历史上吉氏族人迁徙大观

吉人天相

吉氏

山西

洪洞

大槐树

迁徙

氏族

迁居

昌化

河南

韩城

历史上吉氏族人迁徙大观

一、汉唐时期

（一）汉代吉氏郡望。

自从西周末吉甫公的长子伯奇开基冯翊并以吉为氏后，其后裔遵循祖德，立足冯翊，绳绳继继，蕃衍昌盛，形成了中华冯翊吉氏宗族。到了汉代时，冯翊吉氏宗族中出了很多名人（详见本书《中华汉族吉氏先祖先贤录》），冯翊郡也因此而成为汉代全国唯一的吉氏郡望。到了唐代时，在冯翊五大姓“吉、郭、盖、雷、党”中，吉姓居首位，故冯翊吉氏宗祠有堂联云：“黄帝子孙，清风世泽，越五千年，源远流长传四海；伯奇后裔，冯翊根基，衍百余世，叶茂花繁耀九州。”鉴于冯翊是中华吉氏宗族（指汉族）的起源地和发祥地，故有必要介绍一下冯翊郡的由来和演变。史载：西汉太初元年（前104），汉武帝始把陕西关中地区分为“京兆尹、左冯翊、右扶风”三大板块，因地属畿辅，因而又称做“三辅”。虽然三辅机关都设在京都长安，但管辖区域却不同。京兆尹管辖京都长安，左冯翊管辖京东地区，右扶风管辖京西地区。这时关中的东、西府格局已初具雏形，算到今已有2119年之久。左冯翊后来把政府机关迁到了高陵，泾河以东、黄龙山以南今渭南市渭河以北各县市都是其管辖范畴。东汉献帝建安五年（200），左冯翊政府机关东移到临晋。到了三国曹魏黄初元年（220），左冯翊改名冯翊郡，管辖临晋（今大荔）、重泉（今蒲城）、粟邑（今白水）、下邽（今渭南）、莲勺（今渭南）、合阳、夏阳（今韩城）、池阳（今泾阳）、频阳（今富平）、栎阳（今临潼）等县，至此，东府区域框架大体形成，迄今也有1815年历史。历经多次变迁，自南北朝西魏元钦三年（554）以后，冯翊郡便逐渐被同州所取代。

（二）唐代吉氏郡望。

从唐代以来《吉氏墓碑》和南宋以来《吉氏族谱》的研究中我们发现，到了唐代时，除了原先的陕西冯翊郡之外，河南洛阳郡、山西平阳郡、山东渤海郡、江苏淮安郡和江西鄱阳郡等也先后成为中华吉氏一族的郡望。不过在汉唐时期，河南、山西、山东、江苏、江西等

地的吉氏族人大多是从冯翊迁徙过来的。唐代最为著名的吉氏郡望当数洛阳郡，诸如：载入官谱《新唐书·宰相世系表》中赫赫有名的唐周宰相吉顼公家族，乃系洛阳吉氏望族，其祖籍为冯翊；唐东宫左勋卫骑都卫宣义郎吉怀恽，其祖籍为冯翊；大唐吉隐公家居河南洛阳淳风里，其祖籍亦为冯翊等。就山西而言，三国曹魏时山西临汾令吉茂公，乃是冯翊池阳人；东晋时晋昌（今山西定襄）太守吉挹公，乃是冯翊莲勺人；唐初道士吉善行，乃是晋州大通堡（今山西临汾）人等。就山东而言，隋开皇年间的吉琰公居山东益都，但他却是汉代同州刺史吉瞻公的后代，同州就是原先的冯翊；唐太宗时有吉该友公，其祖籍渤海郡（今山东阳信一带）。就江西而言，吉该友公的三子吉艳、吉昱、吉晃（族谱中称之为唐代“三尚书”，然史志中无载）迁居江西吉安遂川，其后艳公继迁江西九江武宁、昱公继迁江西九江德安；唐“大历十才”之一的吉中孚公祖籍冯翊，后迁江苏楚州（今淮安），晚年则迁居江西鄱阳了。

（三）汉唐时期冯翊吉氏族人的足迹。

除了上述吉氏郡望外，汉唐时期走出冯翊的吉氏族人还有：西汉宣帝时的汉中太守吉恪，东汉献帝时的太医令吉本，三国曹魏时的长陵令吉黄，西晋愍帝时的御史中丞吉朗，南朝刘宋时的益州刺史吉翰，南朝齐梁时的武昌太守吉士瞻，南朝梁时定居襄阳的孝童吉翂（后被聘任为湘州主簿）等等。这一切都说明了：早在汉唐时期，冯翊吉氏族人的足迹已踏遍陕西、河南、山西、山东、江苏、江西、四川、湖北、湖南等地了。

二、五代宋元时期

五代宋元时期，中原大地战乱频仍，随之也带来了各地吉氏族人的迁徙，总的方向是“孔雀东南飞”，即由中西部地区迁向东南方，东到鲁苏浙闽、南抵广东海南。现将这一时期吉氏族人的迁徙情况和各地始迁祖简介如下：

（一）五代时期，江西鄱阳吉中孚公的后裔迁居江西吉安繁衍生息。按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，唐“大历十才”的吉中孚公，在其致仕（退休）后归隐于江西鄱阳。到了五代宋元时，中孚公的后裔迁居江西庐陵（今吉安）繁衍生息。

（二）五代后唐时，江西吉安吉太宝公迁居湖南浏阳。

按湖南浏阳《吉暨氏族谱》记载，五代后唐同光二年（924），有吉太宝公携子上官从江西吉安府庐陵县清和乡大平里迁居湖南浏阳羔雁乡洪荒里，其后裔繁衍生息形成浏阳吉（暨）氏，奉太宝公为一世祖。现浏阳塘泉、洞溪一带，居住着吉（暨）氏族人约两万余人。

（三）北宋徽宗时，山西新绛吉佑之父迁居山西汾西。

按山西汾西《追封冯翊郡侯吉祥公碑》记载，大约在北宋徽宗大观年间，吉祥公（字瑞之）的高祖父自山西绛州金台（今新绛）迁居汾西。吉祥公去世25年后，于元延祐三年（1316）被追封为“冯翊郡侯”，此乃山西吉氏祖籍冯翊之证。

（四）南宋初，山东兖州吉与忠公迁居浙江杭州，其子吉衍公继迁江苏常州。按江苏江阴暨武进惇裕堂《吉氏宗谱》记载，山东兖州吉与忠公在北宋末年扈从宋高宗赵构南渡，遂寓家于临安（今浙江杭州）；到了南宋，与忠公之子衍公又自临安迁居毗陵（今江苏常州）。今常州武进梧冈里吉家头、桃花港吉家旦和江阴华塘、无锡塘南等支吉氏，均奉与忠公为一世祖（杭州始迁祖），奉衍公为二世祖（常州始迁祖）。

（五）南宋初，山西汾州吉福一、吉福乾、吉福启三兄弟迁居江苏丹阳、镇江丹徒、苏州三地。

综合江苏丹阳暨镇江丹徒《云阳吉氏家乘》和《宝应吉氏家乘》记载，北宋靖康之耻后为避战乱，山西汾州（今汾阳、汾西、孝义、介休、平遥、沁源、武乡、宁乡、临县、灵石等地）吉氏族人中有吉福一、吉福乾、吉福启三兄弟一起迁徙江南。老大福一公南渡后定居江苏丹阳，生子胜一、胜三，其后代形成丹阳有诒堂吉氏，奉福一公为一世祖；老二福乾公南渡后定居江苏镇江丹徒，生子胜元，其后代形成镇江丹徒丹桂堂吉氏，奉福乾公为一世祖；老三福启公南渡后定居江苏苏州。

（六）南宋孝宗时，江西吉安吉子成、吉仕成二公分别迁居广东五华与广东和平。

按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，吉中孚公的后裔吉子成，于南宋孝宗年间（1163—1188）带领吉氏族人自江西庐陵（今吉安）南迁，翻越九莲山到达广东北部，定居于广东东江上游嘉应州的长乐县（今五华）；而吉中孚公的另一个后裔吉仕成，则于南宋时自江西

