古罗子国平江全万公宗支历代罗氏先祖

古罗文化传承

《凌云山古罗源》

重阳登高凌云山，

枫叶缥缈晚放晴。

夜空满星压天低，

古罗山泉裕显神。

凤阳道观慈王佑，

蛙叫虫鸣象鼻影。

峰回建设普霖远，

章甫水口又天明。

四峰尖上观日出，

初升太阳照童市。

山村人家炊烟直，

巅峰放眼好风景。

天子屋塲浮云海，

杨泗将军跨彩虹。

协洞车田石阶梯，

琼台道仕奏乐声。

太极虚实飘渺间，

锄强扶弱武德同。

罗坡埂上四维祠，

画桥祠竣工匠雄。

一柱擎天古罗庙，

铜鎏金殿世界崇。

守陇开阜散叶处，

五湖四海裔孙众。

探花官拜龙头香，

贵通独尊诰生风。

宗远建桥洪德扬，

九妻十八万代颂。

伯七同知循州立

全万观望子成龙。

珍发龙福万物听，

宗法自然世系昌。

黄帝，姓公孙，名叫轩辕 ，五千年前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡，据司马迁的《史记》记载： “生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。他十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”，三十七岁登上天子位 。轩辕黄帝，一生历经52战，降服了炎帝 ，诛杀了蚩尤 ，结束了远古战争，告别了野蛮时代，建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了。由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、 “人文初祖”。 黄帝死后，群民选择了“桥山之巅” ，将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天，精神永远常在”。历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒，这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。

嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。

濮阳，在上古时是颛顼部族活动的中心地区 ，故有“颛顼遗都”之称。有关颛顼的传说史书多有记载。相传颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东旧城村），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，列为五帝之一，死后葬于动郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三杨庄西）。

颛顼。颛顼姓姬,号高阳氏，居于帝二（今河南省濮阳附近）。聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合.传说共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山。他幼年曾去叔父的“少昊之国”游玩,10岁时就帮助治理国政 。活到98岁,在位78年。葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里(今河南省濮阳县西南) 。死后又化为半人半鱼的“鱼妇”。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传２０世，３５０年，《易纬》中的《稽览图》说是５００年。高阳氏生二十四子（一说十一子）。据《史记》中的《秦本纪》和《赵世家》，秦、赵的祖先传说出自颛顼，这一点已有前些年凤翔秦公大墓出土的石磬铭文作为证明。秦公大墓是整个秦公陵园中最早发现、唯一发掘的最大墓葬，故称秦公一号大墓。 大墓平面呈“中”字型，全长300米，面积5334平方米。有东西墓道和墓室。发掘后的秦公(从篆文“天子郾喜，龚桓是嗣”，“高阳有灵，四方以鼐”，初步断定墓主为秦共公、秦桓公之后的秦景公,是秦第14代统治者,始皇赢政的第18代先祖，自公元前577年起,在位40年)一号大墓，占据了中国考古史上五个之最：是迄今中国发掘最大的先秦墓葬；墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬；椁室的柏木“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具；椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。尤其是大墓中出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”。

从多谱记述异同及表述各异黄帝世系具有争议太多,权且当做学术研究参考资料,如引入家谱则不宜说黃帝多少世。

三皇五帝乃传说，实在不必引入。咱罗姓以国为氏匡正公==族谱就是本族之谱，与本族源流证实有关者当可记录（不是随意抄其他谱的）。===这样较为可信！易于年轻族人接受史实记述参与家族修谱之中：

古罗演宗，文化为先，远离尘垢，断除贪欲;

忠孝为本。所以宏宣祖业，修殖善根，开导愚迷，津梁品庶。是以敷演开枝散叶，检约宗支，繁衍迁徙，舍诸染著，衣服饮食，咸资四维。古罗流行，山水居址，渐以亏滥。乃有猥贱之侣，规自尊高；浮惰之人，苟避富役。妄为裔孙，托号罗国，嗜欲无厌，营求不忠。出入权欲，周旋阛阓，驱策畜产，聚积货物，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人。进违祖训之文，退无礼典之训。至乃亲行劫掠，躬自穿窬，造作妖讹，交通豪猾，每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁宗功。譬兹稂莠，有秽嘉苗，类彼淤泥，混夫清水。又祖籍之地，本曰圣地，栖心之所，理尚幽寂。近代已来，多立总会，不求思祖之境，唯趣喧杂之方。缮筑崎岖，甍宇舛错，招来隐匿，诱纳奸邪。或有接近廛邸，邻迩屠酤，埃尘满室，分裂盈道。徒长轻慢之心，有亏崇敬之义。且独尊垂化，本实冲虚，养志无为，遗情物外。

‘古罗'守一，是为宗门。:

开宗始祖祝融公画像

据史籍记载，祝融是上古时期炎帝的后代，《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官职。《汉书·五行志上》一书说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”正因为祝融是火神，他的威力也被应用到两军对垒的战争中去了。《墨子·非攻下》记载如下：“(成汤伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火干厘夏城之闲，西北之隅。”降火助战，这可能是首次把火战使用于战争中的吧。祝融有一弟叫吴回，又称回禄，也是官司“火正”。只是名声没有祝融大，人们把火灾称为“祝融之患”不是没有依据的。于是，就有了用祝融代替火灾一词的来历

祝系61世、匡系第1世：郐公

郐公，讳匡正，源公长子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡。

商纣受辛甲寅生。周武王三年，因镇宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城地方百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。公镇守罗国，追赠安南王，在湖北襄阳府宜城房州隔界处，今南漳县东南八十里，旧有罗国城是也。公追念远祖祝融，居火正，光融天下，取火字之义，又号曰逼阳。事详宜城县志。葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。其后卜士兆姓，指国为氏，实始于此也。原配江氏，次娶殷氏，二妣合葬襄阳谷邓地鹿溪山。江氏生子三昌允、昌兰、昌祚。

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罗子国片段

古罗子国君主二十四代爵位

1匡正（封号罗郐公）→2奕芳（罗宣公）→3祥德（罗定公）→4隆（罗代公）→5安（罗文公）→6贤（罗德公）→7操（罗昭公）→8进贤（罗真公）→9顺（罗介公）→10璇（罗庄公）→11日通（罗景伯）→12赞公（罗世伯）→13善（罗静公）→14洪统（罗还公）→15和（罗平公）→16班公（罗文武公）→17震公（罗幽公）→18吉（罗伯）→19尊（罗太公）→20晖公（罗桓君）→21缙公（罗惠君）→22屏公（罗敬君）→23家斯（罗研君）→24万通（罗乙君(罗定王)）从第25世开始削爵国亡

→25苍噩→26砧公→27利达→28秀扬→29学公→30程政→31乘公→32图南公→33守陇→34茂峻公→35宗誉公→36科屏→37廷荣→→

猛烈公是汩罗罗子国遗址谱载始迁祖即公元前690年，后迁平江开阜始祖之一!

