Deppseek秒写2025年语文高考作文：全国二卷题，关于梦

小鱼

文末附：教育部教育考试院的权威分析

2025年语文高考作文题：

全国二卷阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

按照高考的要求，DeepSeek写了三篇文章，文章名分别如下：

《薪火相传：赠梦者之礼》 —— 聚焦精神传承的永恒价值。

《心灯相递：梦的联结与回响》 —— 聚焦梦想联结人心的精神力量与多层次共鸣。

《涓流汇海：青春赠梦筑华章》—— 聚焦青年一代将个人梦融入中国梦的实践与担当。

请你一一阅读，看看哪一篇的分数会更高。

　　作文一：《薪火相传：赠梦者之礼》

—— 聚焦精神传承的永恒价值。

“昨夜闲潭梦落花”是生命在时光幽潭中倒影出的私语，“我欲因之梦吴越”是心魂在广袤山河间寻觅共鸣的探求，“铁马冰河入梦来”则是一腔热血为苍生而奔涌的沉重誓言。古人的梦境如星辰点点，既照见个人内心的幽微，也映出寰宇的恢宏。当“梦的赠予”这一奇思如风掠过心湖，我们突然发现：梦境已不再只是深锁于个人心匣的私藏，它亦可成为一份能传递于掌心的光明礼物，在人与人之间缔结一条条超越尘俗的纽带。

梦之美，首先在于它如澄澈清泉般映照个体灵魂的独特纹路。梦中的意象世界以超越现实逻辑的方式，将我们隐秘的渴望与生命深处的悸动悄然托出水面。张若虚“闲潭梦落花”的怅惘，是春光易逝在敏感心灵中激起的涟漪，也是对生命本质最幽微的咏叹。当这般纯粹的个人梦境被讲述、被记录，它便如一面澄澈的镜子，让观者照见自己灵魂深处那相似却不同的光影——这是赠予最初的姿态：分享生命的本真，使孤寂的个体在灵魂的镜像中辨认彼此。

梦之光，更在于其点燃同道者心中星火的伟力。当李白高歌“我欲因之梦吴越”，那梦境便成为他投向友人岑勋和元丹丘的邀约，是对精神同路者的召唤与期许。赠梦之举，恰如将一粒火种郑重交付他人之手。晚清严复先生，正是以《天演论》的译笔，将赫胥黎与斯宾塞那石破天惊的进化思想之梦郑重交予沉睡的华夏大地。“物竞天择，适者生存”的惊雷震醒国人，为“自强保种”的救亡图存点燃了不灭的星火——这超越私语的赠梦之力，实为时代血脉的强心剂。

梦之重，更在于它如基石般承载着家国情怀与民族精魂。陆游“铁马冰河入梦来”的壮烈，早已超越个人愁绪，成为民族精魂在危难时刻的集体呼号。这份深沉的梦，注定应属于整个共同体。屈原“路漫漫其修远兮”的千年咏叹，早已化为我们血脉中的基因，如今正驱动“嫦娥”轻盈飞越月宫，“天问”在星空间刻下壮阔航迹。人类对星空的永恒凝望与上下求索，正是文明赠予自身最宏大的梦境史诗。当先辈们以梦想熔铸成家国脊梁，并将这无价之宝赠予后人，它便成为滋养民族心魂的不竭源泉。

今日青年所面临的时代命题，正是如何成为这伟大赠梦传统的继承者与传递者。当无数平凡个体将个人梦融入“中国梦”的宏伟织锦，以青春之手编织梦想并慷慨赠予社会，我们便不再仅仅是被动承接烛火的过客。赠梦，是生命间最珍贵的共鸣与托付：当我们将梦想交付他人之手时，亦将自身灵魂的一部分与这广袤世界更深刻相连。

赠梦之举，是赠予一份不灭的微光。愿你我皆能成为这光明的传递者——当无数微光在人间彼此映照、传递，共同汇聚成那照亮长夜的星河，纵使长夜再深，自有星群在心灵的高空永恒旋转，为所有跋涉者守护前路。

作文二：《心灯相递：梦的联结与回响》

—— 聚焦梦想联结人心的精神力量与多层次共鸣。

“昨夜闲潭梦落花”，是灵魂对岁月无声的幽微私语；“我欲因之梦吴越”，是心魂对远方知己的深切召唤；“铁马冰河入梦来”，则是一个生命为苍生社稷发出的沉雄誓言。当“梦的赠予”这一奇思如清泉流淌过心田，我们骤然领悟：梦，从不仅是个体生命私密的珍藏，亦可成为一份沉甸甸的礼物，在人与人之间传递，于无声处编织起精神共鸣的纽带。