庐陵迁居广东和平县。

（七）南宋时，江西吉安吉仕兴公之子吉保子、吉伯英迁居石城。

按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，南宋时，吉中孚公裔孙仕兴公的两个儿子吉保子、吉伯英从江西吉安迁居琴江（今江西石城）繁衍生息。

（八）南宋末，河南洛阳吉和全公迁居福建邵武；到元代时，和全公后裔又迁福建建宁、广东惠州等地。

按福建建宁《绥南吉氏家谱》记载，其一世祖为吉和全，而和全公的先祖至宋代起就世居洛阳。和全公由贡生始任山西临晋县（今临猗）左堂，后升湖广公安县正堂，再摄武昌府左堂。南宋德祐初（1275）元兵侵宋，诏谕天下勤王，文天祥奉诏入卫，得知和全公才智武勇超凡，奏辟为随军忝军，提兵临安（今杭州）；端宗立（1276），和全公随文丞相至福州，收兵入福建汀州（今长汀），元将李怛兵卒至，文天祥于空坑被执，和全公居后得脱，遂归隐福建邵武禾坪，并安家于此。和全公的后裔在元末明初时又有迁福建绥南（建宁）、广东惠州等地的。

（八）元代时，山西寿阳有吉昺迁居江苏苏州；到元末时，吉昺公之子吉昆元迁居江西南昌。

综合湖南沅陵、临澧、安化，重庆合川、潼南等地《吉氏族谱》记载：元代之时，山西寿阳西洛莲花形地槐树村（沅陵老谱上说是“平阳府西洛县”有误，因平阳无西洛，而寿阳有西洛，故“平阳”当系“寿阳”）有吉昺公迁居江苏苏州。后吉昺公之子吉昆元从军征战，备员总戎，到元末时又因乱而迁家于江西豫章（今南昌）铁树宫旁。

（九）元末时，海南有迁琼始祖吉学孔。

1、按海南昌化《吉氏布谱》（此布谱现保存于海南东方下荣村吉进仁家）记载，元末时海南昌化有迁琼始祖吉学孔，学孔公有子士全、士雄、士星等，士全公有子邦俊、邦豪、邦祥、邦杰。

（见图）

2、按海南崖州《吉氏族谱》记载，福建莆田有吉士铨公，奉朝廷之命来海南昌化（今昌江、东方一带），官儒学教谕，后卒于任。士铨公有四子，长子邦俊留居昌化，其后裔形成海南昌化吉氏；次子邦豪，自昌化迁居崖州，其后裔形成海南崖州吉氏，今海南崖县、保

亭、乐东等支吉氏均奉邦豪公为迁崖始祖；三子邦祥自昌化迁居临高，其后裔形成海南临高吉氏；四子邦杰自昌化回迁福建莆田原籍。至于士铨公是何时奉何朝廷之命来海南昌化任儒学教谕的，崖州总谱及支谱上说法不一，现将有时间概念的说法摘录如下：

（1）按清廪生吉德华《小宗祠谱引》：“元明间，士铨公自莆田南渡，任昌邑教谕，卒于官。”（见图一）

（2）按崖州总谱《谱原》：“大明开琼祖讳士铨……自福建奉命来琼府昌县，官儒学教谕，遂卒于任。”（见图二）

图一图二图三图四

（3）按清举人吉大文《谱考》：“始祖，旧传明时由福建莆田县来，为昌化教官，因居焉。”（见图三）

（4）按崖州《镜湖支谱》：“祖乃福建福州莆田县，于明朝永乐年间蒙选，授昌邑儒学正堂。”（见图四）

3、按海南临高《吉氏族谱》记载，任昌化儒学教谕者为吉士前。

就海南昌化、崖州、临高三地吉氏布谱与族谱综合分析，学孔公当系海南昌化的始迁祖，其迁琼时间当在元末；昌化谱中的“士全”、崖州谱中的“士铨”、临高谱中的“士前”当系同一人，即学孔公之子任昌化儒学教谕者。崖州谱将士铨公视为海南迁琼始祖的说法是不靠谱的；将邦杰公说成是“自昌化回迁福建莆田原籍”的说法也是错误的，因为海南昌化的吉氏族人已于2010年11月在海南临高找到了邦杰公的墓葬。

（十）元末时，河南洛阳吉复卿公迁居江苏金坛。

据明代李昌祺《剪灯余话·两川都辖院志》记载：元代之时，河南洛阳吉氏中有吉复卿者，是唐代户部郎中兼礼二部侍郎吉温（唐周宰相吉顼之侄）的后代。吉复卿于元末时补缺，授任江苏润州（今镇江）金坛县尉，遂迁居于江苏金坛安家。后来，他经商致富，财产雄居乡里，人称“吉半州”。到明洪武二年（1369）时，复卿公无疾而终，享年八十一岁，其子孙世居金坛。

三、有明一代

（一）明代有山西吉氏族人从洪洞大槐树下迁徙各省各地。

如今各地有不少吉氏族人都说：自己的祖根在山西，是祖先当初从洪洞大槐树下迁来此

地的。这“大槐树”究竟是怎么回事呢？大槐树位于山西省洪洞县城西北贾村西侧的大槐树公园内。在元代末年，饥荒频仍，不断爆发农民起义，战乱四起，冀鲁豫皖诸省深受其害，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，几成无人之地。相对而言，山西一带却比较安定，

经济繁荣，人口稠密。进入明代后，为了巩固新政权和发展经济，从明初洪武、永乐时直至弘治、正德年间，多次组织大规模的强制性移民活动，从山西迁出居民近百万，迁徙到京冀豫鲁皖苏鄂陕甘等十余省市。当时，山西洪洞县城西北贾村西侧有一座广济寺，寺内有一棵大槐树，明王朝政府就在广济寺设局驻员，集中办理移民手续，大槐树下就成了山西移民集聚及迁徙的出发地。因此，凡明初从山西各地迁出的移民子孙，都称自己的先祖是从山西洪洞大槐树下迁来的。

综合各地《吉氏族谱》记载和各地吉氏族人网上留言，明初山西吉氏族人的主要迁徙地是河南、山东、陕西、河北、甘肃、湖北等地。现将吉氏族人从大槐树下迁徙各省各地的情况及各地始迁祖分述如下：

1、明洪武二年，山西闻喜有吉敏公迁山东潍坊。

按山东潍坊市寒亭区河滩镇吉家夏密村《吉氏支谱》记载，明洪武二年（1369），有吉敏公从山西太原府闻喜县东

沟村迁徙至山东莱州府平度州潍县城东崇道乡夏密庄（现潍坊市寒亭区朱里街道前吉家和后吉家），其后代繁衍生息，形成潍坊夏密吉氏。（见图）

2、明洪武二年，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁河南柘城、陕西韩城。

（1）按河南周口（扶沟为周口市所属县）《吉氏家谱序》：“明初洪武年间，从山西洪洞县有始祖良福公、良贵公、成进公兄弟三人外迁，长门始祖良福公居住河南省柘城西35里

吉庄；二门始祖良贵公居住该县城北35里吉庄；三门始祖成进公居住陕西省韩城县吉家寨，（韩城吉氏）传至五世，由始祖西海公万历年初移居河南扶沟县东20余里吕氵云集（今扶沟县吕潭镇）。另据该谱世系表，扶沟吉氏以韩城5世吉西海公为始迁祖，如此排序，则16世为吉茂松、17世为吉鸿昌，18世为吉德远。（见图）

（2）按吉春胜《陕西韩城西原村吉氏简介》（以下简称《简介》）记述，明洪武二年（1369），有吉成进、吉存进、吉恭进兄弟三人（即韩城所称之“三进公”）从山西稷山还原里南松和村被集中到洪洞县老槐树下，分发到陕西韩城县，居住城内少神庙巷。吉存进第四代吉敏于1445年前后移居西原村，吉成进第八代吉光都又迁入西原村，现传25世。按《简介》之说，上述情况乃摘自清代顺治六年正月元旦吉逢春、吉迓庥识录的《韩邑吉族家谱》。《简介》中

又说：“吉鸿昌,字世五，祖籍本村吉家巷东洞楼内南侧第二家，清代光绪年间遭荒岁，其父移居河南扶沟县。1930年2月19日至29日到韩城吉姓祖祠认宗祭祖，系西原村吉姓三门18世后裔。他为祖祠亲书题写“同根连枝”四字制匾留