古罗子国平江画桥谱及湘阴谱与汨罗谱载：

迄周季，守陇公居平江古罗山，猛烈公守郑州。至秦时，均用公仍居古罗城内，为运铁官，舟没洞庭，虽誌载失名~后代珠公迁豫章(南昌)

谱中已明确说明：周朝末，猛烈公守郑州、守陇公居古罗县，二者是不同人！猛烈公是古罗县平江开阜先祖世居古罗国，隶属汩罗遗址的为其裔猛列，官守郑州，与妻赵氏，均葬南岳望月台，罗县故以猛列公为始祖。但现存诸谱中并未见汩罗遗址的原住民猛烈公之记载，

守陇公领28人于公元前320年迁居长沙古罗县平江！隶属古罗国君主嫡系~珠公于公元前189年举家迁豫章(南昌)~此略

自古罗县世居永芳公世系(湘阴，平江，汩罗，长沙(少部分)诸谱却只字不题~

再看：造成改奉罗氏豫章堂郡望起因即先祖元杰公与立行公二位！实属我祖“攀”上旁支，故而就有“奉祖”（称“请官”）的现象发生（推测）

江西《罗氏大成谱》是中华最全面、最系统、最权威性的罗氏族谱。是依照先祖元杰公与立行公二位所家传的唐朝盐铁使仪贞公遗稿蓝本(古罗县诰公镇殿将军)世系；五代进士元杰公”解组归农，念及先人世系，坠绪茫茫，不辞跋涉，历游永平、山东、浙江、襄阳、长沙、豫章等处，访宗问族，参互考订，还证我曾祖仪贞公遗稿，督侄立行纂修之。并请僚友欧阳修、刘公敞，各赠谱序一篇，藉证是谱得失，而谱於是乎大成。

在此加上备注凭吊古罗先人~汩罗遗址猛烈公宗支的永芳公世系历代先祖!

1匡正（罗郐公）→2奕芳（罗宣公）→3祥德（罗定公）→4隆（罗代公）→5安（罗文公）→6贤（罗德公）→7操（罗昭公）→8进贤（罗真公）→9顺（罗介公）→10璇（罗庄公）→11日通（罗景伯）→12赞公（罗世伯）→13善（罗静公）→14洪统（罗还公）→15和（罗平公）→16班公（罗文武公）→17东震（罗幽公）{东震、东雯、东零}→18朝晕→19永芳→20程鹏程远→21定字辈

→22→23→24→25→26→27→28→29→30→31→32猛烈→3→4→5→6→7宪公 →8畧公(略   诚)→9东陞→10昊(昊  晃  昱)→11育才→12彰贤→13惠公→14俊公→15冠公→16艺公→17成公→18通公→19义(道  义  宪   信)→20镶→21富晏→22宗远(字连云){宗远、公远}→23迪{迪、达、道、远}→24承文(字明尚){承维、承纲、承纪、承礼、承书、承春、承秋、承文、承简(承维  纲  纪  春  秋  礼  书  文  简)八人各迁别处  }→25孟仁(字新德){孟仁、义、智、信、礼、绪}→26诰(字廷献){诰、谟、训}→27实(字仪贞){实、袍、恒、邺}→28景新公（景新、景云）→29仕倫公（仕倫、仕伟、仕俊、仕杰、仕传、仕仁、仕仪） →30元杰公（元杰、元陞、元捷）→31子建公（子遵、子遗、子违、子建、子远、子达）→32仲大公（仲大、伸大、）→33谋、谟→34俊公（俊、傑）→35仲权公（仲权、仲柄）→36荣庆公字恭（安庆、乐庆、荣庆）→37思衍公（思衍、思纯、思传、思广）→38奉初公（奉先、奉初、奉生）→39昌龄公（昌龄、延龄字应嘉未详、元龄字应善未详、宏龄、享龄字应喜）→40尚崇公（尚古、尚崇、尚立）→41洪德公

→42伯七→43弘公→44儒伯→45德秀→46均美→47勝受→48瑾公→49潾公→50仲逰→51儝公→52友琴→53如竹(绍竹．帷幄) →54得振公→55仕华→56钦公→57舜志公→58文礼公→59复胜公→60全万公→61国连公→62安祥公→63望梅公→64珍发公→65泽忠(龙福公)→66阜階公→67波潭公→68→69→70→71

本支巳见75世!

首修族谱始祖

凌甫公.祝系91世、匡系第31世：乘公

乘公。讳凌甫，号益，程政次子。周考王甲辰（公元前437）生;周显王二十八年（庚辰岁，公元前341年）殁，寿九十七。葬枝江城北，坐北向南;中国春秋战国时期。

期间各诸侯国为了争夺土地，导致扩张疆土是一个诸侯割据的时代。周显王三年乙卯岁（公元前366年，）凌甫公72岁的时候乘公受秦国诰封枝江郡益伯侯;迁郡都枝江;楚国灭亡是在143年之后楚国才真正灭亡[楚国灭亡，秦王政二十一年至二十四年(公元前226—223年)

公晚年，周显王时佐秦有功，受封益伯，复兴罗国。都于南郡之枝江，今楚南荆州府枝江县旧有罗国城，即公所迁之处也。传曰：“周末徙枝江。”即指公之南迁事。枝江罗国(公元前366年至公元前320年共46年)公复国后，追寻源流，取祝融火正徵字之韵，切匡正陇西之音，从郡叶音日“陇西”，以国为氏，自此而起也。

周显王二十八年（庚辰岁，公元前341年）殁，寿九十七。葬枝江城北，坐北向南。事载枝江县志。原配孙氏，次配袁氏，三配姬氏，四配董氏。生子二图南、圆南。

凌甫公17岁生图南公

公元前355年丙寅岁修谱人凌甫公

距今2017年已有2372年之久

大周显王时期 凌甫公

 大周显王十四年岁次丙寅（公元前355）年孟冬吉日，凌甫公九十高寿的乘公编纂了第一部罗氏家谱《罗氏源流记》

其谱载世系自匡正公起至宗誉公;并于湖北枝江罗子国完成！

匡正→昌允→祥公→甲应→文波→德公→凝蝟→进贤→宏公→璇公→辇公→赞公→静公→洪统→彦一→班公→震公→博吉→乾公→晖公→缙公→敬公→家期→万通→苍噩→砧公→利达→秀扬→学公→程政→乘公→图南→守陇→茂峻→宗誉！

