吴萍的“平”一一湖南省女书法家协会主席吴萍印象

万经堂赵涛

吴萍的"平"

​——湖南省女书法家协会主席吴萍印象 

文／赵涛

吴萍的"平"，一曰平正、二曰平直。

平正者，吴萍书法之道也。

刻碑之兴，当在汉季。一碑一奇，莫有同者。吴萍习书，直从汉碑入，于《礼器》用功至深。

《礼器》为隶书极则。王澍《虚舟题跋》评论"此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。"吴萍心摹手追，得其笔致。

尔后，吴萍潜心张瑞图。

张瑞图作为晚明最具创造性的书家之一，行草初学孙过庭《书谱》，兼取六朝北碑的雄劲峻厚，一变历代行草大家用锋之法，硬峭纵放，气骨独标。吴萍临池不辍，得其笔势。

大唐是一个气势恢弘的时代。书坛群星璀璨，气象万千，各领风骚。孙过庭继往开来，巨笔如椽，构建出一种儒家审美原则导引下的书法秩序。

《书谱》云："至于初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。"吴萍也由此重塑自我的艺术坐标，近年精研《书谱》，深入堂奥。正如《居高声自远，非是藉秋风——吴萍其人其书》一文中所赞：其书作灵秀、含蓄，自成面目，观之令人神清气爽。

平直者，吴萍人生之道也。

平谓心平，直谓行直。"心平何劳持戒，行直何用修禅。"

书道即人道。

人道如禅道。

唐代禅宗大师青原惟信以见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山只是山，见水只是水；开示参禅三重境界。

吴萍以书见禅，以禅明心。观其所书《录古禅诗一首》——手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，后退原来是向前——心手合一，平直简静，如见其人。

吴萍祖籍临澧。沅芷澧兰，屈宋风骨。临澧钟灵毓秀，文气峥嵘。吴萍生于其间，耳濡目染，心追先贤，淬炼品质。

1994年，吴萍进入湖南省书法家协会工作至今。2006年兼任湖南省女书法家协会主席。她以真情、真心、真意为广大会员服务，心境清虚、甘于淡泊，被全省青年书法同仁称为"吴姐"。

黄宾虹曾言："人品的高下，最能影响书画的技能。讲书画，不能不讲品格，有了为人之道，才可以讲书画之道，直达向上以至于至善。"

吴萍不忘初心，坚守平直，修德养艺，更上层楼。

王国维《人间词话》亦论"古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。"

艺无止境。吴萍以自己的方式，上下求索，不断抵达书法与人生的新境界。