野雪《罗汉》系列,纸本水墨写意展示。

野雪

<p class="ql-block">野雪,1962年的春天机缘巧合降生到了这个世界。也是三世因缘,自小就喜欢画画,当然,也缘起于祖先的手艺基因和父亲一路的支持和鼓励。转眼一个甲子就在纸和笔以及书本中度过,以所谓艺术的名意在这个浑浊的世俗滚爬。1989年在长安的兴教寺遇见了久别的佛陀,才算又找到了方向。1991年也是机缘巧合在一本杂志上看到了贯休和梁楷所画罗汉,才又让我感知到了前世因缘,感觉自己就是千年前的贯休罗汉。那一年,我画了第一幅罗汉作品,一下不可收拾。随着时间的蔓延,画罗汉成了我真正意义上的修行和生活方式。现在我的罗汉遍布这个世界,不少有缘的人都收藏我的罗汉。</p><p class="ql-block">愿我所画罗汉能给迷茫众生步入解脱之道带来无上的助缘!也祈愿世界能和平!</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">润墨枯笔写罗汉</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">--赏野雪的水墨罗汉</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">魏中兴</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">清人王昱在《东庄论画》中说:“有一种画,初入眼时,粗服乱头,不守绳墨,细视之,则气韵生动,寻味无穷,是为非法之法,惟其天资高迈,学力精到,乃能变化至此。”以此说评野雪的水墨罗汉倒是十分贴切。野雪诸多罗汉、高僧、菩萨的水墨造像均放笔写来,不求形似,线条简括疏放、墨气浓烈氤氲,型象朴素古拙,尽得中国文人画之写意精神。这种全以神气为要的作画理念尤体现在野雪做画的过程中,大凡见过野雪挥洒笔墨时的状态,无不折服其下笔时那种内在情绪的迸发和狂书大写的气概。“当其下笔风而快,笔所未到气已吞”(苏轼)。在情绪饱满、神定气足之际,但见其饱醮浓墨,面对纸素,稍定神气,遂迅疾下笔,由慢至快,线走龙蛇,一气呵成。在俄倾之时,活脱生动的罗汉造型跃然纸上,不需雕琢而自然天成。观者无不叹服画家的那份才情和激昂而又酣畅的笔墨。野雪在笔墨上的大写手段令许多画家同行折服,这自然非一日之功。而实际上野雪主攻和主创的是油画。早年在西安美院也学的是油画专业。写水墨罗汉全然是一种笔墨游戏和随兴的休闲。但恰是这休闲的游戏,使其渐渐进入了中国绘画之审美境界,在经意与不经意间以自身的才情和学养跨进了中国文人写意画的高境。清代画家恽寿平曾说:“笔墨可知也,天机不可知,规矩可设也,气韵不可设也。”野雪天性颖悟,青少时狂放不羁。自西安美院毕业后,仅做了不到三年的美术老师,便选择了以画为生的自由职业。近二十年来,除创作外,便行走于各地,以画会友,诗酒人生,也曾跨洋出海,先后在美国、港台、日韩等处办展。自在而无拘无束的生活,使其豪迈的天性从未曾遮蔽,骨子里透出的自由意识也使他的艺术取向显得纵横无涯,若天马行空。其油画创作每几年便会有一新系列的作品出现,很少重复,全以当下之感受为要,创作之余好博览群书,凡中西美术史,西方非理性哲学,以及美学书籍无不广泛搜求。和许多油画家不同的是,他虽修学西画,但对中国文化和东方传统艺术极为膜拜。大量阅读了中华古典诗词和禅宗的书籍,对儒、释、道三家学说都表现了探求的渴望。应该说其后天之积学一直充实着其天赋禀质。所以当野雪拿起毛笔画中国水墨时,能直入文人写意精神之高标,并非偶然。故说其画水墨全是游戏也有失偏颇。其少年时,即有临习芥子园的经历,对传统中国画他一直怀有强烈的兴致,在兰州教学那二三年,他曾多次去敦煌观摹,还曾悉心研究过嘉峪关汉魏墓画像砖,这些都为他后来画水墨罗汉打下了基础。上世纪九十年代初,野雪还发明了用热水瓶软木塞作成滚子,醮墨去画罗汉,1993年,野雪用这种工具在宣纸上画了一批大尺寸的罗汉,气象超凡,丰神俊朗。线条古拙,墨韵斑驳,兼有笔写与墨拓之双重效果,极具古意和中国艺术之精神气象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">野雪的水墨罗汉画不仅源于其生命活力之充盈,激情之澎湃,其洒脱处还得力于其在释学上的修为和一心向佛的人生态度。大约在上世纪九十年代,野雪即开始了解佛学。三十多岁那年正式皈依。多年来,他遍访名僧古刹,虔心礼佛,一念向善。加之认真学习禅佛的知识,对宇宙人生都有了更透彻的感悟。故画起这些高僧大德来他礼敬有加,也更有浓烈之情怀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">数年下来,野雪自称的水墨戏笔,已有了不同凡响的精进和成熟,但他平时仍很虔心地向中国画家讨教用笔用墨之法。故其画中也不断充实着修能之功和语言内质上的丰满。观其今之罗汉菩萨造像,全以意写出,用笔上放中有收,狂而不燥,用墨上浓而不烈,苍而不枯,诸罗汉之精神风骨尽出其情性之意。堪为自然天授,无可复加矣。&nbsp;</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h3><font color="#010101">美国前总统比尔.克林顿先生在纽约收藏野雪《时间秦俑》作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">与美国前国务卿希拉里阁下在纽约结缘。