祝系95世、匡系第35世：宗誉

宗誉公，讳弘，茂岫长子，为建国始祖三十五世孙。周显王庚申（公元前361）十月望日生。从陇西郡。原配夏氏，次配魏氏。生子二科屏、科呈。

宗誉公即修谱时仅六岁

→祝系96世、匡系第36世：科屏

科屏公，讳庶，号愉山，宗誉长子，为建国始祖三十六世孙。周显王庚辰（公元前341）生。

从出生年龄推理科屏公出生年是凌甫公巳修谱后的15年才出生即可判定自科屏公起以下世系为笫二届修谱的世系记述,自匡正公以上是国史记述！

周武王三年( 1118)从建国始祖匡正公开始勑封子爵罗国为姓，是古代诸多姓氏中历史最久远、枝叶最繁茂的姓氏之一。

罗姓的历史，现可追溯到文明史的源头，见证中华民族的渊源所出。我罗姓修谱起始于周末凌甫公所编的第一部罗氏族谱，完成于周显王十四年（前355），也就是距今2370多年以前。其所撰的族谱序，不但是现今我们罗氏子孙追本溯源的最基本依据，更是后世研究上古历史的一项重要参考资料，实为罗氏子孙的一项无价遗产。

公元前320年由守陇公从枝江首迁平江罗子国至珠公公元前189年举家迁江西南昌~共一百三十一年~平江古罗遗址划上句号~但平江及湘阴原居民罗氏大部份依旧生活在古罗县。并未迁入豫章(南昌,

平江(昌江二十一仙山排名第五的古罗山遗址地)

平江古罗山遗址一(现况,

平江古罗遗址现况二

平江古罗遗址现况三

是珠公嫡系居住过的于公元前320年守陇公领家眷28人迁居于此，至秦灭国建立罗县止，再珠公父均用公及长子孝感侯，长女孝灵妃三人于公元前227年都在洞庭湖水殁止，其年珠公四岁变孤儿!~再至公元189年珠公举家迁入南昌，开创豫章郡振兴罗姓！

本遗址存续131年!划上句号!

只要身份证上你姓罗~你就是罗氏族人!

族谱所记载的祖先坟墓都能找到。才是真正的直系血缘宗脉,不要不重视文物佐证功能，其余均是文化认同.

族谱所记载的祖先坟墓都能找得到应占主导的、普遍存在的对祖脉的血缘记录，除了族谱还有宗祠、祖居、坟墓可为佐证及近支辅证，绝不是“仅凭着家族内部的传说或集体记忆来进行编撰”的。众所周知，血缘关系是客观存在，不能选择的，血缘关系近的，亲情较浓，这是家族共识，无可厚非,现在各宗支都有溶合融为一支的混化的个案，程度有深有浅，例：承嗣过继、迷宗断代、外族过继的混化融合就包含了血缘和文化的融合符合历史事实的。不必过度去刻意追索真假之分，一般言之祖籍者，即为最早祖先开基之所;

始祖是始迁祖上几代开基传承！或始迁祖当时记得清楚的先人！

古罗子国以国为氏之罗姓之根，从此后人选择它的变体有的人居安，有的人居景，有的人居武，有的人居道，有的人居德，有的人居学，有的人居儒，有的人居佛，有的人居孝，有的人居商其历史久远 人文极盛 一山一水 一地一村 往往有其典故所在 间中或真切 或笑谈 古今当同鉴 今昔同神往

敬祖崇宗，是中华罗氏的光荣传统。有先才有后，无古不成今。凡以国为氏的古罗子国的罗氏后裔，我们要牢记历史，饮水思源，不忘祖恩。罗子国先民在纷繁坎坷岁月中，忍辱负重，披荆斩棘，自强不息的美德，值得后裔学习，代代相传！

永远怀念罗子国！

罗子国是中华民族的罗子国，

是天下罗姓的罗子国！

 

罗子国君主嫡系世系图例(一)

<二>

<三>

平江画锦祠宗支字辈

惟应斐孟绍、进求重士白、良彦光全楚、文林世泽昌。 

才华昭典籍、人品仰家邦、宠锡芳声远、荣膺令德彰、后昆绳祖武、集庆佐朝堂

 公元前320年迁平江始祖守陇公

  祝系93世、匡系第33世：守陇

守陇公，讳宣，号连捷，图南长子。威烈王己卯（公元前402）生。荫袭祖爵。周慎觏王辛丑(公元前320年),，领家属二十八口，由枝江迁于岳州府平江县居焉。其后因居潭州，即今之长沙也。自古传日：“罗氏起脉，望出长沙。”公于周赧王丙辰年（公元前305年）丙辰年周慎靓王十六年、八月初十日殁，寿九十八。葬长沙城内天心角，今墓迹犹存。原配吕氏，次配张氏，三配苏氏。生子二茂峻、茂岫。

 

守陇公出生公元前402{距今2017年巳有2419年的历史.迁平江距今2017年巳有2337年的历史，守陇公在平江仅居住15年。公元前320年迁入平江;公元前305年去世，去世时迁居平江第二年公元前319年出生的廷荣公才14岁}因此可以肯定的是廷荣公以上世系是由守陇公在世时保留的资料;笫二届谱为公元前305年止,与笫一届谱相距50年.

匡系第33世：守陇

守陇公，讳宣，号连捷，图南长子。威烈王己卯（公元前402）生。荫袭祖爵。周慎觏王辛丑(公元前320年),82岁领家属二十八口，由枝江迁于岳州府平江县居焉。其后因居潭州，即今之长沙也。自古传日：“罗氏起脉，望出长沙。”公于周赧王丙辰年（公元前305年）丙辰年周慎靓王十六年、八月初十日殁，寿九十八。葬长沙城内天心角，今墓迹犹存。原配吕氏，次配张氏，三配苏氏。生子二茂峻、茂岫。

守陇公20岁生茂峻公

祝系94世、匡系第34世：茂峻

茂峻公，讳忠，号中真，守陇长子。居任职陇西而居焉。原配江氏，次配姜氏。生子二宗光、宗邝。

茂岫讳直，守陇次子。为建国始祖三十四世孙。周安王己亥（公元前382）十二月十六日寅时生。配韩氏，从陇西郡。生子三宗誉、宗觉、宗举。

长眠洞庭湖的钧用公及其子女孝灵妃孝感侯三位先祖!

