佛山行一一祖廟

老李

佛山，位于广东省中部，东接广州，南邻中山，毗邻港澳，为广东省辖市，历史悠久，岭南文化气息浓郁，是著名的陶瓷之都、民间艺术之城、武术之城、狮艺之乡，南狮的发源地、岭南成药之乡、美食之乡，中国粤剧的发源地。唐宋年间，佛山的手工业、商业和文化已十分繁荣，至明清更是商贾云集、工商业发达的岭南重镇。与北京、汉口、苏州并称"天下四聚"，与湖北的汉口镇、江西的景德镇、河南的朱仙镇并称中国古代四大名镇。佛山的铸造业始于2000多年以前，明朝时己是中国南方的冶炼中心。清末，成为中国近代民族工业的发源地之一，诞生了中国第一家新式缫丝厂，第一家火柴厂，……

佛山，古称季华乡。唐贞观二年，人们在塔坡岗上挖掘出三尊铜佛，搬开铜佛便有清泉涌出。据碑文记载，东晋时这里有僧人在此讲经并建过经堂，于是乡人认为这里是佛家之山，除了建井取水，还建庙供奉三尊佛像。而季华乡随后便被称为佛山。

牌坊上的坊联"凤形涌出三尊地；龙势生成一洞天"，说的就是佛山之名的来历。

祖庙附近的青铜雕塑

天长地久

童男童女舞龙

祖庙，位于佛山市禅城区祖庙路，北宋元丰年间（1078～1085年）始建，明洪武五年（1372年）重修，清光绪二十五年（1889年）大修后，形成目前的祖庙建筑群。祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，国家级重点文物保护单位。

岭南圣域一一佛山祖庙历史文化陈列，佛山祖庙同时还是博物馆，院内有诸多文物陈列。

祖庙正门

祖庙，供奉道教崇信的北方真武玄天大帝，即北帝。北帝是传说中治水的神，当时珠三角一带多有水灾，供奉北帝之后，据说佛山再未闹过水灾。故而北帝崇拜就成为珠三角地区的重要民俗。因自宋元以后，祖庙一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习惯将北帝庙称为祖庙。

石雕梁枋，因广东气候炎热多雨，建筑木材容易腐朽，所以古建筑的梁枋常使用石材。所展梁枋制作于清道光甲午年（1834年），采用高浮雕花卉人物纹饰，极致华丽，其中人物纹饰中还有"洋人"形象。

释迦文佛铁塔，铸于清雍正十二年（1734），方形，通高4.6米，重近4吨，是广东省内少见的大型铁塔，也是研究佛山冶铁工艺水平的重要实物。原为经堂古寺浮屠殿内的大型陈设，非祖庙之物。

释迦文佛，即释迦牟尼佛。

院内，正对大门的"二龙戏珠"陶塑影壁，影壁前的香炉上有"灵应祠"字样。

灵应祠，即祖庙，之前称祖堂。明朝时，皇帝封祖堂为灵应祠，自此，祖庙由民间祭祀变为官方祭祀之地。

铜铸"麒麟异兽"

醒狮台，台上摆放的石狮都是从民间收集而来，均为清代古建筑石雕梁枋上的构件。

大艇，上世纪五十年代以前活跃在珠江三角洲河湖上的短途载客小船，双桨划行，操作灵活，可载客5～6人，亦称"游河艇" 。

碑廊，左右楹联：古碑斑驳历历禅山旧迹；高厦耸峙瞧瞧佛镇新光。楹联极好地诠释了佛山的今昔。

"褒宠"石牌坊，明正德十六年（1521年）皇帝为追念对国家有功的梁焯而建，石坊背面刻有褒奖梁焯的圣旨。梁焯，南海县东三乡仙涌人，为官在任期间多次就国家安危向明正德皇帝谏言而不得采纳，后辞官回乡郁郁而终。后梁焯所谏之事成真，皇帝为未能及时纳言而追悔，遂下旨褒奖。

此牌坊原立于佛山仙涌街郡马梁公祠，1972年因改祠建学校而移至祖庙。

武将铸铁塑像及铁炮，位于"褒宠"牌坊东北侧。铁炮出土自广州东莞虎门要塞旧址，重5000斤。

巜富贵图》瓦脊，牡丹花又称富贵花，本瓦脊所塑凤凰牡丹是明、清以来陶瓷工艺品的常用纹饰。

祖庙内园林

祖庙，坐北向南，自南向北依次为：万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑。

万福台，位于祖庙院内最南端，歇山卷棚顶，台面宽三间，前后台以金漆木雕隔板隔开。隔板上方正中雕刻福禄寿三星，下部雕戏曲故事"曹操大宴铜雀台"场面，左右分别雕降龙、伏虎二罗汉。始建于清顺治十五年（1658年），是华南地区最古老和保存最完好的古戏台。

灵应牌楼，始建于明景泰二年（1451年），因明代宗赐封祖庙为灵应祠而得名。牌坊十二柱三门五楼，东西宽10.79米，进深4.9米，通高11.45米，一层为歇山顶，二、三层为庑殿顶，飞檐斗拱，璃瓦叠翠。牌楼顶层匾额"圣旨"，一楼"灵应"。