梦的赠予，其本质是生命间最珍贵的共鸣与托付。当李白高歌“我欲因之梦吴越”，那瑰奇梦境便成为投向友人岑勋和元丹丘的邀约，是对精神同路者的召唤与期许。赠梦之举，恰如将一粒火种郑重交付他人之手。晚清严复先生以《天演论》的译笔，将赫胥黎与斯宾塞那石破天惊的进化思想之梦郑重交予沉睡的华夏大地。“物竞天择，适者生存”的惊雷震醒国人，为“自强保种”的救亡图存点燃了不灭的星火。这超越私语的赠梦之力，实为时代血脉的强心剂，亦如精神火种跨越时空的永恒传递。

而当个体之梦如涓涓细流汇入民族复兴的浩荡长河，便升华为“中国梦”的宏伟乐章。陆游“铁马冰河入梦来”的壮烈，早已超越个人愁绪，成为民族精魂在危难时刻的集体呼号。这份深沉的梦，注定应属于整个共同体。屈原“路漫漫其修远兮”的千年咏叹，早已化为我们血脉中的基因，如今正驱动“嫦娥”轻盈飞越月宫，“天问”在星空间刻下壮阔航迹。当代青年，作为民族精神与梦想最鲜活的承继者，更当将个人之梦融入时代洪流：那在贫困山区点亮孩子心灯的青年教师，那在实验室为科技突破焚膏继晷的科研新锐，那在平凡岗位守护城市脉动的青年工匠……他们的梦想，已不再是孤悬于空的星辰，而是汇入“中国梦”恢宏织锦的闪亮丝线，是赠予整个民族未来的瑰丽礼物。

历史长河奔涌不息，梦想的火炬代代相传。先辈们曾以梦想熔铸成家国脊梁，郑重赠予后人；如今这无价之宝已交到我们手中，成为滋养民族心魂的不竭源泉。此刻我们既是珍贵梦想的继承者，更应立志成为未来的“赠梦者”——以精魂为薪，将那些让人类精神永不沉沦的瑰丽梦想传递下去，让它们如日月经天，照亮后来者跋涉的漫漫长夜。

当无数青春个体将梦想融入“中国梦”的宏伟织锦，以青春之手编织梦想并慷慨赠予社会，我们便不再仅仅是被动承接烛火的过客。每一颗年轻的心都是一盏灯，每一次追梦的奔跑都是对未来的慷慨馈赠。当无数微光在人间彼此映照、传递，共同汇聚成那照亮长夜的星河，纵使长夜再深，自有星群在心灵的高空永恒旋转，为所有跋涉者守护前路——这壮阔星河，正是我们这一代人赠予未来中国永不熄灭的光明手札。

作文三：《涓流汇海：青春赠梦筑华章》

—— 聚焦青年一代将个人梦融入中国梦的实践与担当。

“昨夜闲潭梦落花”，是灵魂对岁月无声的幽微私语；“我欲因之梦吴越”，是心魂对远方知己的深切召唤；“铁马冰河入梦来”，则是一个生命为苍生社稷发出的沉雄誓言。当“梦的赠予”这一奇思如清泉流淌过心田，我们骤然领悟：梦，从不仅是个体生命私密的珍藏，亦可成为一份沉甸甸的礼物，在人与人之间传递，于无声处编织起精神共鸣的纽带。

梦的赠予，其本质是生命间最珍贵的共鸣与托付。当李白高歌“我欲因之梦吴越”，那瑰奇梦境便成为投向友人岑勋和元丹丘的邀约，是对精神同路者的召唤与期许。赠梦之举，恰如将一粒火种郑重交付他人之手。晚清严复先生以《天演论》的译笔，将赫胥黎与斯宾塞那石破天惊的进化思想之梦郑重交予沉睡的华夏大地。“物竞天择，适者生存”的惊雷震醒国人，为“自强保种”的救亡图存点燃了不灭的星火。这超越私语的赠梦之力，实为时代血脉的强心剂，亦如精神火种跨越时空的永恒传递。