均用公，讳钧，字道和，维翰长子，为建国始祖四十世孙。周赧王丙申（公元前265）生即33世守陇公迁居平江的55年后出生.。文艺超群，道德全备，忠君爱国，为秦运铁官;谱载仕湖广常德府武陵令(官名实有误与史实不符)，督运官铁使，由洞庭城陵经过，被矶石覆舟，溺死洞庭。其女孝烈偕弟珍寻父不获，号泣投水死。其孝义感动天神。三日溯洄至南津港，抱父尸浮出水面，颜色如生。乡人感其孝义，将尸同葬岳阳南津港，并立碑表彰。迨宋理宗间，长沙司院为表其义感云天功绩，上奏朝廷。追封其女为孝烈灵妃，至今呼日“灵妃娘娘”；并封其弟珍为孝感侯。事载湖南长沙志。

公原配郭氏，次配黄氏，三配路氏。郭氏生子珠；黄氏生子珍，女珏。

君章袭兄职继任武陵县令，更名君赞，后仕罗县县令。

生子珠，字怀汉，仕汉为大农令，守九江，佐灌婴侯筑城，手植豫章罗氏始祖。

考查湖南岳阳有罗娘娘庙，与此有关，终于查到李宗袁《孝烈灵妃庙记》。

“岳郡南津港有庙，祀孝烈灵妃。妃，秦时古罗人，即今之岳属平江。前世为火正，周失其国，因以罗为姓。妃父君用公，为武陵令，督运官铁，溺死洞庭湖。妃年十六，求尸弗得，殉焉。其弟年甫十二，亦死之，皆失其名。有四岁弟名珠，汉惠帝时封豫章沟，延罗氏后云。乡人每于阴雨时，见妃与弟抱尸湖上，云气复之，遂建祠以祀，后陆贾使粤，过其祠，献以铜鼓。宋元丰间封曰孝烈灵妃，弟为孝感候。明嘉靖间庙毁，都御史顾潾檄令重修，令有司春秋行礼弗替焉。封中宪大夫前知广西梧州事李宗袁撰。”

<<孝烈灵妃>>

南庙乃孝烈灵妃孝感侯庙。秦武陵令罗君用，因督铁运溺水死，其女挈弟寻父尸不获，遂相继赴水死。邦人哀而祀之，谓之“罗娘庙”。灵响寖著，凡有舟楫往还，祈之利涉。

《湖广省志》长沙县也查出同样祠庙。从这篇庙记，我始知罗珠上有兄姊，均殉父葬死于洞庭湖，留下罗珠被封于豫章沟。罗珠曾于汉高祖时从灌婴定豫章，有据有源，“信不诬也。”

古罗子国历代名仕修建圣景--平江寻根观光风景区

忠孝双庙:在平江县治西城隍右宋县令杨寅建元州判案摊不花重修有记先

均用公，讳均，字道和，维翰长子，为建国始祖四十世孙。周赧王丙申（公元前265）生，公元前227年均用公去世舟沉洞庭湖其年38岁殉国！当时公的后代其子女:珠公才4岁,珠公兄仅12岁;珠公姐仅16岁！即均用公于公元前227年去世！按此类推均用公在公元前231年生珠公，在公元前239年生孝感侯、在公元前243年生孝灵妃！即均用公夫妇在22岁生头胎才符合常规生育史！希佐证！

孝烈灵妃庙记

  岳郡南津港有庙，祀孝烈灵妃。妃秦时古罗人，即今岳属之平江。（三代）前世为火正，周末失国，因以罗为姓。妃父君用公，为武陵令。督运官铁，溺死洞庭湖。妃年十六，求屍弗获，殉焉。其弟年甫十二，亦死之，皆失其名。独存四岁弟名珠，汉惠帝时封豫章沟，延罗氏後云。乡人每于阴雨时，见妃与弟抱尸湖上，云气复之。遂建祠以祀。後陆贾使粤，过其祠，献以铜鼓。宋元丰间封曰：“孝烈灵妃”弟为孝感侯。明嘉靖间庙毁，都御使顾潾，檄令重修。闻其事，命有司春秋行礼弗替焉。

  夫杀身成仁，志士之所难也，乃竟得之一女子，奇矣！矧其弟又加幼焉。是殆造物者故钟其奇，以创千古未有之局耶！？余尝考汉曹娥殉父，事绝相类，第娥得父尸七日浮水上。妃与其弟，何竟随父于青波而不返也！？呜呼！妃既事与愿违，而精诚所结，卒使人若或见之。其志弥苦，而事弥奇矣。且妃之生先于娥，娥其闻妃风而兴者欤（原文为与），何娥之事，人莫不知，知妃事者绝少。敢详其事迹，俾识髫龄弱质一时之孝行，历千百世而弥光！后人之入斯庙者，孝弟之心，可以油然而生矣。时儿子莘耕守岳，因以礼谒焉，归而为之记。

  封中宪大夫前知广西梧州事加一级录三十六次云间李宗袁撰并书时年七十有一

  附一

  嘉靖丙寅年秋，为修 叔祖宸题公墓碑，墓距庙仅数十武。瞻礼之下，初不之奇也。及阅壁间遗文，知神以孝著，孝以一女子著。而其事甚奇，是诚所谓光于神明者欤！？我辈须眉男子，对此能无焉抱憾乎？顾奇之所发，不越庸行人患不自强耳。父母昆弟之间，苟能系念肫挚，至性至情之发抒，安见古今人不相及也。彼土人所谓见之阴雨中者，若涉诞妄，非其精灵之在人间耶。孝之所至塞天地，亘古今，此固理之可凭者，又何必问其事之有与无哉。余窃有慨于李太守之碑也，距今不数十载，字迹漫漶，已在若有若无间，後之修者若周开元与半山僧，其文有舛落，而镌刻又残缺。阅数年，将并无一知者，其得与曹娥并传不朽乎？余是以取而刊之。入庙思敬，过墟思哀，吾族之展拜者其亦有同心也耶？

楚北银城吴湘泰凌海氏重刊并记

附二

  光绪庚寅夏五月，妃庙之住持僧，皈依不远二百里来谒。接谈半晌，以碑文一轴示余，余捧而读之，得悉我君用公以运官铁溺洞庭，妃与其弟殉父于水。及我怀汉公四岁而孤，诸轶事。夫秦汉至今，年湮代远，而其轶家乘不登，而见一石，父老不传而闻之一僧。盖各祖在天之灵，与孝烈之精爽，默牅其哀，使来告我也。爰取其文，什袭藏之。藏之既久，又乘刊之，以垂不朽，且以志不忘云。

甲午腊月望狮山亨桢附记

民国三十六年岁次丁亥列后传赞重刊

依据《豫章柏林重修大成族谱》谱系记载：

豫章罗氏始祖珠公:年谱秦始皇庚午（公元前231年）七月十五卯时生，生卒年为公元前231年---公元前142年，寿九十。即公元前231年出生，于公元前227年其父均用公殁珠公才4岁;

孝烈灵妃应为公元前243年出生,生卒年为公元前243年---公元前227年年方16岁殁

孝感候应为公元前239年出生,生卒年为公元前239年---公元前227年年方12岁殁

均用公生卒年周赧王丙申年（公元前265年）生，公元前227年卒。如果罗珠公元前231年生，那么均用当时34岁生珠公；38岁即去世.得年38岁殁~此父子历史只重珠公不重均用公~只叹后人厚此薄彼

珠公生卒年

 秦始皇庚午（公元前231年）生、公元前227年父尽忠,姐兄尽孝投水年仅4岁,公元前189年从平江迁南昌定居,公元前142年卒。原藉实为平江古罗山人，并非浏阳！待考证!

