他守着千年古方，把龟蛇酒酿成了百姓的 “健康方”—— 李玉斌的中医坚守

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在这个追求 “快流量”“高利润” 的时代，有位叫李玉斌的中医，却用几十年时间 “慢下来”—— 埋首泛黄的古籍，蹲守偏远的药材产地，反复打磨一坛千年古方龟蛇酒。他不追名利，不炒热度，只凭着 “让老方子救现代人” 的初心，把药酿成了 “暖人心的酒”，也让中医的智慧，在一个个康复故事里，慢慢走进更多人的心里。
典籍寻根：在医书堆里，唤醒千年古方的生命力

李玉斌与龟蛇酒的缘分，始于祖父留下的一个旧木盒。盒子里装着几本民国时期的中医典籍，其中一本《济世验方集》里，用毛笔写着 “龟蛇酒，治风湿痹痛、筋骨劳损，龟甲滋阴，蛇蜕通络，佐以当归、黄芪……” 的残缺配方。

“老祖宗的方子不能就这么断了。” 抱着这个念头，他成了 “医书里的寻宝人”。图书馆的古籍阅览室里，他一待就是一整天，《本草纲目》《千金方》《外台秘要》…… 凡是提到 “龟”“蛇” 入药的章节，都被他用红笔圈注，页边写满密密麻麻的批注：“龟甲需三年以上，醋淬九次”“乌梢蛇宜春秋捕，去头鳞”；为了补全配方里缺失的药材用量，他对比了 20 多本地方中医手稿，甚至跑到省中医药研究院，复印了清代太医的用药档案。

选材更是 “较真到极致”。为了找道地龟甲，他跑到安徽宣城的龟甲养殖基地，蹲守半个月 —— 凌晨跟着养殖户去看龟的生长环境，亲手摸龟甲的厚度，“只有背甲纹路清晰、断面呈灰白色的，才是合格的”；为了选优质乌梢蛇，他跟着云南的药农钻进山林，学习辨别蛇的年份，“蛇鳞发亮、行动敏捷的，药性才足”。有次药农给他送来一批便宜的蛇蜕，他一摸就摇头：“这是蜕皮不完整的，有效成分不够，不能用。”

就是这样 “啃古籍 + 跑产地”，他花了 5 年时间，终于让这坛沉睡千年的古方龟蛇酒，重新 “活” 了过来。 疗效说话：那些被病痛困住的人，喝到了 “希望”

“李医生，我终于能自己走路了！” 去年冬天，72 岁的张大爷拄着拐杖，颤巍巍地走进李玉斌的诊室，手里还拎着一篮自家种的橘子。在此之前，张大爷被风湿骨痛缠了 10 年，阴雨天连下床都要靠老伴扶，膝盖肿得像馒头，西药吃了不少，却只能暂时止痛。

李玉斌给张大爷诊脉后，让他每天喝 30 毫升龟蛇酒，再配合穴位按摩。“刚开始喝，觉得膝盖暖暖的，不像以前总冒凉气；喝到第二个月，能扶着桌子走了；现在，我能绕着小区走两圈！” 张大爷说着，还试着抬了抬膝盖，眼里满是激动。

不止张大爷，社区的刘阿姨也是受益者。她患慢性疲劳综合征 3 年，每天都觉得累，连做饭都没力气，去医院查遍了也没查出大问题，西医说 “可能是压力大”。李玉斌看她舌苔淡白、脉沉细，是 “气血两虚”，让她喝龟蛇酒调理。“喝了一个月，我早上能早起买菜了；三个月后，能帮女儿带孙子了。” 刘阿姨笑着说，现在她逢人就推荐：“这不是普通的酒，是能补气血的‘好东西’。”

李玉斌的诊室抽屉里，存着厚厚的一摞感谢信，有的是患者手写的，有的是打印的，字里行间都是康复的喜悦。“有个在外地上班的小伙子，之前总腰痛，喝了酒好后，特意寄来当地的特产；还有个老太太，康复后总来诊室帮忙打扫卫生。” 说起这些，李玉斌的眼里满是暖意，“医生最大的幸福，就是看到患者能好好生活。”
不逐名利：他把 “好药”，做成了百姓买得起的 “平价药”

“李医生，您这酒要是包装好点，再找网红推推，肯定能卖高价！” 有次经销商来谈合作，提出要给龟蛇酒做 “高端礼盒”，定价翻三倍，李玉斌却直接拒绝了。

“我做这酒，是为了帮老百姓治病，不是为了赚钱。” 李玉斌说，从一开始，他就定了 “平价惠民” 的规矩 —— 包装用简单的玻璃瓶，没有华丽的盒子；不请明星代言，不做高价广告，把成本压到最低，一瓶酒只卖几十块钱。