作纪念，并给老祖祠赠大洋1000元，给西原祖祠捐大洋200元，以维修祖祠和购置田产。

（3）按陕西旬阳关口蒿塔《吉氏家谱》记载，陕西旬阳关口蒿塔吉氏是清康熙四十三年（1704）从韩城迁来的，其《吉氏宗谱序》中说：“粤我吉氏原系山西省平阳府（今临汾、浮山、古县、曲沃、翼城、襄汾、乡宁、吉县、新绛、稷山等地）洪洞县人也，自洪武二年（1369）迁移陕西潼州府韩城县吉家池西园村，入籍周安里六甲为民。历代相传，其间支派亲疏，渺然难分，其年自武帝二年（1369）至正德三年（1508）共140春，传至存进祖，时行止姓讳可查而略知也。存进身殁，葬于邑天神庙西边；传至九世祖辅周，以前俱在老籍生居，从正德三年（1508）至康熙四十三年（1704）共计196载。

辅周祖于康熙四十三年（1704）因贸易来至陕安洵邑（原陕西兴安州洵阳县，今陕西安康市旬阳县），复迁泥口铺

涧儿沟龚家坡（即今关口镇蒿塔村）居住。存进公生子冐，冐生子……。”（见图）

（4）按河南省扶沟县姓氏研究会理事许桂云《名人辈出的扶沟吉氏》一文记述：“扶沟吉氏是由陕西韩城迁徙而来的。据《吉氏族谱》记载：明代洪武年间，山西洪洞县有吉良福、吉良贵、吉成进兄弟三人，在明初大移民中，吉良福迁居河南省柘城县西三十五里吉庄，吉良贵迁居柘城县北三十五里吉庄，而吉成进则迁居陕西韩城县吉家寨。韩城吉氏传至五世吉西海，于万历初年迁徙到河南省扶沟县东北十八里的吕家潭集（今名吕潭村）。吉西海被扶沟吉氏奉为始祖。扶沟吉氏传到十三世，有清代太学生吉清柱，为当地知名士绅。吉清柱有三子，长曰全城，次曰全章，三曰武魁，为十四世。

吉清柱有一世孙长曰业纯，次曰业森，季曰业俊，为十五世；二世孙长曰茂棠，次曰茂桐，三曰茂松，为十六世。其中吉茂松即为抗日民族英雄吉鸿昌的父亲。吉茂松娶妻毛氏，生有四子，长子吉鸿昌，次子吉国昌，三子吉永昌，四子吉家昌。另一个给扶沟吉氏带来声誉的是著名抗日将领吉星文，为扶沟吉氏第十八代，其祖父吉茂园，父亲吉世俊，分别为扶沟吉氏第十六代和十七代。”

（5）原冯玉祥部骑兵旅旅长、解放后担任河南省林业局局长的彭国桢在回忆录《吉鸿昌与二十二路军》中说：“阎锡山、冯玉祥联合反蒋酝酿成熟后，冯玉祥于1930年3月10日由山西回到潼关部署讨蒋。吉鸿昌接到冯玉祥的命令，立即带领部队离开宁夏，参加讨蒋。他带着十一师由宁到陕，部队驻在大荔、朝邑、韩城一带。”

上述诸说，因涉及到抗日英雄吉鸿昌及其族侄吉星文的家世，故我们在研究之时特别重视也特别谨慎。由于上述诸说中存有若干相互矛盾之处以及与史实不符之处，我们且搁置其中明显的矛盾之说，剔除其中与史实脱节之说，现在基本上可以明确的是：明洪武二年（1369）时确有吉氏族人从山西洪洞大槐树下迁徙至陕西韩城，而韩城吉氏的后裔吉西海当于明万历初年（1573）迁徙至河南扶沟，吉鸿昌及其族侄吉星文均系西海公的后裔，1930年3月吉鸿昌将军曾到陕西韩城认宗祭祖并向吉氏祖祠捐银。

3、明洪武四年，山西洪洞有吉守宝公迁河南沁阳。按河南沁阳《吉氏家谱》记载，明洪武四年（1371），有山西洪洞吉守宝公迁徙至河南沁阳，老谱中载有其后裔14代。

4、明洪武十四年，山西洪洞吉际麟、吉际凤、吉际凰三兄弟迁河南温县与河南荥阳。按吉国志、吉夏坤网上留言，明洪武十四年（1381），有吉际麟、吉际凤、吉际凰三兄弟，从山西洪洞大槐树下迁徙至河南，际麟公迁居温县张寺村，际凤公迁居温县前崔庄，际凰公迁居荥阳市高山镇谷山村，其后代繁衍生息，形成温县和荥阳吉氏。

5、明洪武年间，山西洪洞有吉氏族人迁河南武陟。按吉庆锋等网上留言，明洪武年间，山西洪洞有吉氏族人从大槐树下迁徙至河南武陟，其后代繁衍生息，形成武陟吉氏。

6、大元年间（元末明初），山西洪洞大槐树下有吉乐天公迁山东临朐、寿光。

按山东临朐吉清田提供的《吉氏族谱》记载（见图），大元年间（元末明初）有吉乐天

公从山右（山西）平阳府洪洞县迁居山左（山东）青州府临朐城西上石埠子家（青州郡骈邑城西石埠家），其后裔形成山东临朐吉家庄吉氏，并分居于山东临朐冶源黄家宅和寿光孙集等地，现子孙蕃衍已传至20多世。到第14世时，临朐吉家庄吉氏中有吉兆士公迁徙至河南

怀庆府（今河南沁阳）后失联。

7、明永乐年间，山西洪洞有吉惟善公迁河南濮阳。按河南濮阳《吉氏先茔明故惟善公墓碑》记载，明永乐年间（1403—1424），吉惟善公从山西洪洞大槐树下迁徙至河南开州榆林里（今濮阳县柳屯镇吉家堂村），其后代繁衍生息，

形成濮阳榆林里吉氏。

8、明弘治年间，山西太原府有吉氏五兄弟从洪洞大槐树下迁徙至河南洛阳后分家。综合河南洛宁《吉氏三支总家谱》、河南偃师《吉氏祠堂碑》、江苏兴化天相堂《吉氏家谱》及吉国聪博客、吉松毅等网上留言：明弘治年间（1488—1505），山西太原府有吉金、吉银、吉才、吉宝、吉玉五兄弟从洪洞大槐树下迁徙至河南洛阳后分家，老大金公迁至洛阳西白塔村，老二银公迁至洛阳东白塔村，老三才公迁至洛宁南寨（即张村寨），老四宝公迁至孟津扣马，老五玉公迁至洛宁北寨（即赤潭寨）。

老四吉宝公生二子吉奚、吉若，到明正德二年（1507），宝公又携一子从孟津扣马移居偃师正北的邙山岭上，并建立了吉家沟村（扣马距吉家沟仅八里路），至于偃师治西杏园庄的吉氏族人，则又自吉家沟而迁至者也。

至于上述五兄弟后代的《辈序歌》，开始为10字，后续添为20字，再续添为25字，最后续添为50字，即“太元维清朝，荣耀毓光先，德成士功建，存仁心理全，孝廉方正著，兴隆邦家安，忠信钦礼义，百世万代贤，本固枝叶茂，尹周守模范”。而今，有江苏兴化戴南北孙家庄吉氏的“辈序”居然与五兄弟后代的《辈序歌》完全相同。分析下来，这支吉氏的始祖当是明初从大槐树下迁徙河南洛阳的五兄弟之一。

9、明代时，山西洪洞有吉氏族人迁河南济源、南召等地。按吉付国等网上留言，明代之时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁徙至河南济源、南召等地的。

10、明代时，山西洪洞有吉正、吉端兄弟迁河南焦作。按吉峰等网上留言，明代之时，山西洪洞大槐树下有吉正、吉端兄弟迁徙至河南焦作，其后裔形成焦作吉氏并建有宗祠，现族人每年都举行团拜与祭祖活动。（见图）

焦作吉氏族人团拜祭祖

11、明代时，山西洪洞大槐树下有吉翠公迁山东聊城茌平。按山东聊城茌平《吉氏挂谱》记载，明代时，有吉翠公从山西洪洞大槐树下迁徙至山东聊城茌平洪屯小马，其后代繁衍生息，