灵应牌楼背面，顶层竖匾"谕祭"，一楼匾额"圣域"。牌楼两侧还建有拱门，左名"长春"，右为"延秋"，据说这种牌楼全国仅此一例。

长春

延秋

锦香池，池中有象征北帝的石雕龟蛇像，开凿于明正德八年（1513年）。

端粛门、鼓楼

鼓楼，两侧精美的灰塑、砖雕

崇敬门、钟楼

钟楼，两侧精美的砖雕、灰塑

祖庙在建筑装饰中大量釆用了陶塑、灰塑、砖雕、木雕、石雕工艺，其中陶塑瓦脊共7条，三门瓦脊规模最大，全长32米多，正背两面均以戏曲故事为题材，共塑有各式人物300余个。

祖庙三门

忠义流芳祠、灵应祠、崇正社学三座建筑物的正门联建在一起，故称为祖庙三门。

灵应祠，正门两侧楹联：凤形涌出三尊地，龙势生成一洞天。

自殿门回望

殿门上精美的漆金木雕

三门庭园脊饰

国朝祀典，据说此匾为明景泰皇帝所赐。

从前殿到正殿，两侧列有24尊神态各异的干漆夹贴金大型神像。

辰居端拱

泽普安定

天理昭彰，忠义鸿名重地

忠义鸿名重地

楹联：帝德普中天忠义乡恒蒙子惠；神灵敷下土民人軰咸萃寅恭。

北极南天新肸蠁，玉虚金阙壮威灵。

紫宵宫内铜铸贴金北帝神像，高九尺五寸，取"九五之尊"之意，重约2.5吨，铸于明景泰年间，光头、赤足、慈眉善目，长髯飘逸，不同寻常。

玄天上帝

这尊北帝像是每年农历三月初三北帝诞辰时用于出街巡游的。

联藉鸿恩

偏殿中的观世音菩萨

大量以花鸟瑞兽、吉祥图案、戏曲故事为内容的陶塑、灰塑作品装饰在建筑的屋脊、瓦脊上。

灰塑：戏曲故事"薛丁山三探樊家庄"

右侧诗为：昌华苑接荔枝洲，影入珠江不肯流。试上五层楼上望，（少第四句）

左侧诗为：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

灰塑：戏曲故事"断桥会"

"架上书连屋，阶前𧯴拂云"句，应是取自杜甫《陪郑广文游何将军山林》，但原诗为：床上书连屋。

学识太浅，右侧诗句辨不全了。

庆真楼，北帝父母圣殿

庆真楼，位于灵应祠正殿之后，原为供奉祭祀北帝父母的神殿，建于清嘉庆元年（1796年）。

庆真楼正殿

楹联：德育玄天圣父母，功垂造物大乾坤。

位于祖庙内的孔庙

孔圣园，位于祖庙西南角，入内即是孔庙。

"古洛芷兰"石坊

孔子雕像，影壁上为砖雕"孔子授课图"，

孔圣殿

孔圣园一角

孔圣园一角

黄飞鸿纪念馆

祖庙的最北端，"节孝流芳"牌坊后面，是占地5000平方米的佛山黄飞鸿纪念馆。

"节孝流芳"石牌坊，

佛山黄飞鸿纪念馆

黄飞鸿纪念馆院内

演武厅

演武厅内黄飞鸿像，两侧联云：

御侮锄奸留典范，扶危济困见精神。

仁术仁心仁药广施惠泽，武功武德武林长著英风。

黄飞鸿塑像

"节孝流芳"石坊

叶问（1893～1972），祖籍广东南海（今佛山南海区）人，7岁起拜师陈华顺习练詠春拳，16岁赴港求学，后得师叔梁璧进一步传授，1949年赴港开始教授詠春拳，极力改革拳术的教授方法，将博大精深的"心法"拆解为一个个动作名称，如摊、掌、膀、伏、抌、捶等，通俗易懂，浅显明了，很快将詠春拳传播开来，桃李遍天下，终成一代宗师。

叶问堂

叶问，一个武者，更是一代宗师，一个武魂；咏春，一个拳种，承载一种精神，一种文化。

香港叶问宗师詠春拳系展

武林绝技号咏春，刚柔并济泣鬼神。寸劲突发迅雷疾，凤眼柳叶慑鬼魂。

叶问，一代宗师

詠春传正统，华夏振雄风。

祖庙，被佛山人视为福地，视为自己的根，不仅在传统节日里要到祖庙朝拜祈福，新人结婚也会在祖庙中举行仪式，孩子上学会到祖庙中的孔庙参加开笔仪式，而一早一晚更是老年人的首选活动场所。

祖庙，被外国友人誉为"东方民间艺术之宫"，而广东人则认为"没到过祖庙，就没到过佛山"，祖庙无疑是值得一看的地方，尤其是其精美的建筑装饰艺术。