罗珠公像赞

罗珠公字怀汉自长沙秦武陵合仕  汉高祖间为治粟内史  奉命守九江郡因郡人张交献地遂与灌婴侯  城环十里许癖六门告成遂居豫章讲有宏才钜略知识超  督运 饷靖洗秦暴奸当灌侯特奏为参军知政节制诸镇官拜相国  大司农令赋税宽平国用优给至惠帝时以直道不容出守九江五十七年避诸吕之乱遂陷西山洪崖托  仙游结草为  上友洪崖异人为乐禽  王公不得臣植  罗汉柏 罗汉茶之遗名洪洞迄今诵之卒隐不起自称   罗汉亦不忍汉之意 公殁于景帝后元二年寿九十

赞曰：

城上一培上    手中千万杵  筑城畏不坚 坚城人何处   莫噗将军逼  将军要劫敌  城高功亦高  尔命存何惜！

 

遵生公像赞

遵生字永伯企生弟少颖异常与兄论学至国家事曰治国教家为一理始于事亲终于事君  能立人之道及兄遇桓之难离袂时相向哭别躬行子职事母胡氏至孝朝夕动菽水问寒暄躬  侍养母殁葬双  今新建桃花庙碑屡诏不起后豫章太守胡藩邑宰鲁攀重其孝行  旌表曰罗氏一门忠孝特奏请封为著作郎

赞曰

花萼日相辉   临行嘱孝思  升堂闻謦  入室想容仪   默念秋云冷  高眠刻漏迟  楣间旌华匾  千古墨淋漓

胡俨题

　　历史文献参考资料:

罗艺

[唐][？－627年]

　　 罗艺（？—627年），字子延，襄州襄阳（今属湖北）人，隋末唐初将领、军阀，寓居京兆云阳（今陕西泾阳）。隋末任虎贲郎将，驻守涿郡。619年归唐后，赐其姓李，初封燕公，后晋封燕郡王，助唐击败刘黑闼，统领天节军，镇守泾州。唐太宗登基后，进封开府仪同三司，位比三公。贞观元年，率军反唐，进据豳州，后被击败，逃往甘肃乌氏，为其部下所杀。

　　早年经历

　　罗艺家居京兆府云阳县。父亲罗荣，任隋朝监门将军。罗艺生性凶暴狡黠，刚愎固执，不讲仁义。但他勇于攻战，善射。大业中期（610年前后），因屡立战功官至虎贲郎将。

　　公元612年（大业八年），隋炀帝发兵攻打高句丽，命罗艺督军北平郡治新昌（今河北迁安市建昌营镇），受右武卫大将军李景节度。罗艺少年时谙习兵事，部队纪律严明。但他本人任气纵暴，多次凌侮李景，但常常为李景所折辱，于是罗艺便对李景怀有很深的怨恨，后来还曾诬陷李景谋反，但没有成功。

　　称雄一方

　　隋朝末年，军阀割据四方，田地荒芜，民不聊生，各地不断爆发农民起义。涿郡物阜民丰，加上兵器精良，粮仓充盈，多据财宝，屯兵数万，众多贼子竟然前来侵扰掠夺。留守的官员虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等人都不能抵抗，只有罗艺独自出战，杀敌不可胜数，威望越来越大。

　　赵十住等人非常忌恨罗艺。罗艺私下得知他们将要作乱的消息，于是向众人宣布说：“我们这些人讨伐贼子非常有功效，城中的仓库里东西堆积得像山一样，君命（处理东西的权利）在留守官员的手里，但他们无心救济贫困百姓。这难道是慰问体恤之心吗？”用这些话激怒城中的百姓，百姓都怨恨。不久，罗艺率兵回城，郡丞出城迎候罗艺。罗艺趁机拿下郡丞，摆开阵势，赵十住等人害怕都前来听命。于是罗艺分发府库财物，来赐给将士，打开粮仓赈济穷困之人，境内军民都十分高兴。

　　罗艺也借机自立，自称幽州（治蓟县，今北京城西南）总管，统辖幽、营二州，成为东北地区一大割据势力。后来各方势力都与他罗艺拉拢关系，分析过形势后，罗艺决心投唐。

　　效力唐朝

　　公元620年（武德三年），罗艺奉表归国，唐高祖李渊下召封他为燕王，赐姓李氏，从此，罗艺改名为李艺，为唐立下大功。

　　公元622年（武德五年），秦王李世民攻打刘黑闼，罗艺带兵数万，在徐河攻破刘黑闼弟刘十善的军队，俘获和斩首的共有八千人。几个月之后，刘黑闼二次起兵，罗艺再次奉诏讨伐。李渊命太子李建成总统诸军征讨刘黑闼，不久刘黑闼战败被俘斩杀，罗艺与太子李建成在洺州会师。

　　在罗艺协助唐击败刘黑闼后，罗艺请求入朝，唐高祖盛情接待了罗艺，拜他为左翊卫大将军。罗艺自以功高位重，便目无他人，自从和太子李建成相识后，他被李建成拉拢，结为党羽。世民的亲信曾至其营，罗艺无故殴打他们，唐高祖因他是属吏大怒，很长时间才释怀，待他像以前一样。当时突厥屡次成为侵扰的祸患，因罗艺一向有威名，被北夷害怕，唐高祖令罗艺凭本官身份带领天节官兵镇守泾州。

　　叛乱被诛

　　公元626年（武德九年），李世民即皇帝位后大封功臣，拜罗艺为开府仪同三司，食实封一千二百户。但因为曾得罪过李世民，罗艺内心恐惧不安，便图谋反叛。

　　公元627年（贞观元年）正月十七日，罗艺假称奉密敕，麾兵入朝，途中趁势占据了豳州。太宗命令长孙无忌与尉迟敬德率兵讨伐罗艺。朝廷大军还没抵达，赵慈皓便与统军杨岌谋议诛除罗艺，事情泄露，赵慈皓被抓住。杨岌当时在城外发觉有变化，匆忙带兵攻打罗艺。罗艺大败，抛弃妻子儿女，带领数百名骑兵逃奔突厥。到了宁州边界，经过乌氏驿站时，跟随的人逐渐逃散，其左右斩杀罗艺，把他的首级送到了京师。朝廷在市集悬首示众，并恢复了其本姓罗氏。罗艺之弟罗寿当时任利州都督，也被诛杀。

　　此前济阴有位李氏女子，自称能通鬼道，能治疗疾病，四方之人受其迷惑。李氏曾来到罗艺家里，对罗艺的妻子孟氏说：“您有贵相，必定成为天下之母。”孟氏让她为罗艺看相，又说：“您的富贵是因燕王而来，燕王的贵色将要显扬。”罗艺之妻相信她的话，也赞同谋反，兵败之后，和李氏一道被斩。

　　历史评价

　　《旧唐书》：“艺性桀黠。”“罗艺归国立功，信妖言而为叛。善始令终者，鲜矣！”