形成茌平吉氏。（见图）

12、明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁河北巨鹿。按河北巨鹿贾庄《吉氏布谱》记载，明代之时，山西洪洞有吉氏族人迁徙至河北巨鹿县贾庄乡午时村。

13、明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁甘肃张掖。按吉福玲等网上留言，明代时，山西大槐树下有吉氏族人迁徙至甘肃张掖民乐。

14、明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁徙湖北枣阳。按湖北枣阳吉氏族人网上留言，明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁徙至湖北枣阳鹿头镇吉庄。

15、明代时，山西洪洞有吉聚公迁阳曲，其后裔又迁定襄各乡村。按山西定襄《吉氏族谱》记载，始祖吉聚公从山西平阳府弘洞（应为洪洞）县而来，择居于阳曲县东北乡；至五世祖吉大儒，由阳曲移居于定襄县城东南乡龙门村；至九世祖吉怀，又移居于定襄东山谷百泉桥；至13世时，怀公之子孙又移居定襄东乡史家岗村。（见图）

（二）明代时有江苏苏州吉氏族人从姑苏阊门迁徙苏北各地。元末之时，江苏长江以北地区兵疫并兴，饿莩盈野，苏北之民摧残殆尽，由此而引发了苏北农民起义，其中以白驹（今江苏兴化、大丰）盐民张士诚领导的一支农民起义军声势最为浩大。张士诚的军队从江北打到江南，占领苏州后自称吴王，与当时安徽朱元璋、湖北陈友谅的起义军鼎足三分，大元朝奄奄一息。后来，朱元璋打败了张士诚和陈友谅，定鼎金陵（南京），建立了大明王朝。

大明王朝初建时，苏北淮扬一带（淮安府、扬州府）十室九空，而苏南一带（苏州府、松江府）的人口却十分稠密。于是，明太祖朱元璋就实行强制性的移民政策，下诏“迁苏民以实淮扬空旷”。按民间之说，这叫“洪武赶散”，因为朱元璋痛恨苏州民众曾经支持过张士诚，因而将苏州的原住民大批赶往苏北。由于当时的苏州阊门是移民迁徙苏北的聚集点和出发地，所以，如今苏北有很多民众都说自己的祖先是从苏州阊门迁来的。其实，所谓“洪武赶散”并不局限于明初洪武时，其后的永乐、天顺、成化、隆庆直至崇祯年间，仍有移民从苏州阊门迁徙苏北的。

1、明洪武初年，苏州有吉福四公携其五子中的三子迁苏北宝应。按清康熙江苏宝应《吉氏家乘》记载，明洪武初年（1368），有吉福四公（讳德贵）携其五子中的缘三、缘四、缘五从苏州阊门迁徙至苏北宝应黄城沟，其后代在宝应繁衍生息，

形成宝应吉氏，奉福四公（德贵）为一世祖。另据最新考证：

（1）福四公（讳德贵）是苏州吉福启公的曾孙，福启公生胜二，胜二公生荣三，荣三公生福四（讳德贵），福四公（讳德贵）生缘一（协）、缘二（劦）、缘三、缘四、缘五（即：福启→胜二→荣三→福四）。由此可见，福四公（讳德贵）绝非明永乐年间（1403—1424）流寓海南的吉昌之孙，而被金湖丁宁吉氏误认为始祖的吉昌，乃是党项族（唐兀族）人，原名达尔麻识里，是朱元璋赐其名为吉昌并提拔他任监察御史的，党项族人吉昌与我汉族的福四公（讳德贵）没有丝毫宗亲关系。

（2）福四公（讳德贵）的长子缘一（协）和次子缘二（劦）并非“无嗣”，而是“失联”。实际情况是缘一（协）和缘二（劦）在元末时已离开苏州老家，二人都参加了朱元璋领导的大明军，后又于明洪武十四年（1381）从南京去云南平叛，因不知其父已迁苏北宝应，故而与老家失联了。

2、明洪武二年，苏州有吉开伯公率一子三孙迁苏北滨海。按江苏滨海忠孝堂《吉氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），苏州有吉开伯公（字元戎）率子承嘏和三孙济江、济淮、济湖自姑苏渡江而北，迁徙至苏北山阳（今淮安）东海滨滩地，插草为标，遂家焉，其地因此而被称为吉家堡。清雍正九年（1731），清廷划出山阳东、盐城北，加上广袤的海滩建阜宁县，吉家堡也在其中，遂入籍阜宁。如今这里乃属江苏滨海县。

3、明洪武年间，苏州有吉熙公先迁镇江东圌阴，复迁苏北江都。按江苏江都南燕堂《吉氏族谱》记载：“今吉家庄吉氏一支系姑苏分派也。由元季不道，邗左（邗江）之民摧残殆尽。至明太祖扫清区夏，定鼎金陵，迁苏（苏州）民以实维扬，而吉氏熙公遂肇基焉。公初卜宅于圌阴（今镇江新区圌山之阴）之下，后因贼寇频临，复迁于邗江之东（今江苏江都浦头镇吉家庄）。”（见图）

4、明洪武年间，苏州有吉氏族人迁苏北响水。按江苏响水吉舍《吉氏宗谱》记载：“吉舍吉氏始迁祖在明代洪武年间，与土桥村张氏、梁氏亲表兄弟三人来到苏北沿海滩涂，落户居住。吉氏始迁祖居住的棚舍后取为庄名，称为吉舍。”如今这里乃属江苏响水县，现响水吉舍吉氏已有600多户、2500多人，居住地以吉舍为中心，分布到苏北响水、滨海、灌南、灌云等县市。

5、明永乐初年，苏州有吉业良、吉业广、吉燕居三兄弟奉母迁苏北泰州，其后业良、业广二公复迁苏北海安，燕居公留居泰州。

（1）按江苏泰州玉川堂《三塘吉氏族谱》记载：“明永乐初，业良公奉母苏孺人偕弟业广、燕居（“隐居”之谐音），自苏迁泰州东河，自东河复迁三塘（今江苏海安县），燕居派分口岸（今泰州市口岸镇）。”（见图）

（2）按江苏泰州敬胜堂《延陵吉氏族谱》记载：“延陵（今泰州市泰兴）吉氏久推望族，

其先世燕居公避乱不仕，当元末去姑苏迁居于此。”

在上述二谱中，“泰州东河”当即“延陵”；“当元末”之说乃有估计之意，而“明永乐初”之说相对准确。（见图）

《延陵吉氏族谱》图《三塘吉氏族谱》图

6、明天顺成化中，苏州有吉仲祥、吉世远、吉宗汉兄弟携子迁苏北盐城。按江苏盐城新兴场《吉氏家谱》：“吾族世居姑苏，元末因避兵，迁流莫定。明天顺成化中（1457—1487），始祖仲祥公同弟世远、宗汉，携子大用、国用、时用、可用，筑室于盐城县新兴场以居。厥后，世远、宗汉及时用各有所住，无所稽考。”盐城新兴场吉氏尊仲祥公为一世祖，历经500多年，其后裔现分布于：盐城亭湖区的新兴、南洋、永丰、青墩，盐都区的冈中、秦南、潘黄、鞍湖，射阳县的盘湾、特庸、洋马、中兴桥，建湖县的庆丰、上冈，以及阜宁县等地。

7、明崇祯年间，有苏州吉氏族人迁苏北兴化。按江苏兴化戴南北孙家庄《吉氏家谱》记载，家族祖籍山西太原府，后迁江苏苏州形成天相堂吉氏，其祖先吉凤山（1571—1632）殁葬于江苏东台北孙家庄（今属江苏兴化戴南），其后人在明崇祯年间就迁居北孙家庄了。因其“辈序”与，北孙家庄吉氏的始祖当是明初从大槐树下迁徙河南洛阳的五兄弟之一。

（三）明初有江苏吉氏族人因“平叛开滇”而迁云南、贵州各地。元代末年时，有不少安徽、江苏的吉氏族人参加了朱元璋领导的大明军。参加大明军的安徽吉氏族人在明王朝建立后大多留守于都城金陵（今南京），其后代至今仍有居住在南京郊区的；而参加大明军的江苏吉氏族人中，则有因“平叛开滇”而迁徙至云南、贵州各地。

