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”</h3><h3></h3><h3>出自北宋柳永《 凤栖梧·伫倚危楼风细细》:</h3><h3></h3><h3>伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。</h3><h3></h3><h3>拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。 衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。</h3><h3></h3><h3>此一境:词人所忧“春愁”,不外是“相思”二字。词行至此,可知满怀愁绪之所以挥之不去,正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠,甚至心甘情愿为“春愁”所折磨,即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃,也决不后悔。</h3><h3></h3><h3>投影至人生,第二境界乃有了目标,在追逐的道路上,求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">第三境界</font></b></h3><h3></h3><h3>“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处”</h3><h3></h3><h3>出自南宋辛弃疾《 青玉案·元夕》:</h3><h3></h3><h3>东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。</h3><h3></h3><h3>蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首,那人却在, 灯火阑珊处。</h3><h3></h3><h3>此一境:寻觅千百次,竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢,陶醉在热闹场中,可是她却在热闹外。灯火写得愈热闹,则愈显“那人”的清高,人写得愈忘情,愈见“那人”于世间的不同境地,更是在诗人心中的不同境地。</h3><h3></h3><h3>此处表明立志追逐的,在足够的积累后,量变成为质变,不经意间已追逐到了。王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。</h3><h3></h3><h3>这三大境界好像还有另外一番论述:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。</h3><h3></h3><h3>平凡如我深知不管是人生爱情,还是仕途财运,所有能成功的人都会经历这些过程,有了目标,然后追求,追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃,挺过来了,才会收货。但是要做到这些,更是对自身的挑战。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">春去秋来,燕子飞飞;</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">春种秋收,燕子报喜。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">加入本美篇ID号,关注武汉大学的声音!</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">创建人:张燕13886059109</font></b></h3>