　　《新唐书》：“艺刚愎不仁，勇攻战，善用槊。”

诰公:东川赐第号贵通侯勅封镇殿将军葬平江岑川九缝洞的风水福地

诰公长眠风水地

诰公~坟地风水远景

诰公风水地

孟仁与妻艾氏居祖居，生三子：长罗诰，字廷献，妻裴氏，有功于唐，僖宗封镇殿将军，东川赐第，号贵通侯，葬岑川九逢洞；次子名互傅公，殿生子九：永、发、祥、远、昆、耀、必、昌，亦迁九郡，每逢桥而落业焉。第四当光公磨，远定由江右吉安滩头，仍归祖居。....我祖浩公，东川赐第，号贵通侯，丈二金身祥征瑞草，是皆政教简易，民康物阜，歌颂我祖之德，至今犹传诸简册者也，又继而仪真公，自唐中擢进士第，历翰林学士，曾升为盐铁史，冰心赤面，而不徇私欲，至于唐僖宗之末，又遭黄巢作乱，铁史公之子景新公，徙于虔州虔化县，即今之戆州，大平乡是也，拂历数年，遂起避乱，而始迁豫章之闽省，汀州府宁化县石壁洞，葛藤村，紫源里太平乡雅鹊林，无几再迁福建省汀州府宁化县石壁洞葛藤村紫源里居焉，自此荣业成家，书书维世，五代之未，犹不改家凤，膺州牧伯，八座九卿，荣何如之。

宋元杰公谱序

春风入户绿柳摇堤，好鸟枝头，笙簧如织，殊觉襟绩隐痛，悠然系我遐思也，窃维杞梓参天，必资其始，江河入海，必穷其源。夫非源头之发，而流派何由广也，且非本固之荣，而枝条何以隆也。虽然流广系于源发，树隆系于本固，而我翠焉得不兴思祖德宗功之根源乎。盖功德之根源既思，而其谱序不明，文安以为人望也哉，故吾于谈经论道之余，搜辑先朝世系，寻先祖根源，而曰天地有山川之号，庶士民有姓之称，闻名起于礼经清论标于麟史。故帝王相传之次必书于简。士人嗣绩之次必载于谱，正所以溯源流穷根本。苟不究其所来，考其所自，则不谙于派络之贯，支派之分昭穆不著名分不彰称无法人道之大伦以乘，百世之网纪以紊，何也。故先王治天下，必先正伦理笃恩义俾九族咸宜百姓彰万邦也矣。自天予以至于庶民，分不同而亲同，政不同而理同，苟伦理不立，昭穆不明，人居草莽也，华夏而夷狄矣，故天子七诸侯五大夫三适士二庶人穷，皆所以序昭穆也，谱之系于人者大矣。为之苗裔者，可不谨书而备录乎是以想世谱之始，怀祖宗之初，或因地以立名，或因生以赐相承于国统，其素其来，有所尚矣，吾族系谱，出于祝融之后奴姓，封于罗国，食采宣城，其后卜土兆姓以国为姓氏，从其郡为豫章，叶其声为徵者，历代流传，经越三皇五帝、夏、商、周、秦、汉，世世不乏之贤才，代代绰有名望。溯自初祖祝融公曾为伏羲圣王之诸侯帝浩学校之宾师，持身清正，流芳千古，正以率物，垂令誉於万世，身为将相犹谦让之未遑训若子於庭曰，不求全玉重重富，但愿儿孙个个贤且铭其座右而箴之曰，人生天地，首重伦常，男女以婚姻以时，处已以孝悌忠信，接人以礼义廉耻，存此八节，四海一家，勿以权势凌人，勿以富荣傲己，毋以阴计害人，毋败德损己，莫说人是非，莫说人长短，是其教子孙之劳既至而子孙体先人之训者，亦不敢凉薄，是由庭训彰阴隙茂后裔，得升庙堂之上者，岂非祖宗之劳而致耶。迨唐虞之际，官拜御史，食粟千钟者有之。富盖巨都荣登缙笏者， 曷可胜数， 乃及商汤文号清廉武思去后上而执圭朝左右而清高自矢车载斗量， 济济多士大周之朝， 文王开武王承烈无论同宗异姓而先世大功德者， 悉皆分第怍土封爵世官， 侯、 伯、 子、 男大小共七十二个， 而我祖匡公正有功於周，受封於罗地方四百里， 即今山东济南府齐东县足也， 当其时其随郧邓罗四国，唇齿之邦， 车辅相依各袭其城， 簪缨勿替， 乃及平王， 东迁以后， 庄王之朝， 先祖班公仍袭罗国， 祖孙相承， 既非一日，拒耐楚子熊通虎视漠东遂与并吞之意， 统泉将屈瑕斩廉等， 领兵伐罗， 犹幸先祖之灵，督兵拒楚， 大夫郭伯如商请戎兵军主虞番袭后约於焉水合兵攻击， 楚兵大败， 走至荒谷， 屈瑕自缢， 迄今有诗为证，  其诗曰， 胆略饶勇楚屈瑕， 征嗣伐我。智堪夸， 奈何不慎罗侯战， 空使功名丧谷涯， 是时雄风日炽， 河山依然， 人物如故， 至七雄争国之际， 王室衰微， 诸侯多僭， 东征西讨， 小邦皆为大国侵欺或为齐吞， 或为楚并， 或为秦赵宋魏则削夺， 其国遂至论亡， 嗟乎袭祖遗谋之忽一旦至此， 至而倾坠乎， 夫国既倾， 人亦分散， 或隐逸於幽泉石室之中， 或寄托於江湖波浪之内， 流离失所， 罔知其姓， 迨至秦朝一统天下， 分州郡别姓氏， 而先祖， 凌甫公有功於秦，因追先祖而知先祖， 匡公正於周朝受封於罗。  而凌甫公遂因为氏从郡叶音皆在此出，惟时愈加珍重， 遂选源流其词曰太极未判天地混沌清浊自异人居中， 而三才立焉，  故在天成象，在地成人， 在人有后者为有本也。自伏羲制嫁娶， 而夫妇之道始焉， 周武王分天下， 而州国属判焉。若夫分郡定姓， 而业实为秦始，由是姓氏郡别祖宗彰前后相永， 绵绵不绝者， 岂无谓欤。当是时卜国兆姓，世禄世官，岂不幸甚，奈秦未及三世， 而我祖守陇公只得徙於长沙代有伟人阅历漠朝先祖维翰公三代无白丁。四世接公卿，至文景时，先祖珠公为漠大司农复迁豫章之西山，子孙蕃盛文冠相望，因官而四方者，多宗豫章焉，为何西漠之未， 孝平之世，频遭王莽窜乱，而我臣恭公见纂逆遂与洁身去乱之心，领家属而徒居河南汝南腐罗山县。历有数代，至今祖墓多在其处。至东漠三国、晋朝，而南北朝之世，人文蔚起不坠先人之业，名贤挺秀，岂陷祖宗之德。惰唐相继之间，