所谓“平叛开滇”，指的是明洪武十四年（1381），明太祖朱元璋派傅友德、沭英等率三十万大军（内有工匠民夫两万多人）赴云南，以平定元朝梁王残余势力的叛乱，其后又随沭英而留守云贵，军屯开拓西南边境。现将随沭英留守云贵的吉氏族人介绍如下：

1、江苏苏州吉协、吉劦的后裔迁居云南镇雄、贵州毕节等地。元代末年，江苏苏州吉氏族人中有吉协、吉劦兄弟二人，离家参加朱元璋的大明军，攻占南京后驻防南京江宁小西门。洪武十四年（1381），协、劦二公赴云南“平叛开滇”立下战功，授武节将军骁骑卫之职，战争结束后，协、劦二公均留守驻屯云贵。

吉协公从沭英镇守云南通海，后即驻屯于此，形成通海吉氏，其后裔分布于云南通海、石屏、建水、腾冲、峨山、文山、楚雄、红河河口等地，还有的已“下南洋”而迁徙到越南、泰国等地去了。

吉劦公驻屯云南镇雄和贵州毕节等地，其后裔散居于云、贵、川三省，主要分布在云南镇雄（陈贝屯、张基屯、尾嘴、庙山、五德、坪上、中屯、板桥）、云南江川、贵州毕节（南箐、猪场、观音桥）、贵州大方（臭水井）、四川泸州（牛屎滩）。劦公的陵墓在镇雄陈贝屯。

现云南镇雄和贵州毕节、贵州大方、四川泸州吉氏均奉吉劦公为一世祖，至今已历25世、族人有五万多，仅居住在镇雄陈贝屯村的有近3000人，住尾嘴村的有近3500人，住张基屯村的也有2500余人等等。

2006年以来，云南镇雄和贵州毕节吉劦公支系族人开展了一系列的寻根问祖活动，先后多次赴江苏和山西各地追寻祖根并终于找到了祖根，原来协、劦二公乃明初从江苏苏州迁宝应始祖福四公（讳德贵）的长子缘一和次子缘二。

2、江苏句容吉士能、吉士恒的后裔迁居云南石屏。按云南石屏《吉氏族谱》记载，江苏句容吉显忠公有两个儿子吉士能、吉士恒。兄弟二人在元末时也参加了大明军，明洪武十四年（1381）亦赴云南“平叛开滇”，战争结束后军屯驻云南河西，其后裔中有迁居云南石屏的，今已传至23世，居住地分布于石屏县宝秀、异龙等镇。

3、江苏松江府上海县有吉氏族人迁居云南南华。云南南华吉氏的先祖原籍江苏松江府上海县，明洪武十四年（1381）赴云南“平叛开滇”，授以正值军部之职，后来就卜居于云南南华。其后人在南华水盘铺建有吉氏宗祠，祠内大殿山墙上嵌有一块石碑，碑上刻着清乾隆举人魏藩撰文的《吉氏集资建祠序》。

（四）其他明代各地吉氏族人迁徙的时间与地点。

1、明洪武元年，山东兖州→云南腾冲。

明洪武元年（1368），山东兖州吉祥公从兖州迁徙至云南保山，其后裔定居于云南腾冲县，现仍有二百多户。

2、明洪武二年，江苏苏州→山西运城。

按《云阳吉氏家乘》“镇江丹徒支宗谱年表”和山西运城临猗县角杯乡吉家营碑文记载，镇江丹徒丹桂堂吉氏福乾公裔孙吉贵远在元末时客居苏州，在元至正二十七年（1367）朱元璋攻占苏州时参加了大明军。明洪武二年（1369），贵远公随大明军平定山西运城并驻守于运城临猗县角杯乡吉家营，战争结束后便军屯定居于此，形成福门丹桂堂吉氏贵远公支系，和福门丹桂堂吉氏贵定公支系一样，如今均已子孙繁衍至27世。

3、明洪武七年后，安徽凤阳→湖北汉川。按民国八年湖北汉川冯翊堂《吉氏宗谱》记载，明洪武初（洪武七年后），安徽凤阳府临淮县（今凤阳县临淮关镇）有都督总兵吉震者，因调防而迁楚，后定居于湖北汉川，形成湖北汉川吉氏。

4、明代初期，江苏泰州→河南卫辉。按吉熙章《河南卫辉吉氏宗支的调查与考证》，明代初期，江苏泰州燕居公的次子吉孟二（讳隆），因遭人诬陷被迫迁徙至河南卫辉府军当兵，后以军功王事，任职千户首领，其后裔形成河南卫辉吉氏。

5、明代初期，江西南昌→湖南岳阳、浏阳、安化、临澧。按湖南临澧《吉氏族谱》记载，昆元公有四子：长子吉求善，字世美，明初时任湖广都司，其后裔迁居湖南岳州（今岳阳）文昌门，形成岳阳吉氏；次子吉永善，字文源，明初授杭州镇抚，后籍江西吉安府，其后裔迁居湖南浏阳，形成又一支浏阳吉氏；三子吉忠善，字

彦卿，原镇守庄浪卫所，陛任千户，后徙溆浦，生子吉从明，于明永乐二年（1404）由溆浦迁安化，形成安化吉氏；四子吉信善，号广，明洪武二年（1369）春任永定卫（今湖南张家界）指挥同知，洪武九年（1376）冬升任都指挥使，其后裔占籍湖南临澧等处，形成临澧吉氏。

6、明洪武十二年，江西吉安→广东茂名、紫金按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，明洪武十二年（1379），中孚公裔孙吉俊，带领族人从江西庐陵（今吉安）迁徙至广东高州府茂名县隆六里，其后裔形成广东茂名吉氏；明洪武年间，江西庐陵（今吉安）吉俊公之弟吉浩，带领亲族从庐陵迁徙至广东永安县（今紫金）下石龟坑，居数世再迁下石山竹沥。

7、明洪武二十八年，山西襄汾→湖南宁远→广西柳州。按湖南宁远孝友堂《吉氏族谱》记载，湖南宁远吉氏始迁祖吉福（字寿宁），世居山西平阳府襄陵县（今襄汾）水磨头。明洪武二十八年（1395），吉福公的兄长吉祥公（字善修，号九思）奉命出任湖南宁远指挥使，负责剿抚该地叛乱，吉福公便与兄长同至宁远。其后，吉祥公完成剿抚任务后返回山西原籍，吉福公则卜居于永宁城南五里龙板桥。再后，吉福公之七世孙大奎公又迁居宁远丽山（今朵山），形成宁远朵山吉氏。此外，吉福公还有后人吉永广，永广公因出征广西而落业定居于柳州。（见图）

8、明洪武三十年，广东茂名→广西北流。按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，明洪武三十年（1397），广东茂名吉俊公之子吉盛兴，自广东茂名隆六里迁徙至广西北流县扶来，定居于白马、大仑等镇，其后裔形成广西北流吉氏，至今已传19世。

9、明洪武年间，湖北孝感→四川内江。

按四川内江《吉氏族谱》记载，明洪武年间，湖北麻城孝感有吉天民公从孝感迁徙蜀中，居家于四川内江邑西五十里处（后名吉家湾）。天民公系邑廪膳生，其后裔形成内江吉氏，并成为当地望族。今四川内江吉氏奉天民公为始祖，认为本支吉氏系大宋天相公的后裔，清雍正时内江吉氏还撰写了《天相家谱序》。

10、明洪武年间，河北枣强→山东高青。据清乾隆二十四年修、民国二十四年重修的《高青县志》记载，明洪武年间，有吉氏族人从河北省枣强县迁徙至山东淄博高青县，其定居之地就取名为“吉家庄”。

11、明代之初，江苏宝应→河北定州、广东连州。按江苏宝应《吉氏家乘》记载，黄塍沟吉氏始迁祖福四公（德贵）有两个孙子吉善一、吉善二，分别迁徙河北、广东，其中善一公因远出经商，自江苏安宜（今宝应）迁居真定府定州（今河北定县）麻柳村（离州二十里），其后代人丁旺盛，到清顺治十六年前后，善一公的裔孙吉天禄朝南海（普陀山）时曾回宝应，并寻至后庄拜奠祖墓；善二公因贸易自江苏安宜（宝应）迁居连州（今广东连山县），终未回籍。