</font></h3> <h3><font color="#010101">纽约市议员刘醇逸先生在纽约收藏野雪《时间秦俑》作品。</font></h3> <h3>欧洲艺术收藏协会理事夏海伦女士收藏罗汉作品。</h3> <h3><font color="#010101">1991年画于嘉峪关。</font></h3> <p>此作品已被收藏!</p> <p>此作品已被收藏!</p> <h3>360x97cm</h3> <h3>八尺整紙。</h3> <h3><font color="#010101">《十八罗汉图》丈二整纸。由广东藏家潘先生收藏。</font></h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">画罗汉缘起:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">1991年,我在中国美术史中看到了梁楷和贯休</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">画的罗汉图,内心有着一种超乎一切的感觉。深刻、苦涩、超凡脱俗以及中国人特有的绘画技巧,使我不得不从十几年西方艺术史的学习中跳出来,回首老祖尊遗留的特殊文化。我被梁楷、贯休的罗汉造型和线条震撼了。我试着用自己特制的一个橡皮磙子和油画颜料在两张接在一起的素描纸上临摹了梁楷的罗汉。我的每根线条并非用毛笔来勾画,而是用橡皮磙子的楞滚压而行成的。这是我的第一幅罗汉图。我兴奋不已!一口气画了好多张。于是,我就开始关注有关历代罗汉、菩萨造像的雕塑和绘画作品了。佛学、禅宗方面的知识和学问也在渐渐进入了我的生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">  </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">我一方面了解西方文化中哲学、文学、诸多艺术方面的知识性缘起。另一方面我深入的探讨华夏民族的传统文化。我感叹的是几千年中华文明影响的不仅仅是本土的中国人,整个西方现代哲学和现代艺术都有着中国传统文化的影响。这种流通与几千年天人合一的文化中富有浪漫、诗意的生活情节,使中国的文人墨客更加迷恋于自己内心的自省。佛学在中国两千年的历史中,给整个中国文化史留下了灿烂一页。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">  </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">1989年以后,我多次延丝绸之路游览、考察西域诸多佛教洞窟,也画了不少佛教题材的作品。每到之处都让我感叹,感叹先人的勤劳和智慧,更感叹现代文明的肆意损毁。在西部的考察中我扛着大宣纸、提着我自制的绘画工具,在所住之处灰黄的楼道里滚画着我心中的罗汉。那个时候我把画罗汉完全当做新线条的一种实验。有时候也有一种心灵超然的体验。就这样,我在各种各样的纸上画罗汉,体验着心中的苦涩罗汉通过我的心愿留住在那张纸上的特殊感受。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">  </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">1993年我旅居宝鸡试着用色粉笔、中国画颜料和丙烯色在高丽纸上画菩萨、罗汉。直到1994年我来北京也是扛着两大卷罗汉囚居在《求是》招待所地下室开始了我漂流北京的生活。</span></p> <h3>此作品已被收藏。</h3> <h3>《圆仁法师迁唐巡礼行记》日本法师迁唐史。</h3><h3>此作品已被日本山形县立石寺收藏。</h3> <p class="ql-block">米拉日巴尊者。</p> <h3>此作品由上海静安寺百寺基金收藏。</h3> <h3><font color="#010101">《罗汉行禅十八尊》。手卷。十七米。(局部)</font></h3> <p class="ql-block">四君子罗汉图。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">《十八罗汉图》由恩师中国佛教协会会长、北京广济寺方丈釋演觉大和尚题。八点四米。1994年在宝鸡卧龙寺所画。此作品2019年由瑞士著名艺术收藏家收藏。</span></p> <h3><font color="#010101">此作品由加拿大华侨收藏。感恩鼓励!</font></h3> <h3><font color="#010101">六尺整纸。此作品慈善拍卖十二万人民币捐出。</font></h3> <h3><font color="#010101">野雪以《黄河之风》为主题的日本东京个展。</font></h3> <h3><font color="#010101">美国电影艺术家罗伯特.科恩先生和夫人在北京野雪工作室收藏野雪水墨作品。</font></h3> <h3>大恩上师十四世益西多吉活佛莅临野雪画府。</h3> <h3>来自青海卡科寺的周巴堪布为罗汉开光加持。</h3> <p class="ql-block">在野雪府供养大恩上师巴登多杰仁波切。</p> <p class="ql-block">大恩上师德格埃旺寺的金刚上师根秋泽翁仁波切开光加持。</p>

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