我祖诘公东川赐第，号贵通侯，继而响公白雀绕梁，民康物阜，谣颂我祖之德，至今犹传诸简册者也文继而与仪慎公自唐中擢进士历翰林学士，曾升盐铁使，冰心赤面，不询私欲。至于下唐僖宗之未。文遭黄巢作乱，使公子景新公拆徒处卅处化，即今赣州太平乡也，拂历数年遂起郡而迁豫章至闲省汀卅府宁化县石壁洞葛藤村紫源里、立德成家，书香世世，代有贤豪，时值五代之宗犹不改于家谱列牧伯，八座九卿，荣何如之

仪真公

罗仪贞 讳实。生唐咸通壬午（公元862年）八月二十六日寅时。昭宗庚申科擢进士第。历翰林学士，官至盐铁史。冰心赤面，不徇利欲，致仕还乡。

:由西山隐吉丰水东醴泉院。公咏《闲居》自得歌曰：“公也忧，卿也忧，忧名忧利竟尘浮；不知三径黄花落，徒为半斗白米愁。知此乐，知此愁，眼底无王侯；清风是吾友，明月是吾俦。鼎上一飘菜羹味，山中万斛罗浮秋；浪笑浪游乾坤大，且舞且歌山水幽。闲来抚尽琴中趣，卧对沙鸥共白头。”卒宋建隆辛酉（公元961年），寿一百零三岁。葬吉水书院坑，庚山甲向。后裔并居龙泉乡滩头、明德乡高桥、甯都、鹿源、大布、岩源、金龙冈、平田、梅林渡、上坪、乱石、旱垅、石燕巢、塔冈山、罗田、圳口、三角丘居者皆其后也。

洪德公

大一公

伯七公

伯七公像赞

朔吾宗祖，罗国发祥，祖籍宁都，循州固始，居官潮州，支分粤东，派衍通候，七百多年，徂豆馨香，古罗宗脉,子孙繁衍，三十余世，亦炽亦昌，虽年代远，恪守祖训，燕翼犹存，纲常俨然,谒祖归宗，苍天庇祐,后人食报,祖德昭彰.追思吾祖，源远流长，衍自仪贞，通候名裔，古罗启疆，南门吉地,循州山水，兴宁毓秀.

吾祖伯七，此地发祥,桂树飘香，十六宏基，万世馨香，长眠公园,仰天海螺,成象于天;成形于地.水曲盘桓,风水宝地.福佑后人.图强粤籍。万世垂功。开先创业，泽被四方。立足循州，理学世家，承志弄桑。惟力是奉，唯德是行。懿德仁勋，世代传颂。勤勤恳恳，不畏强暴，酷爱和平。协和百族，辑睦四邻，兆民以安，洵洵美德，四方以宁。德盛则兴。十六我祖，万世垂功。

诚赞祖像。世德流芳，惠泽垂裕。历代弥光，千古馨香。功虽有尽，福庇无疆。伟哉祖德，奕世圭璋，卓哉宗功，源远流长。兹值洪德，八百诞辰,十六排行;后代裔孙,祀事是将。伏祈采纳，佑我安康，从政擢升，经商进财。务工建业，农耕丰盈。学优登仕，医教立勋。老享福寿，幼奉孝顺。诗礼传承，宜居宜息。世代绵长，人文蔚起。三叩九拜，奠酒至祭。既循祖列，更有深情。祖非庸祖，孙非俗孙。南门祖地，变化万千。兴宁焕新，围屋鳞鳞，星散各派。映时雀跃，旧貌换新。百业飞腾，文化礼堂。国之信德，宗祠未造。于寝难安。年复一年，于心何忍？群贤附议，应有良谋。一旦落成，泣请列祖。穆穆皇皇，佑启后人。必洫必恐，永叶吉康。家声丕振，书声远扬 。珠玑广积，簪缨永替。族茂罗水，宗固磐石。代代富贵，房房荣昌.先辈奋志,峥嵘有为,自强不息，厚德载物。今兹成文，神其鉴观。庶几来格，惠载无量。祭祀已毕，伏兮尚飨！

古罗祖坟(公元前690年至公元前366年

汩罗十二座古罗祖坟)之一

希望关注查实这遗址地正宗后人

珠公墓

平江全万公宗支祖坟!

广东兴宁复迁平江祖

复胜公祖坟

公号光明字复胜，系文礼公之四子生于崇祯十五年壬午岁（公元1642年）殁于康熙四十二年癸末岁（公元1703年）距今370年，复胜公乃文礼公四子字光明号复胜、明崇祯十五年壬午岁十一月二十一日辰时生清康熙四十二年癸未岁（公元1703年）正月初六日未时殁葬平邑北城十里半山源杨家段钟坳陈氏门首右侧觜上，三星傍月亥山巳向兼乾巽分金有碑周图窖石绘图，后因坟地发生变化于二○○五年七月十三日复胜公后裔合议将公夫妇二老迎归童市镇建设村枫木坳故里的石坟坦，与全万公墓相邻，平江钟洞恩溪枫木坳枫树坑埂上，丑山未向。地处平江正中，左边连云山汩水，右边幕阜山昌江注入洞庭，后面江西湖北两省交界，前面长沙一片繁荣。 妻 王氏安贞清顺治五年戊子岁四月二十二日丑时生，康熙五十八年己亥岁十月十三日申时殁葬伴夫合墓公议后裔永禁进葬！

 

全万公是复胜公次子谱名光明讳原名兆纪，广东兴宁人，清康熙二十六年丁卯岁1687年十月十一日未时生，于1719年32岁从兴宁迁往平江.于雍正八年庚戌岁（1730年)正月初九日巳时殁，在平江开基生活了11年，时年43岁正值壮年去世.葬平江北乡恩溪枫木坳枫树坑埂上石坟坦掌形癸山丁向兼子午，有碑，注载坟界来龙山上齐大埂尖峰，下抵坟道口背坪横过，左抵余姓山直下，右抵吴氏茶树山，埂下为界，公议后裔永禁进葬。妻 伍氏慈贞清康熙二十六年丁卯岁正月初八日酉时生乾隆十五年庚午岁二月初二日巳时殁葬同夫墓有碑绘图生子五

长子楚忠字国进 （盆形房）

次子楚桢字国道出继义口祠有章公为孙未列入谱内

三子楚义字国连(枫木房)  、四子楚选字国选(外迁)

五子楚通字国通后裔居别郡显达未详(疑是贵州黎平县新寨屯村罗朝富宗支为此公后代. 从黎平县傲市镇新寨屯迁徙黎平县九潮镇高維村解放前迁徙榕江县寨蒿镔票寨村的宗亲应是此外迁宗支的－支.字辈为: 惟应斐孟绍、进求重士白、良彦光全楚、文林世.以后字辈不同待考证.