12、明永乐二年，河北冀州→山东章丘。

按山东章丘《吉氏夏庄家谱》记载，明永乐二年（1404），河北冀州有吉纪公奉敕从冀州迁徙至山东章丘城北清平乡十一图六甲逯家庄（后更名为“吉家庄”），其孙吉华（字子清）分迁至章丘城南明秀乡夏庄。今章丘吉家庄、夏庄吉氏均奉纪公为一世祖。

13、明永乐二年，江西南昌→湖南沅陵、溆浦、泸溪、安化、常德。

按湖南安化梦鹿堂、重庆合川等地《吉氏族谱》记载，明永乐二年（1404），江西豫章（南昌）昆元公之子吉忠善由豫章迁居湖南辰溆（今溆浦）。忠善公之子吉从明从辰溆迁居安化杨柳溪。从明公之长子吉天衢从安化杨柳溪迁本县长田三都唐家灌（今安化县杨林乡唐家观），从明公之次子吉天然则从安化杨柳溪返迁辰溆。今安化唐家观、东坪、榨溪等地有吉氏族人近万人，奉从明公为一世祖。

按湖南沅陵、溆浦渡口等地《吉氏族谱》记载，明永乐年间，江西豫章（南昌）元昆公（即昆元公）之子吉求善在湖南辰州府（今沅陵）为官，遂从豫章迁居沅陵，现沅陵有吉氏族人约一千人。求善公生子吉从贵，从贵公生四子：吉天然、吉天美（迁湖南常德黄金阁）、吉天军（迁湖北武汉）、吉天慧（返迁江西）；天然公生三子：吉成一（居阮陵马底驿、荔枝溪）、吉成二（迁泸溪浦市）、吉成三（迁溆浦渡口）。

14、明永乐四年，江苏常州→武进梧冈、江阴桃花港。按江阴暨武进惇裕堂《吉氏宗谱》记载，明永乐四年（1406），在江苏毗陵（常州）吉衍公的后裔中：有吉信公与其子吉鸿一起，从毗陵迁城东武进（今常州市武进区）三河口梧冈吉家头；还有吉智公从毗陵迁江阴桃花港（现名吉家旦）。

15、明永乐十九年，江苏泰州→天津。按吉氏族人网上留言，在明成祖朱棣迁都北京时（1421），有吉氏族人从江苏泰州迁徙至天津。

16、明永乐年间，陕西蓝田→山西稷山。按山西稷山县清河镇北松鹤村吉姓祠堂管理员吉永顺口传，大约在明永乐年间，有吉思忠公（一世祖）从陕西西安蓝田县迁徙至山西稷山清河镇北松鹤村；后有第13代祖吉武林公，再从北松鹤村迁至清河镇繁衍生息近两百年。直到1989年，第16代吉福森和17代吉毅、吉力、吉刚兄弟先后迁居广州；2014年，第18代吉喆移民加拿大温哥华。

17、明宣德年间，江西武宁→湖北通山。按湖北通山清约堂《吉氏族谱》及吉明炎、吉秀浪来函及留言，大约在明宣德年间（1427年左右），江西武宁吉艳公之33世孙隆三公从武宁迁徙至湖北通山杨芳林乡，其后裔形成通山吉氏。隆三公后裔中有斗忠、斗辉兄弟迁徙辽东后失联，还有一部分族人迁往江西修水、陕西白河、安徽广德和江苏南京去了。（见图）

18、明正统九年，湖南浏阳→湘潭。

按湖南湘潭《吉氏族谱》记载，明正统九年（1444），湖南浏阳吉太宝公裔孙吉彦璜携子从浏阳迁居湘潭十六都六甲上山塘，其后裔形成湖南湘潭吉氏。

19、明正德初年，湖南辰溆→贵州龙泉。按重庆合川《吉氏族谱》记载，明正德初年（1506），湖南辰溆吉天然公的裔孙吉舟，由湖南辰溆（今沅陵、溆浦）出授贵州都指挥，后携家眷迁居贵州龙泉。

20、明正德年间，山东章丘→陕西三原、浙江绍兴。按山东章丘《吉氏祖谱》及吉光国等网上留言，明正德年间，山东章丘有吉思盈、吉思孟从章丘白云湖娥女村迁徙至陕西西安府三原县东北乡起驾村；明嘉靖年间，又有吉奉鲁、吉奉壁从章丘白云湖迁徙至浙江绍兴府会稽城西尚口庄，至今已有15代人了。

21、明嘉靖年间，江苏宝应→金湖丁宁。按江苏金湖丁宁《吉氏家乘》记载，明嘉靖年间（1522—1566），江苏宝应福四公（德

贵）有裔孙七世吉鸢、吉鹏兄弟从安宜（今宝应）迁居黎城丁宁庄（今属金湖）。金湖丁宁吉氏的后裔大多留居金湖，也有迁盱眙、洪泽和安徽天长的，形成金湖丁宁吉氏世泽，迄今衍生18世，有族人近万人。

22、明嘉靖年间，江苏江阴桃花港→无锡塘南、江阴华塘。按江苏江阴暨武进惇裕堂《吉氏宗谱》记载，明嘉靖年间（1522—1566），江阴桃花港吉智公有裔孙吉熠、吉燿从桃花港迁塘南（今属无锡）、华塘（今江阴青阳镇），其后裔形成无锡塘南和江阴华塘两支吉氏。

23、明嘉靖年间，江苏海州→山东诸城。据清道光《诸城县续志·疆域》记载，明嘉靖年间（1522—1566），有江苏海洲（今连云港）有吉氏族人从海洲迁徙至山东诸城荷花湾（现诸城城关镇白马社村）。

24、明嘉靖年间，福建建宁→江西宁都。按福建建宁《绥南吉氏家谱》记载，明嘉靖年间（1522—1566），福建绥南（今建宁）有和全公裔孙吉德绍，携其子吉世泰、吉世佑从绥南迁居江西宁都固厚湖田村，其后裔形成宁都吉氏。

25、明隆庆二年，江西石城→广东紫金龙窝。按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，明隆庆二年（1568），江西琴江（今石城）吉保子、吉伯英之后裔从琴江迁徙至广东永安（今紫金）龙窝，形成永安龙窝吉氏。

26、明万历六年，福建建宁→江西石城高田。按福建建宁《绥南吉氏家谱》记载，明万历六年（1578），福建绥南（今建宁）和全公裔孙九世祖吉世祥、吉世兰从绥南迁居江西石城高田。

27、明万历年间，江苏丹阳→江宁。按江苏丹阳暨镇江丹徒《云阳吉氏家乘》记载，明万历年间（1573—1619），江苏丹阳吉士鳌，从丹阳迁居江宁（今南京江宁区），其后裔形成丹阳吉氏江宁分支。

28、明崇祯初年，贵州龙泉→遵义。按重庆合川《吉氏族谱》记载，明崇祯初年（1628），贵州龙泉吉舟公的曾孙吉明政由龙泉迁遵义。明政公生六子：吉文斗、吉文仲、吉文举、吉文焕、吉文耀、吉文鼎。

29、明崇祯年间，广东五华→广西宾阳。按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，明崇祯年间（1628—1644），广东长乐子成公的裔孙吉义（字彰），从广东嘉应州长乐县（今五华）迁徙至广西桂林府宾阳县，其后裔定居于该县王灵、三拱等地，与胡氏结为异姓兄弟，与当地周姓结为世亲友好，至今已历16世、400余年。

30、明末时，广东五华→紫金。按赣粤桂冯翊堂《吉氏族谱》记载，明末时，广东嘉应州长乐县（今五华）子成公的裔孙吉仕明与其叔吉全公一起，从长乐迁居永安（今紫金）黄塘，参与抗清失败后隐居永安县西南岩洞（后人称之为“吉田坑”）垦荒种植，后定居于下石枫树下。清兵入关后立志“反清复明”，故改名为“仕明”，逝世后子孙为其在枫树下立祠，祠内高悬“日月重光”之匾。

