<h1>第一次去伴山庵，时值正午。院内躺着半院阳光，另半院被葱茏的山色覆盖。庵尼都午休了，无缘得见。只从厢房的名单得知，庵内有尼众20余人。"闲花落地细无声。"我忽然联想起《红楼梦》第77回"美优伶斩情归水"，芳官去了水月庵，蕊官藕官去了地藏庵；又想到了栊翠庵那个我见犹怜的妙玉；想到"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"的惜春。按旧时观念，女孩出家为尼，总是不得已，必有一段伤心史。但也未必尽然，妙玉原是官宦家小姐，精通文墨，因自幼多病，才带发修行，病果然好了，如果林黛玉出家呢？<br /><br /><br /></h1> <h1>伴山庵曾开办普陀山佛学院尼众班，大专学历，释儒兼修，比丘尼都学会操作电脑。我曾看过她们的表演，歌舞俱佳。诚如贾宝玉所说，女人是水做的骨肉，天地间聪明灵秀之气大半钟情于女子。想到此心里也便释然。</h1> <h1>大殿对面，见有一幅横匾刻着"伴山有月"四字，余秋雨题。苏轼《记承天寺夜游》："庭下如积水空明……何夜无月，何处无竹柏。"月属太阴之象，伴山有月，即伴山有尼也。</h1> <h1>隐秀庵又称"隐秀讲院"，在白华山西南。初建于明万历年间，1997年重建。环境僻静，殿宇宏敞，现是普陀山佛教文化研究所所在地。<br /></h1> <h1>隐秀庵仿清宫建筑，漆涂蓝色，在梵宇中别具一格。在隐秀庵听净旻法师谈前世今生，是难得的享受。净旻说他多次梦见清宫，前生或前前生或是满清的王爷。他似姑妄言之，我则诚心听之。佛教有三生说，三生譬如昨天、今天和明天。《红楼梦》写大荒山青梗峰无稽崖那块灵石，历劫尘世，又何止三生？"三生说"为人的精神世界腾出广阔的空间。如果人能有三生，该有多好！人生苦短，几十年一晃就过去了。</h1> <h1>佛教讲因缘和合，泛指一切事物生灭所依赖的原因和条件。因缘和合，诸法即生。前世今生，生生不已。前生是历史，今生是历史的延续，来生也是今生。因缘说与三生说，有利于人性向善。</h1> <h1>隐秀，指地方幽静，又指文义深远。刘勰《文心雕龙》有"隐秀篇"；隐秀也是司空图《诗品》的二十四品之一。</h1> <h1>净旻法师早年出家，生有佛相。他口才好，善于讲经，也擅长撰联，娴熟平仄对仗。问他是什么时候学的，他说是前世修的。佛家通常说慧根，我相信。</h1> <h1></h1><h1>隐秀庵素斋很可口，有回味。我忽然记起《论语》《孟子》中两句话："三月不知肉味"，"于我心有戚戚焉！"。</h1>