古老的村落多彩的民俗—— 呼和浩特市新城区讨思浩村“填仓节”掠影

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呼和浩特市新城区成吉思汗街道办事处讨思浩村，一个古老的村落，传承着一个古老的民俗，农历正月二十五——“填仓节”。 这在土默川是独特的古老的传统的民俗，明朝形成的讨思浩村，古老的村落，淳朴的民风，憨厚的村民，历经艰难，传承着这项古老的民俗。 讨思浩村过的是“老填仓”，即农历正月二十五。“填仓节”共三天，二十四、二十五、二十六。二十五是正日，也是主题日。 讨思浩村的“填仓节”，先被列入呼和浩特市市级民俗非物质文化遗产名录，后又被列入内蒙古自治区级非物质文化遗产名录，按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》予以保护、抢救、传承与发展。 本片带你观赏这一古老的民俗，体验土默川乡村这一独特的传承了好几百年的非物质文化遗产的魅力。 “填仓节”，又称“天仓节”、添仓节，相传是来自古代一位“仓官儿”凄美悲壮的故事。 明朝<h5>村中寺庙前曾有九棵大榆树，如今，仅遗留有两棵，雄健苍老的树干，似乎在向人们诉说着这里变迁的历史，曾经的记忆……</h5> 《中华人民共和国非物质文化遗产法》是为了继承和弘扬中华民族优秀传统文化，促进社会主义精神文明建设，加强非物质文化遗产保护、保存工作而制定。由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议于2011年2月25日通过公布，自2011年6月1日起施行。 对非物质文化，《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定的指导方针： 保护为主，抢救第一， 合理利用，传承发展。 讨思浩村的“填仓节”，已列入内蒙古自治区级(省级)非物质文化遗产名录，受《中华人民共和国非物质文化遗产法》保护。 国家对非物质文化遗产的指导方针是：“抢救第一，保护为主， 合理利用，传承发展。 摄像：乔新民 填仓节，民间有“小填仓”、“老填仓”之俗，“小填仓”正月二十”，“老填仓“是正月“二十五“。旧时，小填仓是打窖，老填仓是加窖盖，寓意粮满仓，呼和浩特市新城区讨思浩村过的是“老填仓”。 “老填仓”民俗活动三天。二十四，村里各活动点布置完毕，各文体队如秧歌队场出场，村中转各点，唱大戏也开场了，锣鼓喧天，……拉开了“填仓节”的序幕，也为第二天的“主题活动”预热。 二十五，“老填仓”，主题日。各项活动集中开展。旧时，村民家户户天亮前筹备、举行“填仓节”仪式。二十六，即“填仓节”第三天，唱戏、扭秧歌……。 农家院中设置“粮仓”右一，讨思浩村“填仓节”民俗代表性传承人刘明忠，在农家庭院中给到访者讲解“粮仓”的设置程序及各的意思。 已设置好的农家庭院中的“粮仓” 内蒙古日报融媒体记者现场采访 书画家现场助兴 传说故事:<h5>相传，古代北方连续大旱三年，棵粒不收，民不聊生，百姓饥寒交迫，皇朝不顾百姓死活，仍横征暴敛……</h5> <h5>时至年关，挣扎在死亡线上的百姓度日如年，衣不保暖，食不裹腹，呼天喊地，哀嚎声声，凄凉至极，有的远走逃荒活命，有的饿死在家中或荒野，有的被狼狗钓吃，凄惨景象瞩目惊天，饿死冻死者不計其数！(转下页)</h5> <h1>接上页:</h1><h5>管粮仓的“仓官”，目睹当地百姓凄凉悲哀的残景，忍无可忍，义愤填鹰，在此危急关头，不顾皇命，毅然作出一个惊天义举，开仓放粮！拯救百姓！并于农历正月二十打开全部粮仓门，放粮于百姓，挽救挣扎于死亡线上的一方百姓。</h5> <h5>“仓官”石破天惊的冒险义举，为一方百姓带来生的希望，也深知冒天下之大不违必死无凝的杀头后果，于是，在开仓放粮几天后的正月二十五，毅然决然地放火烧仓，并投身大火中，于粮仓共焚殉难。