31、明末时，广东紫金龙窝→山竹沥。

明末时，广东永安（今紫金）龙窝的吉景明公从龙窝迁至山竹沥，其后裔形成永安山竹沥吉氏。

32、明末时，广东五华→博罗、龙川、惠州、海丰、湖南浏阳、江西上犹、崇义、宜春、南康。

据康犹湘余遂宜崇信联修冯翊堂《吉氏宗谱》记载，明代时，有中孚公的后裔吉茂（字元盛）居广东长乐（今五华），茂公为人好礼义，善诗赋，享年八十有三，奉诏授冠带，其子孙繁盛，人文蔚起。茂公生八子：祖、祐、祯、祥、福、禄、礽、祺，分成八支吉氏，其中：①祖公支主要居住在广东五华城内外；②祐公支迁湖南浏阳；③明嘉靖年间，祯公之孙大谟率领子侄多人，从五华迁居赣南上犹丫子口及南康、崇义、宜春等地，形成江西赣南吉氏；④祥公支迁广东博罗柏圩布狗岭；⑤福公支未详考；⑥禄公支居广东五华山下，其后裔伸公迁至龙川天阳墟；⑦礽公支居广东五华桂子岭、塔岗下、火路岭，其后裔中有吉万成迁徙至江西上犹、吉万昌迁徙至江西南康赤土石子濑，万昌公之子吉逢兴又迁大塘下、吉逢庆迁枫树下、吉逢禧迁仙园里、稍江坝；⑧祺公支主要迁居广东惠州归善、海丰等地。现江西的吉氏族人主要居住在上饶、赣州、大余一带。

33、明末时，河北赞皇→内丘、阜平。

按河北内丘《吉氏家谱》记载，吉氏世居河北赞皇，大约在明末时有吉有良、吉有才兄弟分别移居于河北内丘县城西三十里老树围村和河北阜平县菩萨岭，子孙繁衍15代皆入谱。

34、明代时，广东五华→山东临清。据山东临清《吉氏族谱》序记载，明代时，广东五华有吉良甫公授任山东临清州总镇，遂从广东迁居临清，落户于新城香巷街，立茔于城西刚家楼。其后子孙蕃衍，形成临清吉氏，迄今已传二十余世。

综上所述，明代吉氏族人的迁徙面广量大、十分繁杂，这与整个明代移民的历史背景是吻合的。明末郑成功曾率福建等地军民入台湾，至于其中有无吉氏族人，由于没有收集到相关资料，故而未作表述。

四、有清一代

（一）清代初期有吉氏族人因“湖广填四川”而迁徙蜀中。明末清初，由于战乱、瘟疫、天灾的接踵而至，四川境内人口锐减，全省只剩下9万多人，以致昔日的天府之国大片耕地荒芜，到处满目疮痍。清王朝为了解决四川劳动力和农业生产问题，于康熙三十三年下诏“招民填川、移民垦荒”，从湖广等十余省大举移民到四川定居，其中移民最多的是湖北、湖南、江西、福建、广东、广西六省，这就是历史上的“湖广填四川”。“湖广填四川”的时间持续了一百多年，入川人数有一百多万，其中湖北、湖南两省就占了一大半。现将因“湖广填四川”而迁徙蜀中的吉氏族人介绍如下：

1、清康熙二年，贵州遵义→四川内江按四川内江《吉氏族谱》记载，天民公的后裔吉世显，明末时被张献忠部裹协到贵州遵义。清康熙二年（1663）时，世显公又从遵义返迁至四川内江，今四川内江吉氏奉世显公为一世祖。

2、清康熙年间，湖南祁阳→四川广安。

按四川广安《吉氏族谱》记载，清康熙年间，湖南祁阳有吉盈相公（一作吉相）带着他的三个儿子吉上升、吉上龙、吉上凤，从祁阳迁徙至四川广安华蓥的柑子沟定居，现后裔已繁衍到16世，人口约5000，主要分布在四川广安华蓥的双河、古桥、阳和、庆华、明月、岳池的罗渡、中和、临溪、天宝，以及邻水等地。

3、清康熙、雍正年间，湖南安化→重庆潼南→四川三台、遂宁、西充、南部。

（1）按重庆潼南《吉氏族谱》记载和吉成轩信函所言：

清康熙三十六年（1697），湖南安化从明公的裔孙吉思楚、吉显文叔侄，率家人从湖广长沙府安化县东坪乡十三都三甲迁徙至四川蓬溪县葺山乡玉溪口方家沟、陈子沟落业（今重庆潼南），其后裔形成潼南吉氏，奉思楚公和显文公为入川始迁祖。

清康熙四十六年（1707），湖南安化从明公的裔孙吉显瑶从湖广长沙府安化县东增乡朱溪保鱼胶溪大茶园迁四川蓬溪县葺山乡玉溪口青石坝小沟（今重庆潼南）居住，因与梁姓讼狱成仇，将产业卖与梁姓，并于雍正三年(1725)迁居四川三台县危月乡踏水桥横沟（今吉家

沟）落业，其后裔形成三台吉氏，奉显瑶公为入川始迁祖。

（2）按四川西充《吉氏族谱》记载，潼南显文公第三子吉祖乾迁遂宁，祖乾公之子吉尚仁由遂宁永兴吉家湾迁至西充县西门沟吉家户，形成西充吉氏，并奉尚仁公为西充始迁祖。

西充吉氏的后裔现分居于西充县的牛角石、木角、大桥、常林、义兴、凤鸣、多扶、晋新、仁和及南部县城等地。

4、清康熙年间，贵州遵义→重庆巴南、合川、垫江、四川邻水。

按重庆合川《吉氏族谱》记载，清康熙年间，贵州遵义明政公的六个儿子均从遵义迁徙至四川各地。长子吉文斗迁四川巴县（今重庆市巴南区），次子吉文仲与三子吉文举同迁四川重庆府合州（今重庆市合川区），四子吉文焕与五子吉文耀同迁四川武胜县，六子吉文鼎

迁四川邻水县。

5、清代初期，湖北麻城孝感→四川丹棱。按吉桥提供资料，清代初期，湖北麻城县孝感乡有吉氏族人迁徙至四川丹棱，其后裔形成丹棱吉氏。丹棱吉氏的吉凤鸣、吉凤燕兄弟“分派”，各自制定了“派序”，其中，凤鸣公一支的“派序”为“孝应凤登文，启万永忠廷，国仕天朝锡，瑞明思召珍”；凤燕公一支的

“派序”为“孝应凤登文，启万永忠廷，国安今朝瑞，家祥听书声”。

6、清代初期，广东长乐→四川绵竹。

按吉世芳撰文记载，清初时，广东长乐子成公的裔孙吉正贤，携其子吉应秀自广东长乐（今五华）迁四川绵竹。

7、清乾隆初年，江西上犹→四川龙昌→德阳。按四川德阳《吉氏族谱》和吉世芳撰文记载，乾隆初年，有祯公后裔吉兆盛者，与其四个儿子在谟、在训、在谋、在诚从江西上犹水岩下大坝头仕子坪迁徙四川，兆盛公不幸途中病故，其四子则历经辛苦终于抵达川东隆昌县长滩坝暂住，其后又迁居于川西旌阳北乡金鸡桥（今德阳）。

8、清乾隆八年，江西上犹→四川德阳→绵竹。按四川德阳《吉氏族谱》记载，乾隆七年（1742），江西上犹吉兆相公（兆盛公兄）之孙吉尚钦因贸易进蜀，发现川中人稀地沃，即在川西旌阳北乡金鸡桥（今德阳）买田房170余亩，并递信给居上犹的父亲魁元告知此情。乾隆八年（1743），魁元公变卖家产换银700余两，携其家人由上犹迁居川西旌阳北乡金鸡桥。其后，尚钦公又从德阳迁居晋熙东两路（今绵竹什地镇同义村）。

9、清乾隆二十二年，广东永安→贵州→四川安岳。按吉世芳撰文记载，中孚公后裔吉世炳原居住于广东惠州府永安县彭坊榕树凹，后迁贵州。清乾隆二十二年（1757），世炳公的四个儿子吉公碘、吉公璥、吉公嵘、吉公璁，从贵州迁徙至四川潼川府安岳县同化乡太平场，后又发展到安岳玉皇庙瓦窑沟芋立业，子孙繁盛。

