《传习录》诵读中55（179-181)

2022-04-13

《传习录》诵读中54（174—178）

教约【一七四】每日清晨，诸生参揖毕，教读以次偏询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温凊定省之仪，得无亏缺未

2022-04-12

《传习录》诵读中53（173）

训蒙大意示教读刘伯颂等【一七三】古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼

2022-04-11

《传习录》诵读中52（172下）

孟氏“尧舜之道，孝弟而已”者，是就人之良知发见得最真切笃厚、不容蔽昧处提省人，于人于事君、处友、仁民、爱物、与凡动静语默

2022-04-09

《传习录》诵读中51（172上）

【一七二】得书，见近来所学之骤进，喜慰不可言。谛视数过，其间虽亦有一二未莹彻处，却是致良知之功尚未纯熟，到纯熟时自无此矣

2022-02-07

《传习录》诵读中50（171下）

仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救

2022-02-05

《传习录》诵读中49（171上）

答聂文蔚【一七一】春间远劳迂途枉顾，问证惓倦，此情何可当也！已期二三同志，更处静地，扳留旬日，少效其鄙见，以求切劘之益。

2022-01-29

《传习录》诵读中48（170下）

凡执事所以致疑于“格物”之说者，必谓其是内而非外也，必谓其专事于反观内省之为，而遗弃其讲习讨论之功也，必谓其一意于纲领本

2022-01-28

《传习录》诵读中47（170上）

答罗整庵少宰书【一七0】某顿首启：昨承教及《大学》，发舟匆匆，未能奉答。晓来江行稍暇，复取手教而读之。恐至赣后人事复纷沓，

2022-01-27

《传习录》诵读中46（169）

【一六九】来书又有云：“人情机诈百出，御之以不疑，往往为所欺，觉则自入于逆、亿。夫逆诈，即诈也；亿不信，即非信也；为人欺

2022-01-26