</h5> “仓官”大义凛然的悲壮，或许是感动了天地，青山肃穆，河水哭泣，天空细雨蒙蒙……仿佛是为“仓官”的壮举致意，为“仓官”的大义悲壮致哀……百姓怀念“仓官”，感恩“仓官”！就在“仓官”开仓放粮的曰子和与粮仓殉难的曰子举行纪念活动。并将开仓放粮曰(正月二十)称作“小填仓”，将“仓官”与粮仓殉难共焚的日子(正月二十五)俗称“老填仓”，一直世代相传，形成传统的民俗节日，传承至今。 这一古老的传统的非遗物质文化遗产，先后入选呼和浩特市级非物质文化遗产、内蒙古自治区级(省级)非物质文化遗产名录，依法予以保护、抢救、传承与发展。 “三官庙，感恩大自然的天、地、水赐予人们空气、五谷杂粮和生命之源的水。古时，将这大自然拟人化，尊称官。敬畏自然，尊重自然，保护自然，感恩自然。人类和自然和谐生存发展，体现的追求的是最朴素的人和自然统一的理念，所以，传承千年的这一民俗，不仅具有影响力，更具有现实环保意义哈。 “填仓节”，又称“添仓节”，本意为填满粮仓，五谷丰登。村里的人们一直沿用着这个节日的名称，好几百年了，沿传着这个古老传统的节日。 然而，从2016开始，不知何因，就将这个好几百年的节日名称改为“天仓节”了？引起呼市地区一些民俗学者的质疑。 民俗节日名称，是一个地域文化活动的符号，直接承载着地域文化，传承着地域的文脉，是一个地域文化的根。 将“填仓”、“添仓”，改为“天仓”，不论是从字面上的含义，还是从直接反应地域文化的根脉讲，均不合适。如此，不仅割断了这个名称传承的文脉，而且从字面上“牛头对住了马尾”，是对古老民俗名称的不尊重。 好几百年了，村里人们没用过这个名称，还有些不习惯呢。据了解，是因首次请文化传媒公司承办此活动时，从网上下载了许多外地的图文资料，在现场展示，并首次在该村的民俗“填仓节”改为“天仓节”而导致这一民俗名称的改名。 从民俗角度讲，随着社会发展，活动内容、方式可增减或变化，但民俗活动的名称只要符合国家、地方相关法规，就不易随便更改。因为她早已刻在民众的心理了，原生态的名称更易使人们保护、抢救、传承与利用发展。 宋代《东京梦华录》载:“正月二十五，人家市羊彘肉，客至苦留，毕竟而去，名曰填仓”。史料《东京梦华录》记载的这一民间民俗名称“名曰填仓”，说明该民俗在古代就是这么称呼的。 “填仓节”，也称“天仓节、“添仓节”，本意为五谷丰登，填满粮仓，生活充足。 “填仓节”是讨思浩村传承了好几百年的民俗节日。讨思浩，蒙古语，汉语为“接待处”或“迎接处”。明朝，土默川部落首领阿拉坦汗在大青山前的龙脉之地建了“归化城”(今呼和浩特市)，在城东三十里的大青山下水草丰盛之地建了迎接京都官吏来归化的“接待处”，形成村落后，由此得名。 讨思浩村的“填仓节”，已入选自治区级(省级)非物质文化遗产名录，受《中华人民共和国非物质文化遗产法》保护。 民俗节庆，特别是列入级别名录的非遗，是一个地域的文化遗产，活态文化，活化石。打造和传承民俗节庆品牌，让文化遗产传承下去，绵延不断，抢救、保护尢为坚迫。 摄像师长枪短炮的镜头聚焦 脑阁表演</h3> 威风锣鼓助阵 舞狮表演助阵 “三官庙”，也称“三官社”、“平安社”。朴实的农民，常怀感恩之心，每年的“填仓节”，都要设置“三官庙”，农民们将大自然中的天、地、水给予人类无偿的赐予，感恩不尽，将天、地、水拟人化，尊称为“天官”、“地官”、“水官”，供奉敬拜，感恩天空赐予的阳光、空气，感恩大地生长了五谷杂粮，感恩赐予生命之源——水的滋养，便生命代代的延续。 因此，“三官庙”或“三官社”、“平安社”，就是勤劳朴实的农民对自然的感恩之地，表达人们对大自然的敬畏，对大自然无偿赐予的感激之地，对未来祈愿国泰民安，五谷丰登美好心愿的祈福之地。有人误认为这是迷信，实属不懂、不该哈。 致敬： 保护传承非物质文化遗产的人们！ <h3>乔新民摄像</h3></h3> 村民文体队助阵 谨以此篇致敬保护传承非物质文化遗产的人们！ 自治区级非物质文化遗产 策划:高金贵 摄影 : 大青山人姹嫣刘明忠佚名撰稿 : 默川人编辑 : 山老大监制: 刘明忠制作 : 高金贵