野读

玲斋

文：玲斋

图：网络

　　起了这么一个题目，让人想起一句唐诗：“野渡无人舟自横”。
　　在荒野的溪流中，驾一叶扁舟，随流徜徉，那是十分惬意的事；“野读”同“野渡”就不一样了，捧着一本书在阒寂无人的荒野读着，什么溪水呀，花草呀，都无心去欣赏，整个身心都沉浸在书本里，既没有泛舟中流的快意，也没有观赏美景的愉悦。按理说，该是相当枯燥了，何如躲进象牙之塔，高卧于绵软床榻之上，捧着本书细细阅读？
　　事实上，野读还是自有其乐趣的。
　　首先，野读不需要寻找同伴相陪，书就是你的最好的伴侣。这个无言的伴侣毫无意志地听任你的摆布。在你孤独无铝的时候，它自告奋勇地充任你的伴侣，伴君幽独，与你共度寂寞时光；在你疲惫厌倦时，它又知趣地从你手中滑落下来，静卧在你的身旁。
　　其次，荒野之中有难得的静谧，没有市井的喧嚣，没有邻里的吵闹，也没有家人的打扰。你尽可以随心所欲地品味书中的妙趣。你可以在如茵的绿草上铺一张塑料布，作为临时的床铺；也可以在如同张开巨伞的树荫下，寻找一块净土，作为无腿的桌椅。疲倦时，你可以仰卧在绿草上，望着天上舒卷飘浮的白云，想望着“富贵于我如浮云”的潇洒；也可以在绿树下花丛中回味着“独坐幽篁里，弹琴复长啸”那般的悠闲。
　　还有，在荒野读书，田园诗意会充溢心头，消尽追名逐利的鄙吝的意念。在荒野读书，不会有苏秦那样“锥刺股”般的刻苦精神，也不会有他那种“获金玉锦绣，取卿相之尊”的野心，有的只是不慕荣利的闲适和怡然自乐的休憩。读书最忌讳的是心有旁骛，总想从书中捞取“黄金屋”或博得“颜如玉”，那不过是附庸风雅的商人和用书卷子气包装自己的“登徒子”，而与读书人的本色大相径庭。野读的乐趣就在于，让人投身于大自然的怀抱，让大自然的旷达、质朴和温馨的气息渗透读书人的心魄，享受到回归自然的喜悦。
　　古代的文人雅士常在幽静荒僻之处，设置读书堂或读书台。

《唐诗三百首》中有一首写读书堂的五律，是不太著名的诗人刘眘虚所作：

道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

这首诗描写了清静幽雅的读书堂和读书人淡泊名利的心境，是《唐诗三百首》中不多见的专写读书堂的诗。

多年前，我曾到江苏镇江的焦山上拜谒过郑板桥的读书处。那真是与世隔绝的清幽之处，有茫茫大江阻隔，有葱葱绿树掩映。读书堂有一副楹联，至今我记忆犹新：删繁就简三秋树，领异标新二月花。这真是深得读书与写作奥秘的精粹之作。

据说编篡《昭明文选》的昭明太子的读书台也在离镇江市区不远的地方，可惜那次没有倒出工夫去拜谒。

这些给中华民族的文化作出巨大贡献的读书人的遗址，如今成了供游人观赏的名胜之地。游客只知观看幽美的景致，那曾想到这幽僻的山林曾滋润过一代文化精英的心魄，又有谁会去体味文化名流野读的乐趣呢？

董仲舒读书台

朱买臣读书台

昭明太子读书台

陈子昂读书台

李白读书台

焦山郑板桥读书处