从开悟的大愿法师身上看明心见性

耀为

一、大愿法师：当代公认的开悟禅师

四年前，我曾三次造访六祖寺，参与内观禅与针灸前行禅等禅修活动，亲见大愿法师。法师气宇轩昂，其般若智慧如明灯般照亮人心，带来清净与沉稳的力量。四年后的今天，读到大愿法师的《我们执着什么？》，倍感亲切。法师以现代清新明了的语言，将古籍中晦涩难懂的禅宗公案娓娓道来，令人耳目一新。若能契入禅宗公案的意境，关键在于是否能将向外追逐妄想的心，转化为向内求的菩萨之心，即开启“不执着的智慧”。在禅宗圈内，能够点破公案谜底者，必是明心见性的禅师，故同参道友皆称大愿法师为当今开悟禅师之一。

二、开悟禅师的另一特质：治病救人

拜见大愿法师时，大厅内外排着长队，其中不少人是为求医问药而来。我方知法师精通中医，这源于禅定功夫带来的慈悲心。《黄帝内经》中提到，高明的医生不仅在于手段巧妙，更在于慈悲心。而慈悲心则源于禅定。大愿法师与古来高僧大德能治病救人，不仅因其禅定功夫令人信服，更因信心本身能消解病痛一半。战胜疾病的关键在于心态，心病乃百病之源。心态端正则阴阳平衡，免疫增强，百病不侵；反之，怨气、火气、怒气耗损阳气与阴精，阴阳失衡，百病丛生。佛教抓住了治病治心的关键，故高僧大德精通中医不足为奇。现代社会中医式微，或因现代中医师在唯物主义教育下唯利是图，心浮气躁，自身多病，何以治病？

三、“身、心、性”的作用原理与过程

四年前读过凤仪老先生的“伦理治病”法门，一直未能透彻理解。今年研读《黄帝内经》，结合七年学佛与打坐经历，对“身、心、性”有了更深领会。读《身体只是生命的一个部分|梁冬对话刘力红》后，将“伦理治病”法门与《黄帝内经》及佛教修行串联，受益匪浅。凤仪老先生强调情绪对身体的伤害，认为“怒伤肝，恨伤心，怨伤脾胃，恼伤肺，烦伤肾”，这些情绪实为人的秉性，修行法门旨在对治后天形成的秉性。刘力红指出，“身”属形而下，“心”有所触及，“性”则未涉及。能量级别低者难影响高者，高者易影响低者。“身、心、性”即为此能量关系，“性”为道，“身”为器，“心”介于其间。明心见性尤为重要。

四、超越自我的过程便是明心见性

心性不仅决定身体，也决定工作与学习。通过《禅修改变了他们，他们改变了世界》中讲述的硅谷与IT精英禅修现象，说明心性对工作与学习的决定性作用。商海起伏伴随心海沉浮，财富、名声与地位带来的更多是烦恼，而禅修能指点迷津，带来内心平静，以更好状态面对工作与生活。西方世界中，禅修已超越东方佛门修行，焕发新力量。理性世界达到一定高度时，人需超越自我，禅修是必经之路。乔布斯、马云、张朝阳等商业领袖通过禅修实现自我超越，可见其重要性。

五、明心见性难吗？

开悟并非神秘莫测，而是修行过程中的阶段性成果。读《你开悟后会有什么变化？》，对照开悟情形与自身状态，发现开悟有可量化的指标。有人将开悟神秘化，甚至与神通挂钩，实则开悟是修行人通过打坐修炼能达到的境界。文章详细描述了开悟的具体证量，包括气脉变化、知觉变化、心态变化、气质变化与形相变化，为修行者提供了明确方向。

六、附文章：《你开悟后会有什么变化？》

开悟是对生命及宇宙本体实相的真实发现与觉知，又称见道、明心见性。它是修行中的重要转折点，也是世间与出世间的分界点。修行者一旦开悟，即证得菩萨初果，知见与佛平齐，即心成佛。开悟包括感知、思想与身心状态的变化，具体证量包括气脉变化、知觉变化、心态变化、气质变化与形相变化。开悟并非高不可攀，善根足够、方法对路者皆可达成。开悟仅是修行的开始，后续还需不断努力，以达圆满。