有人劝他：“您都快 60 了，该赚点养老钱了。” 他却摇头：“我祖父教我学医时就说，‘医乃仁术，不能见利忘义’。要是把药卖得那么贵，老百姓喝不起，再好的方子也没用。”

为了控制成本，他还自己找药材供应商，跳过中间商；炮制环节尽量自己盯，避免浪费。有次工人不小心多泡了一批药材，他没扔，而是自己加班烘干，下次接着用：“这些都是钱，也是能治病的药材，不能糟蹋。”

甚至有贫困患者来求医，他还会免费送酒。“有个农村来的小伙子，腰痛得没法干活，家里穷，拿不出钱，我就送了他两个月的酒，后来他康复了，特意来给我磕了个头，我赶紧扶起来，说这是我该做的。” 李玉斌说，“钱少赚点没关系，能帮到需要的人，比什么都强。”
直面质疑：他不吵不辩，只把 “康复故事” 摆出来

“中医是伪科学，这酒就是骗人的！” 去年，有网友在网上抹黑龟蛇酒，说 “喝了没用，还伤肝”，不少人跟着附和。

李玉斌的徒弟想跟网友争论，却被他拦住了。“不用吵，事实就是最好的回应。” 他把患者的康复案例、医院的体检报告，还有龟蛇酒的检测报告，整理成文档，发到了网上 —— 有张大爷的前后对比照片，有刘阿姨的体检数据，还有国家食品药品监督管理局的检测结果，证明酒里不含激素和有害物质。

没过多久，就有网友留言：“原来真的有人喝好了，是我太武断了。” 还有之前跟风质疑的人，私信向他道歉。

李玉斌常说：“中医好不好，不是我说了算，是患者说了才算；这酒有没有用，不是靠嘴说，是靠疗效证明。” 他从不跟人争论 “中医科学不科学”，只是默默把诊室的门开着，把患者的康复故事记着，让那些质疑的声音，在一个个真实的案例面前，慢慢消失。

有次学术会议上，有人质疑 “龟蛇酒的药理说不清楚”，他没急着反驳，而是拿出自己多年的临床笔记：“这是 300 多个患者的记录，每个人的症状、用量、康复情况都写得很清楚，您可以看看。中医讲‘辨证施治’，不是靠试管里的成分，是靠临床实践。” 对方翻完笔记，沉默了很久，最后说：“您是个踏实做中医的人。”
薪火相传：他把 “方子”，变成了 “传下去的手艺”

“师傅，您看这龟甲是不是泡够时间了？”“师傅，这蛇蜕的用量是不是多了点？” 每天早上，李玉斌的诊室里，都会传来徒弟们的提问声。

这几年，李玉斌开始收徒传艺，不管是中医药大学的学生，还是基层诊所的医生，只要愿意学，他都倾囊相授 —— 从怎么辨别药材，到怎么炮制，再到怎么根据患者体质调整用量，他都手把手教。

“我老了，总有干不动的一天，得把这手艺传下去，不然老祖宗的方子就断了。” 李玉斌说，他还把自己的经验写成了《龟蛇酒炮制笔记》，里面记着每一步的细节：“龟甲泡黄酒，要泡 7 天，每天换一次酒”“九蒸九晒，每次蒸 40 分钟，晒到完全干透”。

除了收徒，他还走进社区、学校，开 “中医养生课”。“春天怎么祛湿，夏天怎么防暑，秋天怎么润燥，冬天怎么补阳，我都跟大家讲，还教他们简单的穴位按摩。” 有次在小学讲课，他带了龟甲、蛇蜕的标本，孩子们围着他问东问西，他笑着一一解答：“这些都是能治病的宝贝，是老祖宗留给我们的智慧。”

现在，他的徒弟已有 20 多人，有的在县城开了诊所，有的在社区做中医调理，都在用心做龟蛇酒，帮老百姓治病。“看到他们能独当一面，我特别开心，觉得这手艺没白传。” 李玉斌说。

如今，李玉斌还是每天早上 7 点就到诊室，泡上一杯茶，等着患者来；下午就去炮制车间，盯着药材的炮制；晚上回家，还会翻几页中医典籍，补充笔记。

他说：“我这一辈子，就做了一件事 —— 守着千年古方，酿好一坛龟蛇酒，帮老百姓治病。只要我还能动，就会一直做下去。”

在这个浮躁的时代，李玉斌就像一棵老槐树，扎根在 “中医仁心” 的土壤里，不追风，不逐利，只凭着一份坚守，把千年古方的温暖，送到了一个又一个患者的心里。而这，或许就是中医最动人的样子 —— 不喧哗，自有声；不张扬，自有力。