而当个体之梦如涓涓细流汇入民族复兴的浩荡长河，便升华为“中国梦”的宏伟乐章。陆游“铁马冰河入梦来”的壮烈，早已超越个人愁绪，成为民族精魂在危难时刻的集体呼号。这份深沉的梦，注定应属于整个共同体。屈原“路漫漫其修远兮”的千年咏叹，早已化为我们血脉中的基因，如今正驱动“嫦娥”轻盈飞越月宫，“天问”在星空间刻下壮阔航迹。当代青年，作为民族精神与梦想最鲜活的承继者，更当将个人之梦融入时代洪流：那在贫困山区点亮孩子心灯的青年教师，那在实验室为科技突破焚膏继晷的科研新锐，那在平凡岗位守护城市脉动的青年工匠……他们的梦想，已不再是孤悬于空的星辰，而是汇入“中国梦”恢宏织锦的闪亮丝线，是赠予整个民族未来的瑰丽礼物。

历史长河奔涌不息，梦想的火炬代代相传。先辈们曾以梦想熔铸成家国脊梁，郑重赠予后人；如今这无价之宝已交到我们手中，成为滋养民族心魂的不竭源泉。此刻我们既是珍贵梦想的继承者，更应立志成为未来的“赠梦者”——以精魂为薪，将那些让人类精神永不沉沦的瑰丽梦想传递下去，让它们如日月经天，照亮后来者跋涉的漫漫长夜。

当无数青春个体将梦想融入“中国梦”的宏伟织锦，以青春之手编织梦想并慷慨赠予社会，我们便不再仅仅是被动承接烛火的过客。每一颗年轻的心都是一盏灯，每一次追梦的奔跑都是对未来的慷慨馈赠。当无数微光在人间彼此映照、传递，共同汇聚成那照亮长夜的星河，纵使长夜再深，自有星群在心灵的高空永恒旋转，为所有跋涉者守护前路——这壮阔星河，正是我们这一代人赠予未来中国永不熄灭的光明手札。

下文来自教育部教育考试院，原文载于《中国考试》微信公众号：

设计思路：

习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的。”“为每个青少年播种梦想、点燃梦想，让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。”本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。

在“梦的赠予”这一情境中，“梦”和“赠予”是两个关键要素。如何理解“梦”？材料开头引用的三句古诗对此作了提示。这三句诗分别出自唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作（其二）》，三首诗均为经典名篇，且都入选统编语文教材。三句诗有着内在的层次：“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。由此，这三句诗为考生拉开了一个理解、构思、表达的空间。它们提示考生注意：“梦”既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。考生在写作时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。

“赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。赠予作为一种日常行为，考生并不陌生，但与“梦”结合，就带有浓厚的想象性质。考生在写作中，需要注意“梦的赠予”这一情境的想象性，而想象力的发挥，又恰恰需要基于日常经验，审视“赠予”的核心意蕴：赠予包含着施赠者、受赠者和礼物，礼物的流动在“我们”与“他人”之间建立了某种先前未有的联结。材料提示考生注意，在将梦赠予他人之前，我们“讲述”“记录”“实现”……的都还是“自己的梦”，正是通过“赠予”，梦不再仅仅是我们之事，而也成了他人之事，成了对于“他人”来说的“自己之事”。考生在写作时，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人”的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。

考生还需要注意材料所提示的“梦”的独特意味。其一，梦中有“感受和期冀”，梦并非抽象概念的逻辑运作，而是关联着人的精神世界的多个层面；其二，梦的独特又在于其个性化，在于梦和做梦者个体生命的紧密交织，在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀；其三，梦是一种行为，是“做梦”，是向着未来开放的，能够以无拘无束的想象突破藩篱，“打开更浩瀚的天空”。

本题由现实展开想象，由想象观照现实，为考生打开审题立意的宽广空间。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“世界将会怎样”或“我们将会怎样”；也可以从材料所引三句古诗生发开去，辨析“有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有”；还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上，如梦对我们深层情感的揭示，梦对我们过往经验的再现，梦对我们未来行动的激发，等等。考生可以偏于议论，也可以借叙事展现思考、抒发情感；只要基于“梦的赠予”这一情境展开，就在本试题的立意范围之内。

《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）提出，学生要留心观察社会生活，丰富人生体验；要在表达与交流中运用联想和想象，丰富自己对现实生活的感受与理解。统编语文教材在包括写作在内的多个板块均设置了相关的学习活动，引导考生关注现实、思考人生，展开联想和想象，理解个人与时代、社会之间的关联，表达自己独特的感受与体验。本题体现了对课程标准和统编教材的呼应。试题的中心情境“梦的赠予”，既新鲜活泼，又富于生活气息。基于这一情境展开写作，既可以极大地激活青少年活跃的想象，充分打开写作的议题空间，又可以充分调动他们在学习和生活中积累的丰富经验，引导他们写出真情真意，避免泛泛而谈。