全万公墓主碑

枫木坳国连公祖坟

国连公乃全万三子字楚义原名亨连字国连清康熙五十七年戊戌岁九月二十六日申时生乾隆五十六年辛亥岁五月初四日亥时殁寿七十四岁葬平江县北乡恩溪枫木坳芭蕉洞尾猪形坡界址埂上坦里狮形卯山酉向兼甲庚有碑穿心四丈均立窖石为界永禁进葬绘图

夫妇保墓粮田枫木坳下五升中截下截田二处共计大小一十一丘计谷一十七大石扣宝粮一斗三升五合永禁出售

3=1、枫木坳国连公原配林氏桂贞祖婆祖坟

国连公原配林氏桂贞清雍正十一年癸丑岁四月初三日亥时生，嘉庆十二年丁卯岁十月十九日寅时殁，寿七十五岁，葬平江北乡恩溪枫木坳枫树坑埂上全万公坟下面。癸山丁向兼子午有碑，上抵全万坟道墈横过下吞坦边墈均抵茶树，左右均立窖石为界，永禁进葬绘图。

生子九

長子文魁-麒祥

次子文慇-鄜祥

三子文悠-凤祥

四子文勤-安祥

五子文章-育祥

六子文阜-榮祥

七子文元-華祥

八子文时-鳳祥

九子文光-贵祥

安祥公祖坟风水

安祥公坟风水地

楚义四子文勤

字安祥清乾隆二十七年壬午岁五月十九日辰时生道光五年乙酉岁五月十四日午时殁葬平北恩溪口铁匠屋场觜上列面象形丙山壬向兼午子穿心三丈有碑窖石为界永禁进葬 ！

妻 钟氏 良贞清乾隆二十八年债权未岁正月十二日卯时生道光六年丙戌岁十一月二十五日亥时殁葬恩溪口铁匠屋场列面象形付夫合墓同向有碑.生子六  林坎  艮  谋  兑  康  春

望梅公祖坟

文勤五子 林康 字旺梅清嘉庆五年庚申岁十二月十八日戌时生同治元年壬戌岁十一月十一日亥时殁葬恩溪枫木坳横坡里中嘴上坦里癸山丁向 妻

吴氏

东贞清嘉庆三年戊午岁九月三十日午时生同治十一年壬申岁二月三十日戌时殁葬恩溪枫木坳下老屋对门嘴上艮山坤向兼寅申

生子三  世（蛟  爻   植）

 女一   丙秀适刘益山

珍发公祖坟

林康三子

世植

字三槐号伯虎名珍发清道光十一年辛卯岁十二月初九日亥时生光绪十三年丁亥岁三月十九日申时殁葬恩溪枫木坳猪形坡大路堪上下中嘴人形坦左边癸山丁向左边

妻

曾氏

庚贞清道光二十年庚子岁二月初三日寅时生民国十六年丁卯岁五月初七日巳时殁葬枫木坳猪形坡大路堪上下中嘴人形坦侧伴夫合墓同向

生子四  

泽忠(龙福)  （凹屋）

泽信（神恩  ）（徐坡）

泽礼字水生号景福礼   （猪形坡〉

泽义字谷贻（下屋）

女一   委秀适苏晓成

研潭公祖坟

烈士世系

1洪德公→2伯七→3弘公→4儒伯→5德秀→6均美→7勝受→8瑾公→9潾公→10仲逰→11儝公→12友琴→13如竹(绍竹．帷幄) →14得振公→15仕华→16钦公→17舜志公→18文礼公→19复胜公→20全万公→21国连公→22安祥公→23望梅公→24珍发公→25泽忠(龙福公)→26阜階公→27研潭公→→→

帝兴公之墓

全万公房徐坡协阶公房世系

洪德→伯七→弘公→儒伯→德秀→均美→勝受→瑾公→潾公→仲逰→儝公→友琴→如竹(绍竹．帷幄) →得振公→仕华→钦公→舜志公→文礼公→复胜公→全万公→国连公→安祥公→望梅公→珍发公→泽信字神恩公→昌成字协阶公→才轩字发明公→华荣字帝兴(次子华富字政兴过继, 女先梅. 英梅)→昭有字好来(次子昭庆字佑来. 女检娥)→→→→

 

二、平江画桥罗氏修谱

平江画桥本支历届修谱时间表

修谱次序

朝代~年号~干支~公元~备 注

1、明宣德乙卯岁公元1435年

原画桥老谱

2、明嘉靖庚子岁公元1540年画桥

3、明万历已酉1585画桥

4、明崇祯癸未1643画桥

5、清康熙九年庚戌岁公元1670年，修谱时突遇洪水，被水损谱!几乎没存谱！后来找江西后接珠公系画桥

6、清乾隆44已亥岁公元1779年画桥

7、清嘉庆丁卯岁公元1807画桥

8、清咸丰四年甲寅公元1854年画桥

9、清光绪辛卯岁1891年画桥再修

:★10、民国四年 公元 1915年 乙卯年画桥

★11、民国二十六年 公元 1937年 丁丑年 画桥

★12、共和国公元2005年乙酉年画桥

★13、共和国2013年戊辰岁续修画桥

★14、共和国公元2015年乙未岁续修本支!画桥

罗氏历代先人:对待祖宗应是先有祖牌(人去世除服即供奉祠堂)，次之坟的墓碑(二次迁骸改葬方立碑，三是修谱!(最少三十年需全族合议开谱局撰修谱~二年~六年左右~才付梓刊印!但祖牌因不属不迁主牌又有可能几世后收入祠堂夹室!原始墓碑才最能反映先人的真实资料!谱有连惯性!(仅始迁祖要并入当地时有隐情)始迁祖以下基本是真实的但祖牌因不属不迁主牌又有可能几世后收入祠堂夹室!原始墓碑才最能反映先人的真实资料!谱有连惯性!(仅始迁祖要并入当地时有隐情)始迁祖以下基本是真实的所以假中有真，真中有假!~特别要从‘，本分支始迁祖考证上下世系才是关键族谱所记载的祖先坟墓都能找得到应占主导的、普遍存在的对祖脉的血缘记录，除了族谱还有宗祠、祖居、坟墓可为佐证及近支辅证，绝不是“仅凭着家族内部的传说或集体记忆来进行编撰”的。众所周知，血缘关系是客观存在，不能选择的，血缘关系近的，亲情较浓，这是家族共识，无可厚非,现在各宗支都有溶合融为一支的混化的个案，程度有深有浅，例：承嗣过继、迷宗断代、外族过继的混化融合就包含了血缘和文化的融合符合历史事实的。不必过度去刻意追索真假之分，一般言之祖籍者，即为最早祖先开基之所;

始祖是始迁祖上几代开基传承！或始迁祖当时记得清楚的先人！