（二）清代初期有冀鲁豫等地吉氏族人因“闯关东”而迁徙东北。在清代康雍乾三朝及其后，冀鲁豫等地有一些民众因“闯关东”而迁徙至东北，其中就有吉氏族人。现将一些相关情况简介如下：

1、清代初期，山东潍坊→辽宁铁岭、大连、昌图。

1、按吉健彪、吉东辉、吉宗兴等网上留言，山东省莱州府潍县西夏密庄（今潍坊）的一些吉氏族人因“闯关东”而迁徙至辽宁，其后裔居住在辽宁铁岭的宋家泡和泉庄、大连的三十里铺、昌图的十八家子乡等地。

2、清代初期，山东昌邑→吉林大安。

按吉林大安《吉氏支谱》记载，大安吉氏族人的祖籍是山东昌邑，后因“闯关东”而迁徙至吉林大安。现大安吉氏后裔现已遍及东北三省，诸如吉林省的大安、长春、德惠、辽源、浑江（今白山）、永吉，辽宁省的沈阳、锦州，黑龙江省的绥化、哈尔滨等地。

3、清代初期，河北天津→辽宁沈阳。按jiyanga等网上留言，祖籍河北天津吉家村的吉氏族人，曾因“闯关东”而迁徙至辽宁沈阳。

4、清代初期，河南→辽宁→黑龙江。按吉峰等网上留言，其祖籍河南，祖上因逃荒而“闯关东”，先去的辽宁，后又到了黑龙江，可惜的是老家谱在逃荒的路上丢失了，现仍在继续寻找。

（三）清代各地吉氏族人迁徙的时间与地点。

1、清代初年，江苏涟水→淮安。按江苏淮安《吉氏族谱》记载，明末时有吉复初出任江苏淮安府安东县（今涟水县）仓官；复初公有子吉源始，于清初移居淮安府桃园县（今淮安市），入籍崇河乡二图五甲；源始公之后分为三房，长房永泉、二房仲澜、三房静波，子孙繁衍，形成淮安桃园吉氏。

2、清顺治年间，江苏→山东郯城按吉氏族人网上留言，清顺治年间(1644—1661),有江苏吉氏族人迁徙至山东郯城，定居地即称为吉庄，现吉庄有居民200多户、800多人。

3、清康熙年间，陕西洋县→贵州盘县按贵州盘县《吉氏族谱》记载，明末忠烈吉孔嘉（陕西洋县人）之事迹载入《明史》。

孔嘉公的次子吉允迪于清顺治六年（1649）中进士，官至云南屯田道、布政司参议，康熙四年（1665）任贵州学政。允迪公致仕后朝廷赐其一块封地，在贵州盘县北里（普安州军民府），遂于康熙末年迁家于封地中部的屯山（原名顾官屯）。允迪公之子吉贵台又迁居于屯山附近的老娃塘，其后裔形成盘县老娃塘吉氏，奉贵台公为一世祖。

4、清康熙年间，江西石城高田→石城睦富。按江西石城睦富《吉氏族谱》记载，清康熙时，和全公裔孙13世祖吉斯罗公又从江西石城高田迁至石城观下睦富窑上，其后裔形成石城睦富吉氏。1995年，江西石城、建宁、宁都吉氏联合十修了和全公后裔的《吉氏族谱》。

5、清康熙年间，江苏宝应黄塍沟→宝应曹甸里沟。按江苏宝应里沟《吉氏家乘》记载，清康熙年间，福四公（德贵）的裔孙11世吉兰生从宝应黄塍沟迁居宝应曹甸里沟，兰生公之后裔形成宝应吉氏里沟分支。

6、清乾隆年间，广东紫金→中山。

按吉世芳撰文记载，清乾隆年间，广东永安（今紫金）山竹沥景明公之孙吉定周（又名鼎周）从山竹沥迁迁居广东香山（今中山）板芙镇深湾孖龙村，其后裔在中山落地生根，并发展至珠海、澳门等地和印度尼西亚、马来西亚等国。

7、清乾隆年间，广东紫金→广西岑溪→兴业、贵县。按吉世芳撰文记载，清乾隆年间，广东永安（今紫金）山竹沥景明公之孙吉开荣从山竹沥迁居广西岑溪，后再迁兴业、贵县。

8、清乾隆年间，广东紫金→广西贵县、桂平、玉林。按吉世芳撰文记载，清乾隆年间，广东永安（今紫金）的吉绍扬、吉绍宽、吉绍聪兄弟分迁广西贵县（蛤塘村）、桂平、玉林等地，木格、桥圩、沙子岭、通曹、班凤、古城等为

其后裔的定居点。

9、清乾隆年间，江苏镇江丹徒→安徽天长。按江苏丹阳暨镇江丹徒《云阳吉氏家乘》记载，清乾隆年间，江苏镇江丹徒福乾公的裔孙17世吉世禄，自江苏镇江丹徒迁居安徽天长，其后裔形成丹桂堂吉氏天长分支。

10、清乾隆末年，江西宁都→万载、上饶。按江西石城、建宁、宁都吉氏联修《吉氏族谱》记载，清乾隆末年，江西宁都和全公的裔孙13世吉斯良、吉斯连、吉斯能等均迁离宁都。斯良、斯连二公迁居江西宜春地区的万载县，斯能公迁居江西广信府（今江西上饶一带）。

11、清嘉庆年间，山西昔阳→内蒙古四子王旗。“走西口”是中国近代史上最著名的五次人口迁徙事件之一，从明朝中期至民国初年400余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

按吉广明等网上留言，清嘉庆年间，山西昔阳县吉家村有吉氏兄弟二人因“走西口”迁徙至内蒙古四子王旗，分居于上脑包和下脑包两个村，其后裔形成内蒙古四子王旗吉氏。到清光绪二十八年（1902）时，又有吉氏兄弟二人（吉广明的曾祖父和叔曾祖父）从山西昔阳迁徙至内蒙古四子王旗投亲靠友，并在此居住扎根，其后老大生子吉庆禄（吉广明的祖父）、吉庆祯，老二生子吉庆保、吉庆元、吉庆全，生生不息。

12、清嘉道年间，福建建宁→浙江江山。按浙江江山鳌头《贤川吉氏增续行第》记载，清代嘉庆道光年间，福建绥南（今建宁）和全公的裔孙14世吉孟云，举家从建宁迁徙至浙江衢州府江山县西乡王庄坳头东塘乌（今江山市坛石镇鳌头村东塘坞）。其后裔形成江山鳌头东塘坞吉氏，后有部分族人又从东塘坞迁至坛石镇占村。

13、清道光年间，山西→江苏南京。

按南京《周末报》记载，清道光年间，山西有吉氏族人迁徙到江苏南京，世居南京黑簪巷6号，并开设了吉公兴绸缎庄，其后裔吉干臣善织云锦，成为国家非物质文化遗产的传承人。

14、清咸丰年间，江苏镇江丹徒→苏北东台、兴化。按江苏丹阳暨镇江丹徒《云阳吉氏家乘》记载，清咸丰年间，江苏镇江丹徒福乾公的裔孙19世吉鹤翔、20世吉森、吉棣、吉槐、吉楷等迁徙苏北东台县城，20世吉兆鳌、21世吉顺龄等迁徙苏北兴化，其后裔分别形成丹桂堂吉氏东台分支和兴化分支。

15、清同治年间，安徽天长→江苏金湖。按东台、天长、金湖丹桂堂《吉氏家乘》记载，清同治年间，江苏镇江丹徒福乾公的裔

孙21世吉庆和携其四子吉殿傅、吉殿选、吉殿元、吉殿魁，从安徽天长东乡迁居江苏金湖金南，形成丹桂堂吉氏金湖分支。

16、晚清之时，山东→安徽寿县。

按吉大同等网上留言，晚清之时，有一支吉氏族人从山东迁徙至安徽寿县戴集，并取其居住地名“鲁户”。

17、清代末年，福建建宁→南平。

清代末年，福建绥南（今建宁）和全公的裔孙17世吉政乞，从建宁迁徙至延平府南平县（今南平市）大王驿。

综上所述，清代吉氏族人的迁徙面广而量大，迁徙的原因也比较复杂，由于我们收集到的资料有限，上述介绍只是一个大概，不全面之处还有待于进一步补充和完善。

2015年11月吉家林收集整理并重新汇编